A keresztény család
Ortodox család él istentelen és hitehagyott környezetben, ahol a gyerekek aktívan csábította neo-pogányság hálózat, ez a kérdés rendkívül sürgős és fájdalmas. Hogyan hozzuk ki a gyermekek az istenfélelem, ha azokat olyan kitartóan agymosott, hogy nincs Isten, hogy az egyház egy elmaradott és retrográd, hogy a szülők nem illik, hogy engedelmeskedjenek, mert gyermekeknél - a „helyes”? Hogyan kell tartani a hit a fiatalok, ami erősen ajánlott, hogy lázadjanak fel a szülők és a családi értékeket, amelyek segítségével Technotronic mágikus alakulnak engedelmes gonosz robotok, amelyek beültetett a gondolat, hogy minden megengedett, meg kell élni az epikureus elve „enni, inni, és vidám” hogy a vallás és az egyház nincs szükség, és nem fontos, és csak zavarja élvezni az életet? Ez egy csodálatos munka Archpriest Sergius Chetverikov tartja és reagál ezekre kínzó kérdéseket.
Lehetséges, hogy oktassák vallásos gyerekek?
Az Isten törvénye, amely tanítják az iskolákban (ahol a tanítás), célja, hogy a gyermekek az Isten ismeretében - ezt a tudást feltételez egy meglévő; ő ad a gyermekek csak az Isten ismerete. És így az Isten ismerete, valamint minden egyéb tudás emészthető csak az elme és a memória, a tanulmány Isten törvénye az iskolában rendszerint akkor válik egy absztrakt kívül asszimiláció vallási igazságokat, amely nem hatol be a lélek mélységeibe.
Isten ismerete eltér az Isten ismerete. Isten ismerete közvetlen érzékelése Isten belső értelemben Isten ismerete - az a tulajdonsága, az elme és a memória. Körülbelül az Isten ismerete az evangélium mondja: az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, Jézus Krisztust (Jn 17: 3). És a „vallás” nem egy egyszerű koncepció az Istent, és élő kapcsolatot élőlények - az ember és Isten.
Másrészt, senki sem az én korai gyermekkorban nem próbálja bizonyítani Isten létét különböző érveket, ahol nem volt szükség. I, mint a többi gyerek, hogy megismerjük Istent, miközben nem a külső tapasztalat és az érvek miatt, és közvetlenül, a belső érzékelés, ezért én képére és hasonlatosságára az Isten. Ez egy belső Isten érzékelése rejlő minden embert. Ha megszűnik érezni Istent magát, nem azért, mert nem vagyunk képesek, hanem azért, mert az értelemben, Isten bennünk van némítva vagy büszke téveszme elménk, vagy bűnösségét a korrupt szív.
Ahhoz, hogy megismerjük Istent - nem találni Istent kívül magát, mint valami külső tárgy, vagy ellenőrizze, hogy a létezése valamilyen logikai - ami azt jelenti, valamilyen titokzatos módon, hogy a belső „I” látni Isten belső szem. Ezért egyértelmű, hogy nem szaporodása teológiai tudás nem éri el az Isten ismerete. Erős teológiai tanítás a zsidó írástudók voltak képesek látni a Jézus Krisztusban, az Ő isteni ereje, aki látta, hogy az egyszerű halászok, vámszedők és a prostituáltak.
És a mi időnkben, teológiai szeminárium vagy egyetemi oktatás nem biztosítja a vallásosság. Ha az Isten ismerete elért belső szem, a szív, a fő munka, a fő feladata a vallási befolyás és az oktatás, hogy képes legyen megtartani, vagy felébredni egy gyermek belső látás a szív, vagy, más szóval, hogy készítsen a szíve egy ilyen változás, hogy nyissa meg a lelki szemei elképzelése az Isten.
Nem a külső tapasztalat, nem pedig az érvelés és a logikus következtetéseket jöttek, hogy megismerjük Istent. Tudták Isten közvetlenül, ahogy közvetlenül érzékelik a fényt és meleget a nap. Senki sem azt állítja, a nap lény. A Biblia nem bizonyítja Isten létét, a szentek nem keres bizonyítékot Isten létezésére. Tedd a felismerés, hogy Isten léte függ a tudatunk okokból - ugyanaz, mint hogy úgy a nap egy halvány gyertya. És ez nem csak a szent, hanem a hétköznapi emberek néha egész életük marad egy ajándék, élénk Isten érzékelése, és ez különösen igaz az emberek egyszerű és szerény, mentes a kísértések a büszke tudat, vagy tisztátalan szív.
Miért gyerekek elveszítik hitüket Istenben?
Miért van az, hogy egyes emberek képesek végéig a nap, hogy megismerjük Istent, és hisznek benne, és mások ifjúkori elveszti hitét? Hogy ez a hit elvesztése, és milyen eszközökkel lehet fenntartani, vagy vissza?
E kérdés megválaszolása előtt, szeretnék néhány szót azoknak, akik azt mondják, hogy nem szabad „elő” a gyerekek vallási meggyőződés.
Amikor mi gondoskodunk, hogy a gyermekek egyre őszinte, kedves, fejlődő neki a helyes koncepció a szépség, egy kis ízelítőt a gyönyörű, nem szabhat neki valamit idegen vagy szokatlan az ő természete, mi csak segíteni őt a kivonatot magát, mintha, mentesítik a pelenka önmagában érzékelik a tulajdonságok és mozgalmak, amelyek lényeges szerepet játszanak az emberi lélek.
