Előnye és hátránya a Tatár Wahhabis - egy mítosz, vagy egy igazi veszélyes erő, események, a társadalom, az AMF Kazan

„A vita nem csak gazdasági, hanem ideológiai alapon. Még a közmondásos vita a Hajj. A legtöbb zarándok ment Tatár „Idel Hajj” a buszok, és 18 napon Kazan Mekkába. Egyértelmű, hogy a zarándokok utaztak vallásos beállítottságú, és minden általuk sugárzott módon vahabita prédikátorok észlelt nagyon jól. Az új mufti észre, és kínálnak minden busz növény prédikátor-hanafi. A „Idel Hajj” Azt nem volt hajlandó csinálni, mondván, hogy megvan a saját szabályait. Aztán mufti teremt a cég „DUM RT Hajj”, amely együttműködik a zarándokok, az utazás alatt csak prédikátorok a hagyományos iszlám a hanafi Madhab lesz velük, így tolódik vissza a „maradék” „Idel-Hajj”. Azaz, ez a helyzet is előfordult ideológiai különbségek, és nem csak a gazdaságiak.

Még ha feltételezzük, hogy Faizova megkísérelt pénzt, hogyan legyen Valiulla Yakupov? Nem ellenőrzik cash flow, ő volt a vezetője a képzési osztály, és ez volt a kötelessége, hogy írjon könyvet, hogy ellenőrizze a tananyag, stb Ez egy nagyon szerény ember, érdektelen. Az ő megölése nem véletlen. Képzeljük el, mi történne, ha egy terrorista támadás ellen, a mufti sikeres volt? Mufti kijelentette előrehozott választásokat, és aki egy igazi versenyző? Valiulla Hazrat is jól jogosultak ebben a helyzetben, és így megszünteti. És akkor ott van a felhívás az országot: ne kell osztani a Wahhabis és hanafi, mindannyian - muszlimok. Teljesítmény kaphat Ramil Yunusov (egyes források szerint, sietve ment Londonba - a szerk.), Képviselői Wahhabis.

Ott kell lennie egy átfogó terrorizmus elleni küzdelemben. Szükséges, hogy végleg felhagy a külföldi iszlám oktatás. Most Tatár hozta létre tökéletes rendszer a lelki oktatás Madrasah a RIU. Szükségtelen tanulni Szaúd-Arábiában. Most van 120 tanulási fiúk Tatár. Ezeket nem lehet beengedni a mecset! Van egy probléma a saját iszlám központokat, amelyek elszámolása ANO vagy LLC és befolyásolható a Muftiyat, például Vysokogorskom terület, a falu a felemelkedés. Voltak saját mecsetek, azaz épült, mint egy mecset, de dokumentumok szerint - ház. És fordítva - a ház a faluban. Petrovsky. Vannak saját mecsetben szálloda, az egyik ilyen prédikáció a prédikátor olvas arab, ő is könyveket oroszul. Muftiat őket, hogy eltérés van a hagyományos iszlám. A moszkvai régióban a mecsetben folytatódik imám elítélték idejét tagjaként Hizb ut-Tahrir.

Van egy másik veszélyes tendencia: a Volga jön egy csomó kaukázusiak - az „erdő” a Mujahideen, ami nem különösebben ünnepélyes Dagesztánban. Itt jól érzik magukat, férjhez megy Tatarka, kap munkát a magán biztonsági cégek (magán biztonsági cégek), és van, hogy fegyvereket és elkezd prédikálni között tatár fiatalok: „Tévedsz olvasni imát, ma megtanítjuk tiszta iszlám”, stb Számos fiatal tatár küldött Dagesztánban és egy ideig megy az erdőbe, a „földalatti”. És akkor jöjjön vissza. Lehetőség van arra, hogy ott lesz a fegyveres tapasztalattal. A vezetője a „kaukázusi Emirátus” Doku Umarov hirdette a létesítmény a Wilaya „Idel-Ural” - része a vahabita Birodalom már rendelkezik kormányzóság „Nokhchi” (Csecsenföld), vilajet „kabardi” (Dagesztán), és most a „Idel-Ural”. Tehát, az RT látnia kell az Emir - katonai vezetője. Ki lesz? Ez a kérdés nyitott marad. Ez nem meglepő, hogy egy ilyen kezdeményezés nagyon vonzott a helyi nacionalista szeparatisták, annál is inkább, mivel a neve is - „Idel-Ural” - ez felmelegíti a lelket.

