halhatatlanság italának
Az ital a halhatatlanság. Szentsége megindítása
Az ősi indiai mitológiában, van számos mítoszok kapcsolódó Meru. Ezek szerint a régi ötleteket a világ hegy található, a közepén a világegyetem, amely körül csillagok, bolygók, sok napok vannak Brahma, Visnu, Siva és a többi nagy istenek. Megemlítette azt is, hogy trāyastriṃśa kommunikálni ott. És szól a tevékenységüket. Például Vishnu tanácsot ad ezen a hegyen, mint a többi isten, hogy Amrita halhatatlanság italának.
- És ez a név nem véletlenül kapcsolódik egy nő nevét?
- Nem Ez a szó származik a «amrta» jelentése „halhatatlan”. Ez rokon a késő ókori görög mítosz ital „Ambrosia”, támogatja a halhatatlanság az olümposzi istenek és az örök fiatalság. Amrita, Ambrosia ugyanaz, mint a védikus Soma gyümölcslé. A „Rigvéda”, ő kerül bemutatásra, mint az ital az istenek, ami önkívületi állapotban és támogatások halhatatlanság és természetfeletti erőket. Az ősi indiai vallási gyakorlat önmagában gyümölcscentrifuga különös rituálét. Mivel a „Avesta” a lé nevű Haoma, akinek kultusza nyúlik vissza, az ókori időszakban. Ő is megtisztelte a szarmaták és a szkíták. Ez a lé nevezzük inkább „elhárítja a halál.” Ő nem csak megváltoztatta a felfogás a tér-idő, hanem adott hatalmas erő, a megvilágosodás és a tudás. És hittek az ősi iráni, a legjobb, hogy előkészítse az utat a lélek. De általában a halhatatlanság lé mindig az úgynevezett „lótusz leve.” Szinte az összes legendák a szent gyümölcslé van leírva, mint a szokatlan égi növények társított a föld, szép és jól kialakított, fehér és sárga, sőt barna.
- Szóval, valóban van egy italt a halhatatlanság?
”... A végén a nagy szentségek megindításáról, hogy felvette egy különleges szellem, teljes szívemből szerettem volna látni, hogy amit mondtak nekem ... És rájöttem. Mindent körül úgy tűnt, hogy eltűnt, csak a csodálatos fény megvilágította a közúti és vezetett éppen a nagyon tetőpontja a magasabb ég. Valami isteni és tartós gyorsan közeledik, hogy a patak kellemes erős fény. Az erejét ragyogás hatalmas volt, de nem égett. Éreztem a jelenlétét benne valami nagy és megmagyarázhatatlan. Az izgalom, hogy beléptem a vakító fény. És itt prosvetlevshi szemét, látta az arcát hihetetlenül szép Szűz, csomagolva egy fényes ragyogás. Láttam - Sophia magát! Ez az isteni kép nem írható le semmilyen emberi szó.
A nagy titok körül az egész. Isteni Sophia felém. Honnan jött a csodálatos aromáját a másvilágon. A kezében tartotta a aranypohár formájában örök virág a szerelem, hogy felfedje sok a szirmok az isteni tisztaság az eredeti ragyogását. Egy tálba csillogott arany ital. Óvatosan tette a kezét a fejemre, másrészt egy nagy Sofia emelte a poharat az ajkam, és elkezdte inni az arany italt. Termékeny öröm kezdett ömlött lényem. Láttam csökken a pohár, a pezsgő isteni folyadék áramlik rám, de én nem érzem, hogy a szájában, érezte, hogy íze. Ugyanakkor egyértelműen érezhető nezemnoeteplo kezdett terjedni bennem, mint egy üres edény mosás testem, első kézből, aztán a mellkas, a has, a lábak. És megtöltjük torrent halhatatlan kisugárzása az egész, hogy tetőtől talpig, ébredés a szívemben a határtalan öröm és kegyelem. Amikor az utolsó csepp a csodálatos folyadék lejárt a testemben, Sofia nézett rám szelíd tekintetét, tele isteni szeretet. És ha megnyílt valami benne, hogy törölje az elme és éreztem magam a felfedezés az ismeretlen forrás a hatalmas erő. Hirtelen beugrott megértés halhatatlanság, mintha kinyílt az ajtó egy másik világba. És én nyitotta ... Bölcsesség
- De a legérdekesebb dolog keresztül, mint egy szentség került sor nemcsak a templomosok, de a többi katona - Geliary. Az ő belépését a belső kör, múló megindítását, látták ugyanazt a látomást - a Virgin, ami tele őket a hatalom a aranypohár alakja egy lótusz.
- Ki az isteni Sophia?
- Sophia görögül azt jelenti „bölcsesség”, „tudás”. Ugyanakkor templomos Sofia, ami nemcsak a bölcsesség, hanem az isteni kép Mária Magdolna a Szent Grál.
- Mi volt a templomosok használt terminológia a görög, valamint ortodox kereszténység helyett a latin, mint a római katolicizmus?
- Igen, - még a nyomtatás a rend, hogy úgy mondjam a szimbólumokat, melyek ábrázolt két lovas ül az egyik ló, Krisztus nevében van írva görög és nem latin.