Ugyanez mondható el az Isten ismerete.
Az elv a személyes nenavyazyvaniya gyermek lelkét, mindannyian lenne lemondani minden segítse a gyermek fejlesztése és megerősítése a szellemi erejét és képességeit. Azt, hogy teljesen feladni magát, amíg felnő, és kitalálni, hogyan kell, és mi nem.
De nem lett volna menteni a gyermeket a külső hatásokkal szemben rajta, de csak adna ezekre a hatásokra kaotikus és önkényes.
Visszatérünk a kérdést, hogy miért néhány ember előtt élete végéig marad a lelkét állandó, megingathatatlan hit, míg mások elvesztik, néha elveszti az utolsó, és néha nagyon nehezen és szenvedés jön vissza rá?
Mi az oka ennek a jelenségnek? Azt hiszem, ez attól függ, hogy milyen irányba tart a belső életét egy ember aki a korai gyermekkorban. Ha valaki, ösztönösen vagy tudatosan, képes lesz fenntartani a megfelelő kapcsolat közte és Isten, aki nem esik a hit is, ha a saját „én” úgy lélekben illetlen kiemelkedő és meghatározó helyet szívéből a hit háttérbe szorította. A kora gyermekkori önmagát általában még nem lett az első hely, nem egy tárgy istentisztelet. Miért mondja, ha meg nem tértek meg, és vált mint a kis gyermekek, ti nem mentek be a mennyek országába. Az évek során, önmagát egyre bennünk lesz a központja a figyelmet és a tárgya a kielégülést.
És ez a magunk köré egoista élet általában megy két irányba - felé érzékiség, szolgáltatás test, és abba az irányba, a büszkeség, a keskeny bizalom és imádják az ész általában, és előtte a saját játékát.
Általában ez történik, hogy az egyik és a másik irányba nem kombinálva ugyanaz a személy. Egy uralja a kísértések az érzékiség és a racionalitás más csábítások. Érzékiség kor megy néha egészségtelen szexuális, amelyek mentesek a racionális természet és büszke.
Érzékiség és a büszkeség, mint a kétféle önkiszolgáló - ezek a tulajdonság nevét, amely megnyilvánult, mint tudjuk, az eredeti bűn ősi ember és emelt gátat a köztük és Isten között.
Mi történt az ősi emberek velünk.
Egészségtelen iránya belső életünkben a gyermekkorból, ami a fejlődés bennünket, vagy érzékiség, vagy büszkeség, szennyezi a tisztaságát a belső, lelki látás, megfosztja nekünk a lehetőséget, hogy Isten. Mi távolodnak Isten egyedül vagyunk mi egoista élet, és minden következményével.
Ez az a folyamat, mi esik távol Istentől.
Ugyanezek az emberek, akik sikerült tartani a helyes kapcsolatot Istennel, a fejlesztési folyamat önző, érzéki és gordostnyh helyszínek akadályt a memóriában Isten ők ápolják a bizalom és a szív tisztasága és alázatossággal; és a test és az elme alkalmazzák azokat a határokat a vallási tudat és kötelessége. Azt nézd meg az összes kezdeményezett a lelkükben, mintha egy bizonyos magasságban a vallási tudat, hogy megfelelően értékelni az érzéseiket és törekvéseit, és nem teszi lehetővé számukra, hogy megszerezzék ellenőrizetlen módon. Az összes kísértések befalls őket, nem veszítik el az alapvető vallási irányba az életüket.
Így a feladat és kihívás a vallási vezetés célja, hogy segítse a gyermeket, majd a fiú vagy lány, hogy fenntartsák a helyes viszony közte és Isten, nem ápolják a kísértésnek érzékiség és a büszkeség, ami eltömíti a tisztaság belső látás.
Emlékezés fiatal koromban, be kell vallanom, hogy ez volt a nevezett belső folyamat során bekövetkezett én 13 éves / 14 éves kor elvesztése vallásosság. Fejlődő bennem a vágy érzékiség és a túlzott bizalom az elme, a büszkeség racionalitás halott lelkemet. És nem vagyok egyedül, sok barátom szenvedett ugyanaz.
Ha néhányan talált a felügyeleti és tapasztalt vezető, és belesett a lelkünk, akkor talán ő találta volna valamit, és jó, de többnyire talált volna semmittevés, kezelésére, csalás, titok, arrogancia, önhittség a saját készségek, képességek, kritikus és szkeptikus mások véleménye, hajlandóság elhamarkodott és meggondolatlan döntéseket, makacsság és bizalmi kapcsolatot, hogy minden negatív elméletek stb
Én nem találtam, csak a fejekben Istenről és a lélek születik a belső csend és alázat.
Egy ilyen vezető, mi nem. A hitoktató, nagyon tiszteletreméltó archpriest, alig volt ideje feltenni nekünk tanulságait Isten törvénye és tovább magyarázni. És ezeket a tanulságokat kell, hogy azonos megjelenés és közömbös karakter, mint az összes többi leckéket. Kívül a tanulságok nem láttunk írástudók. A gyónás, az egyetlen évben kezelt malosoznatelno.
És semmi nem akadályoz meg minket lelkileg és fakulnak mertvet.
Archpriest Szergej Chetverikov