Haladás és a kritériumok
Tárgy száma 23 kapcsolat szféra társadalmi élet
Gömbök a társadalom életében
A gazdasági szféra az elégedettség anyagok kormányzati emberi szükségletek, amit függ, és az ő élete. Mielőtt valamit csinálni, és általában az élet, négy Lovek kell enni, inni, ruha, van tető a fejed felett - ez egy rövid prezentációt az alapanyag lesz szükség az emberi-ség. A gazdasági szférában, a rendszer a gazdasági kapcsolatok, amelynek szövegét az anyag termelési rendszerben.
Politikai szféra kinő az ember szükségességét szervezet, az együttműködés, a fegyelem, a béke és a ló-sorrendben. Ez egy olyan rendszer politikai és jogi kapcsolatok felmerülő társadalmi, ami a lényege a politikai hatalom és a hozzáállása a társadalom minden tagjának. A politikai szférában megnyilvánuló közötti kapcsolat a politikai pártok és a tömegmozgalmak. Így a politikai szféra a társadalom tükrözi otno-sheniya emberek közötti belül ennek az intézménynek a társadalom, mint nemzet.
A szellemi szféra úgy tervezték, hogy megfeleljen az igényeinek négy Lovek az önmegvalósítás, önérvényesítés, a növekedés a jóság, az igazság és a szépség, az erkölcsi sovershenstvova-SRI. Így ezen a területen tükrözi a szellemi és az erkölcsi-nek a társadalom által képviselt jelenségek, mint a kultúra, a művészet, a tudomány, a vallás, az erkölcs, az ideológia.
Meg kell jegyezni, hogy a kiosztott a különböző szférák társadalom által diktált szükségszerűség az elméleti megértést.
A határok között ezek a területek könnyen megközelíthető. Az életben, azzal jellemezve, hogy szoros kapcsolat, kölcsönös függőségek hídon. Politika, például nem csak a politikai szférában. Rajta találkozunk a szellemi szféra, amelynek mo-Raleigh, művészet és így tovább .. Más szóval, minden szférában valahogy jelen van az összes többi. Jelen van, de nem oldja, nem veszíti el a tartalom felismerhető, a lead-nek funkciót.
Egy fontos probléma a magyarázata a társadalmi tanulmányok a társadalmi változások és a megértés a integritását a sósav-rendszert.
Haladás és a kritériumok
Haladás (Latin - előrelépni ,. Success) - Ezen a területen ismét Vitia, amelyet az jellemez, újra mozog az alacsonyabb a magasabb, egy második egy sokkal összetettebb, halad előre a jobb, a legjobb, a változás, hogy egy új, jobb. Előrelépés a több-glyadno nyilvánul meg a termelőerők fejlődéséről, kevésbé érezhető a kultúra területén, különösen az erkölcs. Ugyanakkor azt látjuk, hogy a technológiai haladás serkenti a tudomány fejlődése, valamint a tudomány, viszont megteremti az alapjait a szakterületen. A gazdagság, a sokszínűség az emberek távú kultúra fejlődik világi kultúra, de abban a pillanatban, és a tömeg. Az ellenkezője a fogalmát haladás „reg-res” (visszafelé mozgás) - az ilyen típusú fejlesztési, amelyre az első jellemzi az átmenet a magas vagy alacsony, a folyamatok Degras-fogalmazott, szintjének csökkentése a szervezet, képtelenség a bizonyos funkciók betöltésére. Például a csökkenés az újbóli Meslin és kereskedelmi Oroszországban a tatárjárás után, a halál a Nyugat-Római Birodalom megszállása után Var-Vars és oktatási barbár királyságok a romjain, és így tovább. N. regresszió mindig tér- és időbeli ha a karakterisztikus (ország , civilizáció, és így tovább. d. időtartamának csökkenése, mert minden megvan a vége). Az emberiség, mint Ce-törmelék soha visszafejlődött, de a haladás lehet halasztani, vagy akár le is állíthatja egy ideig - ez az úgynevezett etsya stagnálás.