És hagyja, hogy a vizsgáló bizottság most „felvette” egy csomó ember, persze, hogy itt valaki kapott egy meleg kéz, de az identitás egyes fogva nem lep meg. Egyikük kiütötte összerakni Jamaat OPGshnikov másik szorgalmazta „börtön dzsihád” - azaz, Dzsihád foglyok kezét. Akkor nem hunyhat szemet a probléma, hogy fenntartsák azt az illúziót stabilitást a köztársaság. Szüksége van egy egész sor intézkedést. Egy dolog világos - ma tagadják a vahabizmus Tatarstan lehetetlen. Az ország mintegy 3000 Wahhabis.

Ilyen vészhelyzetben mindig szaga „balesetes”, és nem a politika vagy a vallás

Egyetemi docens, PhD Ramil Garifullin:

„Egy különleges hely között a muszlimok Tatár kezdte elfoglalni kriminalitetnye muszlimok (aki áttért az iszlám a börtönben, hogy újjáépítsék maffia pénzt mecset, stb), zsarolás (nyelvükben zyakyatom) díjak muszlim” közös alap „zsarnokság, diktatúra és emberiség elleni muszlimok, akik megszegik a szabályokat, a muzulmán büntető közösség (maffia álcázott muszlim közösség). Valahogy úgy gondoljuk, hogy kriminalitetnymi muzulmánok főleg a Wahhabis. Ez ezen hulláma megfélemlítés megy keresztül a média a veszélye vahabizmus Tatarstan, és meg kell beszélni a veszélye iszlám kriminalitetnogo (nem feltétlenül vahabita).

Be kell vallanom, hogy sok muzulmán vállalkozói álom méret khalyavnykh-halal és mézes-olajos partján Szaúd-Arábiában. Verseny a Halal, iszlám finanszírozás és szolgáltatások (hajj utak, stb ..) nagy, és a lelki üzleti piacon korlátozott. Hivatalos gazdálkodás és az adózás szellemi vállalkozás, valamint a kábítószer-kereskedelem nem áll rendelkezésre (By the way, a lelki üzleti haszon a második csak a kábítószer-kereskedelem, amely azt akarja, hogy beleolvadnak a lelki megkönnyítése kábítószer-kereskedelem). Ebből feszültséget. Ezért lesz a harc, és ennek eredményeként a gyilkosság.

Moszkvában van egy rendszeres forgatás üzletemberek a különböző szinteken (beleértve a szellemi és vallási), és mindig van egy tendencia, hogy add ki, mint egy politikai, vallási vagy nemzeti konfliktus. Moszkva azonban már bebizonyította, hogy ilyen vészhelyzetben mindig szaga „balesetes”, és nem a politika vagy a vallás. Tehát nem csak részt venni a politikai változata (kaukázusi nyom, a vahabita földalatti, amelyből állítólag az összecsapás a hagyományos és nem hagyományos iszlám).

