Alapjai Politológia 2 - Page 28
A politikai kultúra egy társadalom nem az összeg a politikai szubkultúrák. Ez magában foglalja a legstabilabb, a tipikus jellemzői jellemzik a politikai tudat és viselkedését a nagy részét a lakosság, a politikai sztereotípiák érvényesülnek egy adott társadalomban.
Funkció a politikai kultúra
Mik a funkciók, a politikai kultúra? Először is, meg kell szem előtt tartani, hogy a politikai kultúra a felhalmozás és átadása a politikai tapasztalat, hogy szükséges-e fenntartani a stabilitást a rendszer politikai kapcsolatok. Ugyanakkor felhalmozott tapasztalat működéséhez szükséges a hivatalos struktúrák, elsősorban az állam, és védelmére vonatkozó állami beavatkozás az élet a családok, közösségek, vállalatok, stb Azt is meg kell jegyezni, hogy a politikai kultúra tapasztalat nemcsak felépíti, hanem, hogy hogyan legyen szent, csatlakozott a hagyomány.
Másik jellemzője a politikai kultúra a megrendelő és a szabályozás a politikai kapcsolatok. Ebben az esetben a kultúra megtámadja, gyakran erőszakkal, egy ember mindennapi életét. Útján szabályok és előírások, közélet szerez szabályszerűségi és célszerűségi.
Egyes kutatók azonosítani funkciók, mint például a szabályozási, kommunikatív és jelölő. A szabályozó funkciója az, hogy biztosítsa a stabilitást a politikai rendszer és a célja, hogy biztosítsa használata révén politikai normák ilyen magatartás a polgárok, amely azt szolgálja, hogy egy hatékony céljainak megvalósításához. Képviselő egységes magatartási szabályokat a politikai folyamatokban, a politikai szabályok célja, hogy szervezni ismétlődő cselekvés mechanizmusai a politikai rendszer a társadalom, így annak működését kiszámíthatóbb és szervezett.
Kifejező függvény (a latin -. Adjatok érték) abból a tényből következik, hogy az intézkedések, gyakorlatok és jelenségek megszerezni a politikai és kulturális jelentősége csak a meghatározott politikai és történelmi háttere, figyelembe helyüket a rendszer értékek és viselkedési orientációk az emberek. Ezek az elemek a politikai kultúra látszanak a mindennapi életben, és hogy a szimbolikus jelentőséggel bír, kezdve tovább élnek a saját, néha mitikus festett színek az élet. Így az évek során elválasztják őket hordozó Krisztus nevét, Buddha, Lenin, és vált egyfajta legenda, miután a hatalmas politikai és kulturális jelentősége. Néha ezek a jelek jelezve előnyét heves politikai küzdelem.
Típusa a politikai kultúra
Fontos jellemzője a totalitárius politikai kultúra kultusza harc kell használni, mint egy univerzális módszer megoldó és kreatív és destruktív feladatokat. Ezért a hangsúly a konfrontáció, az összetett problémák megoldására a hálózati nyomás helyzetét és nevelése olyan tulajdonságokat, mint az intolerancia a legcsekélyebb elégedetlenség. Éppen ellenkezőleg, a vágy, a kompromisszum és a konszenzus, hogy vegye figyelembe a pozíciók és érdekeit minden a kommunikáló felek tartják keretében az ilyen típusú kultúra mint a gyengeség jele.
Pluralista politikai kultúra nyilvánul meg az országos megállapodás elveinek szervezetét és működését a politikai élet és az alapvető mag - a kormány, a célokat és szabályokat a politikai tevékenység. Ha ez a hit elterjedt a társadalomban, hogy az összes szükséges és kívánatos változásokat lehet integrálni a meglévő politikai rendszert. A köztudatban ez erősítette a hitet, hogy egy életképes demokrácia nélkül elképzelhetetlen egy legális politikai ellenzék. Ugyanakkor jogainak tiszteletben tartása politikai kisebbségek kombinált hűség a többségi akaratával.
Integral jellemzői a plurális kultúra magas demokráciát az értékek hierarchiáját, jelenléte erős rendszerek demokratikus elvek és normák az élet, a formáció a demokratikus készségek és hagyományok. Ez a fajta kultúra magában foglalja az elismerést a szükségesség és az elkerülhetetlen pluralizmus, a tolerancia az eltérő vélemények és a másként gondolkodók.
Neves politikai elemző EY Batalov azon a véleményen van, hogy az emberiség évszázadok óta kifejlesztett két alapvető civilizált hatásmechanizmus és interakció, amely jelentős hatást gyakorol minden szempontból az anyagi és szellemi társadalom életében. Ezek a mechanizmusok - a piac és az állam. Azok működését és szerkezetét nem találja a reflexió és megnyilvánulása a politikai társadalom szerkezetében. Ennek megfelelően izolálja a kétféle politikai kultúra: a piac és etatista. (EY Batalov A politikai kultúra a mai amerikai társadalom - pp. 52-53).
Piaci kultúra szerint EY Batalov, - ez a kultúra hajtja megközelítése a politikai folyamatok és problémák cselekmények ingyenes pénzváltási tevékenységet és a termékek közötti szabad termelők. Policy ebből a szempontból, vannak a különböző üzleti és politikai döntések - egy kedves, bár nagyon eredeti, egy alku.
