Boskhovskie kimérák és a modern világrend

BOSKHOVSKIE kimérák és a Modern World Order

Ő egy igazi művész-filozófus, az egyenlő ebben a tekintetben, az ő nagy kortársai - Leonardo da Vinci és Albrecht Dürer. Érdemes legalább a festmény „A széna”, ahol a központi része a triptichon, menny és pokol között, leírják a különböző alap emberi szenvedélyek. Kis ember szaladgált körbe, hogy „megragad minden a” harc és zavarják egymást - itt a művész játszik a holland közmondás: „A világ - széna, mindenki magával rántja vele, ahogy tud.” És senki sem látja, és nem figyel, hogy a WHO mozog a paradicsom a pokolba. És a legszembetűnőbb dolog az, hogy önelégült „hatalmasságok” csatolták a farok a végzetes körmenet a sírba!

Vagy a festmény „Bolondok hajója”, mint egy illusztráció a névadó vers a német humanista Sebastian Brant, nevetségessé középkori idiotizmus.

A sajátos művészi világa Bosch, annak abszurd szörnyek, mutánsok, csúnya emberek és a vezető független létezését részei az emberi test, és annak a szorongás és a fájdalmas feszültséget tükrözi az időt, amely a művész élt - idő gyötrelmes halála középkori, elavult a, rend, az utolsó görcsök középkori sötétség.

És most, miután fél évezred új meghatározó mérföldkő az emberiség történetében kép Bosch visszanyeri baljósan profetikus erővel. Hősei és képzeletbeli képek tárgyi materializálódik, látjuk őket, hallunk, és tanulni minden nap: testrészek, szakadt a robbanások bombákat és rakétákat; zúzott emberi test teherautó az úttest Nizzában; fekélyek, az emberek felszabadult fanatikus pszichopaták, hogy egyedül forgatta kések és bozótvágó kés; fanatikusok vágni a torkát egy szíriai gyermek. Minden nap a jelentések új támadások és a harc, de csak vágóhídra Európában és az Egyesült Államokban, mert a rezonancia a „civilizált társadalom”; hogy mi történik Irakban, Pakisztánban, Afganisztánban, Bangladesben, Ukrajnában, senki nem fizet sok figyelmet - nos, aki törődik a szenvedés az emberek a másodosztályú?

Mindezek boskhovskie szörnyeteg - iszlamisták és a nácik, a nemi erőszakot elkövetők és a gyilkosok, és a martalócok szadistákat, és minden, a kiválasztás, „hazafiak”, és a tüzes „szabadságharcosok”, „a szabadság és a demokrácia” harcosok „zsarnokság elleni” - ők nem emelkedtek a pokolból; mert adtak okot, hogy a haldokló, görcsben a polgári világ, emelkedik a tetején bármilyen reakciót egyáltalán, és minden fajta sötétség. Ez a világ soha nem megy el egy ilyen úton, ő készen áll az égnek a tűz a háború, milliók, több és több száz millió ember, és még elkövetni önpusztító, de nem engedte, hogy építsenek a helyére egy igazságosabb, valóban emberi társadalom!

Pontosan: a mai világban - ez boskhovsky „A szénát.” „A piaci WHO”, ahonnan az egyes, „homo economicus”, megpróbálja megragad egy darab a boldogság - valaki milliardnodollarovy, és valaki Kopek, aki olyan szerencsés, és akik az objektív lehetőségek és törekvések szubjektív. Körül a kibontakozó heves harc - az élet, a gazdasági, a politikai versenyt, és eléri a fázis, amikor a „dolgok” elveszti ellenőrzését és rohanó pokol, non-stop a pokolba! És a politika - a „hatalmak” - azt hiszik, hogy mindenható, ha képesek felülbírálni akarata objektív törvényszerűségek, pontosan „a farok vége a folyamatnak!”

A világon minden lesz fejjel lefelé fordítjuk, és már lehetetlen találni egyértelmű határok között jó és a rossz között, a szép és a csúnya, menny és pokol között. Bosch ábrázoló festmények paradicsom, mi is találkozunk egy nagyon furcsa lények. Úgy tűnik, ezek nem olyan sötét, mint a szörnyek élnek, hogy boskhovsky pokol vagy a víziók a kísértés keresztény szentek. De ők is - furcsaság „aberráció”.

Ez Pokemon megtelepedhetnek a bolygón is, mint például a megjelenés teljesen ártalmatlanok és jó természetű kis állatok. És az emberek, elragadta a fogása, nem úgy tűnik, hogy bármit a bűnügyi és erkölcstelen. Hála Istennek, hogy nem felrobbantani a bombát, nem támadnak késekkel és fejszékkel a személyszállító vonatok nem rohan be a éjszakai klubok és az egyház, hogy megöli az embereket is. Még a kulturális emlékek nem ütős. Elfoglalva „puha anyag”, és senki főleg nem zavarja - hacsak járműforgalom sértheti vált mámoros véletlenül az úton.

De ha úgy gondolja, a jólelkű virtuális szörnyek még veszélyesebb, mint a valódi szörnyek gépfegyverekkel és „öngyilkos robbantó öv,” a Balaklava és niqab benőtt arcok és tűzött horogkeresztet testet. Mert tönkre a tudat az emberek veszik el a valós világ a virtuális, elvonja őket a problémák nem teszik lehetővé, hogy megvalósítsa a teljes horror, hogy mi történik, és meg kell valahogy kezelni.

Milliárd lakosok büszkék arra, hogy „él meg a politika.” Mennek a világi házimunkát. Valaki megpróbál megragadni „a kocsi” A „csomó széna”, és valaki elmerül a világ a Pokémon. Ugyanakkor a politika előbb-utóbb jön a „átlagpolgár”, szorgalmasan kerülni vele - jött a kereskedőktől Aleppo, keményen dolgozó, a Donbas és a katonai szolgálat a többi Ukrajna, prazdnoshatajushchejsja a nyilvánosság a Promenade des Anglais, Nizza városában. És még jön azoknak, akik a hitben ringatja magát, hogy, mondjuk, Szíria, Donbass, Afganisztán ... ez valahol nagyon messze van, akkor ne érjen bennünket. Érintések, feltétlenül érinti! Mert „élni a társadalomban, és mentes a társadalom (azaz. E. a politikától) lehetetlen.”

A világ tele van szörnyekkel, mintha leszállt a festmények Hieronymus Bosch, hanem a gyökér a probléma nem egy szörny, és a szörnyek, a probléma gyökerét - a „Bose szénát.” ami mozog a mennyből a pokolba, és azzal fenyegetőzött e kétségbeesett mozgás mozog, vagy húzza rá mindenki, aki lesznek útban. És lesz útban a ...