Bár visszaengedett veszélye vahabizmus Tatarstan is lehetetlen. Különösen hazánkban vannak neves tudósok, szakértők az orosz Intézet Stratégiai Tanulmányok (Riss), képviseli: R. Suleymanov és mások. Ki már régóta tanulmányozza a dinamika terjedésének vahabizmus Tatarstan, de a tudósok azt szeretné, hogy az elmélet a megtestesült a gyakorlatban még inkább, ha ez jó fizetés. Ezeket a privát-detektív szerkezetek méltó versengő Tatár FSB, ami részben elvesztette bizalmát Moszkvában a fenti kérdés, és ezért a helyi FSB Putyin szándékosan helyezik a verseny más struktúrákat, felügyeli Moszkva. A Tatár, másodlagosan az FSB vizsgálat elsődlegesen magát R. Suleymanov. Véleményem a hatalom ezen vizsgálatokat kell emelni tízszer azonosítani objektív tájékoztatást, hogy megfelelően következtetéseket levonni a veszélye, hogy a terjedését vahabizmus Tatarstan, és nem emelték az pszichózis ebben a tekintetben. Vagy fordítva - jelentős mértékben erősíti a felett a régiók Tatár ebben a kérdésben. Ellenkező esetben használja pszichózis gyullad polgárháború. Különösen agresszivitás és a munkanélküliség a fiatalok (beleértve a migráns munkavállalók) növekszik, mind a múltban a náci Németország. Tény, hogy sok a bevándorló munkavállalók hazánkban már régen elfelejtette a nemzeti hagyományokkal, és ezek könnyen indukál veszélyes banner.

Sőt, meg kell érteni a kérdést társított véli, hogy a muzulmán vahabita bűnözők leginkább (az is lehet, hogy a címke „vahabita” tisztességtelen verseny a lelki vétel üzleti és újraelosztása befolyási övezetek között muzulmánok támogatja). Mindenesetre, hogy csak az az elleni küzdelem vahabizmus lenne szűk látókörű. Meg kell mélyen tanulmány született Tatarstan muzulmán alvilágban (hasonló a probléma megfelelő a teljesítmény és a bűnözés). Mindenesetre, az infúzió iszlám pénz „az olaj és a tej és a méz Szaúd-Arábia” (sok közülük, és a tulajdonosok nem tudják, hol invest) Oroszországban és Tatarstan, amely a tervek szerint a jövőben ez csak súlyosbítja a problémát pozíciójának megerősítése muszlim bűnözők Tatarstan (nem kötelező vahabita). "

Én már régóta aggasztja a kérdés, hogy miért a papság képzése Szaúd-Arábiában. Ez egy időzített bomba, mi vagyunk a srácok, hogy önként fizet minőségi agymosás. Miért sem az ország vezetése nem tesz kísérletet, hogy ezt a jelenséget? Tényleg minden overbought és minden költséget fizetni? Könnyű elveszíteni valamit, amire büszkék lehetünk az elmúlt 20 évben - a stabilitás és a béke az országban. Teljesen támogatja a nézetet Suleymanova.

Előnye és hátránya a Tatár Wahhabis - egy mítosz, vagy egy igazi veszélyes erő, események, a társadalom, az AMF Kazan

Ramil Garifullin ad fogalmi telepítés nélkül pragmatikus motívum. És ki finanszírozott Suleymanov barátja azt kell megvizsgálni még.

Előnye és hátránya a Tatár Wahhabis - egy mítosz, vagy egy igazi veszélyes erő, események, a társadalom, az AMF Kazan

Én is lenyűgözte a nézet Suleymanova, csak nem akar hinni a nyilvánvaló. Hogy az ilyen emberek köztünk, de ez a tény - felébredni végre.

népszerű

Előnye és hátránya a Tatár Wahhabis - egy mítosz, vagy egy igazi veszélyes erő, események, a társadalom, az AMF Kazan

150.000 leletek. Mintimer Shaimiev az új UNESCO helyszínek Tatarstan

Előnye és hátránya a Tatár Wahhabis - egy mítosz, vagy egy igazi veszélyes erő, események, a társadalom, az AMF Kazan

mozgás örömét. Kazan, kinyitotta az építést követően st. Kul Gali

A legérdekesebb dolog a régiókban

Előnye és hátránya a Tatár Wahhabis - egy mítosz, vagy egy igazi veszélyes erő, események, a társadalom, az AMF Kazan

Cry vagy számoljon 10. A pszichológus arról, hogyan kell kezelni az érzelmek

Előnye és hátránya a Tatár Wahhabis - egy mítosz, vagy egy igazi veszélyes erő, események, a társadalom, az AMF Kazan

Weave egy ajándék. Mivel a feje a vidéki települések terjeszthető önkormányzati terület