Probléma orientáció bekövetkező változások a társadalom származik az ősi időkben. Platón, Arisztotelész, Polübiosz képviseli a cég történetét, mint egy ciklikus ciklus megismételve ugyanazt a színpadon. Hésziodosz Seine-ka tekinthető a történelem társadalom regresszív pro-irányított lefelé irányuló. Sok drevneki-thai gondolkodók úgy vélik, hogy az „aranykor” is a múltban. A kereszténység, az ötlet Reli-gioznogo megértés a társadalom fejlődésének első kialakítva, mint a megnyilvánulása Isten akarata, a végrehajtás előtti eleve isteni terve „megváltás” az ember. A gyors fejlődés Kapita-listicheskih kapcsolatok és a tényleges gyorsulás a köz- és a láb megjelent optimista elképzelést mindenhatóságát emberi ész és a tudományos ismereteket a démon-limit az egyén azon képességét, hogy fokozatosan alakulnak, Tia. A vélemény uralkodott, hogy nem kell, hogy nézd vissza a régi, meg kell, hogy részben a „bálványok”, a múlt és Uwe-Renno megy előre.
Egy másik fontos szempont a társadalmi tudomány definíciója-előrehaladásának kritériumoknak. Francia felvilágosodás filozófusa Jean-Antoine Condorcet (1743-1794) tartják a kritérium pro-Gressa elme fejlődését. Utópista szocialisták előadott kritériuma erkölcsi haladás. Saint-Simon (1760-1825) azzal érveltek például, hogy a társadalomnak kell venni azt a szervezeti formát, amely vezetne végrehajtásának erkölcsi elv: minden ember kell kezelni egymást, mint testvérek. A német filozófus Schelling (1775-1854), A tudományos haladás tehnike- inkább visszafejlődnek, és a haladás forrása inkább fokozatos közelítését a jogi feszültségű készüléket. Más szempontból a on-szignifikáns, haladás tartozik G. Hegel (1770-1831). A kritérium a haladás látta a tudat szabadságjogot a tudatosság növekedés következik be a progresszív időben vitie társadalomban. A marxizmus intézkedés a fejlődés a fejlődés anyagi termelés, amely lehetővé teszi, hogy elsajátítsák a természeti erők a természet és ezen az alapon, hogy elérjék sotsi-ügyi harmónia és fejlődés a szellemi birodalomban. Mindezen pozitív-CIÓ is bírálták, mert lehetetlen, hogy talál egy univerzális kritériuma haladás csak a köztudatban (az idő-szónok ész, az erkölcs és a tudat szabadságának), valamint nem lehet már csak a gömb az anyagi termelés.
A fejlődés többdimenziós: abban az értelemben, hogy megy sok irányban minden területén az emberi tevékenység, és hogy vannak mellékhatásai, káros hatásokat. Más szóval, a haladás is kell fizetni. A kereső a közös vagy egyetlen szempont a fejlődés fontos iskho-dit e kritérium nem cél, hanem csak eszköz. Foundations Nye cél az összes társadalmi evolúció - egy férfi, ő kompr-ronnee fejlődését.
A haladás fogalma a modern egyre átalakult az irányt dúsítási gumanisticheski km paramétereket, jellemzőket. A tudatosság a törékeny négy lovecheskogo megléte szükségessé gu-manisticheskoy stratégia megértésében lényege a haladás. A fejlesztés az ember testi és lelki dimenzió a figyelmet a belső érték az emberi élet, cos danie kedvező feltételeket teremtenek az emberek - ez látható a fejlődés a modern társadalomban. Mint humanista szempontok felhozott olyan alapvető mutatói a társadalom fejlődéséhez, mint az átlagos várható élettartam négy Lovek; gyermek- és anyai halandóság; zdo állami rovya; az oktatás és képzés; fejlesztés különböző területei kultúra és művészeti; érdeklődés a szellemi értékek; egyfajta elégedettség az élettel; fokú emberi jogok, a szükséges kommunikációs, jellegére és m. o.
Tehát a vektor a társadalmi fejlődés és a XXI. irányul, hogy a humanista értékeket és prioritásokat.