Az alapvető elemei a piac politikai kultúra: hangsúly a verseny, mint egy univerzális elv működésének és fejlődésének társadalmi szervezet, individotsentristskaya berendezésből a legfőbb cél, és az érték partikuláris (egyedi) megléte, a hangsúly a spontaneitás, a természetesség, az önszabályozás, a közigazgatás politikai és egyéb funkciók.
Etatista politikai kultúra - a kultúra, amely összeköti a megoldást a politikai problémák és ellenőrzése alatt a politikai folyamat a hatásmechanizmusát az állami szabályozás. Ez a kultúra versenykorlátozásokból amelyre az érdekeit az egész (állam, nemzet, osztály, illetve bármilyen szervezet) a fenti a magánérdekek az egyén.
Ez a két ideális poláris típusú, tiszta formájában szinte soha nem fordul elő, de logikailag alkotnak pole, amelyek között található, akkor felhívjuk egyik, hol a másik pólus a valós politikai kultúra.
Amerikai politológus G. Almond és S.Verba három tiszta típusú politikai kultúra - patriarchális, alázatos, aktivista és három vegyes típus - patriarchális poddannicheskoj, poddannicheskoj-aktivista és patriarchális aktivista, amelyeket nyert keveréket tiszta típusok.
Poddannicheskoj politikai kultúra (vagy „kultúra beadvány”) jellemzi a „nagyfrekvenciás orientáció” tekintetében differenciált politikai rendszert. Ugyanakkor a lakosság tagjai tudatában létezésének speciális politikai intézmények és tapasztalja őket egy bizonyos érzés, nagyon kevés figyelmet fordítva az aktív részvétel a politikai rendszerben.
Az aktivista politikai kultúra (vagy „kultúra részvétel”) minden orientációja éri el a „nagyfrekvenciás”. A nyilvánosság tagjai középpontjában a megfelelő politikai rendszer, hogy aktívan részt vegyenek a tevékenységét.
A valódi politikai gyakorlatban, amint azt G. Almond és Verba S., van egy kombinációja ilyen típusú. Az eredmény egy három említett típusú vegyes kultúrákat.
Ezek közül az első - a patriarchális poddannichesky - jellemző társadalmak mennek fázisátalakulásra provincializmus a központosított politikai hatalom. Jellemző volt, például Nyugat-Európában az időszakban abszolút monarchiák. A nyilvánosság tagjai kedvezett a központi kormányzati intézmények, és nem helyi.
A harmadik típus - a patriarchális aktivista - jellemző az országokban, amelyek csak most, ahogy a demokrácia. Politikai kultúra van különböző töredezett. Ahogy mozog a politikai rendszer a demokrácia felé adaptációja patriarchális kultúra és poddannicheskoj az úgynevezett Paticipational.
Ma a társadalom objektív érdekel áttérés felgyorsításáról, hogy pluralista politikai kultúra. Azonban ez még hosszú az út, ahol a domináns típus fog fellépni még fragmentált politikai kultúra olyan, mint egy replika az állam a szétválás a társadalom. Csak később tudjuk alkotnak valódi pluralizmus.
2. Politikai szocializáció
A politikai kultúra fontos tényező a szocializáció, szocializáció - a folyamat, amely a politikai kultúra továbbítása, valamint megszerezni és a változás. Kevesebb politikai szocializáció értendő, egy sor folyamatok kialakulásának politikai tudatosság és a személy viselkedése, elfogadása és végrehajtása a politikai szerepek, megnyilvánulásait politikai tevékenység. Más szóval, a szocializáció érthető személy tanulás a normák, attitűdök és viselkedés, inkább a jelenlegi politikai rendszer.
A politikai szocializáció lehet mutatni, mert így a szabályozás és a szaporodás a politikai kapcsolatok. A folyamat során a társasági tevékenységek révén szereket meghatározott és legitimálta egyes minták politikai viselkedés és a politikai részvétel, a politikai kultúra és a politikai tudat. Röviden, a politikai szocializáció - a bejegyzést a személy a politika: megalakult a politikai eszmék, irányok és attitűdök, készségek elsajátítása a politikai részvétel, növekszik egy bizonyos politikai kultúra.
Miért egy demokratikus társadalomban, a politikai szocializáció nagy jelentőséget tulajdonít? Ennek oka elsősorban az, hogy a rendes politikai szocializáció a társadalmi biztosított a folytonosság az átviteli generációról generációra, politikai attitűdök és értékek. Amerikai politológus hívja ezt a folyamatot „kulturális átvitel”. Továbbá, a rendes politikai szocializáció készül a végrehajtását a jogok és kötelességek az állampolgárság, a sima belépését az ember társadalmi és politikai életben. Mint már említettük, mivel a politikai szocializáció, végső soron a cél az, hogy biztosítsa a politikai stabilitást. egyensúly és a stabilitás a politikai rendszer.
Végül, ami a szerepe a szocializáció, a szabályozás és a reprodukció a politikai kapcsolatok, az utóbbi valóban alakult hatása alatt szocializációs tényezők, mindenekelőtt a kultúra. Azonban, a kiválasztás a kultúra eleme szocializáció csak az egyik aspektusa a folyamat. Egy másik szempont az a tény, hogy során egyének szocializációja nem egyszerűen alkalmazkodni a környezet és megtanulják a minták politikai viselkedés és a politikai tevékenységet. Megtanulják, hogyan kell menteni, és átalakítja az örökölt tapasztalat, így át magukat és a világot.