7 dolog, amit tanulhatunk a pünkösdi
A oday, szeretnék beszélni a hét dolog, amit tanulhatunk a pünkösdi egyház. Mondjuk egyszer, hogy a gondolat, hogy adok itt, a korai időszakban pünkösdizmus. Nagyapám volt az egyik első vének ezt a mozgást. Persze, idővel nem volt stagnálás, de az a tény is - évtizedek óta a pünkösdi egyházak voltak meleg és progresszív kereszténység.
Tehát az első dolog: Radical bűnbánat. Ha valaki megtért és átadta az életét Istennek - ez volt radikálisan. Aztán ott voltak a cookie-kat és a kávé a templomban, senki közülük nem fut - az emberek maguk elérte a találkozón. Nagyon gyakran, amikor egy ember közeledett Isten, nevettünk vele, lemondott, és néha fizikailag is bántalmaztak, de nem érdekel, mert tudta, hogy az Isten!
Sokszor gondolom, hogy ha a mai templom tryasonut mint akkor, hogy hány ember általában továbbra is a templomban?
Másodszor, hittek a szentségét. A hívő ment az Úr félelme, és ha valaki vétkezett, aztán vitték egy megfigyelő vagy kizárt bizonyos ideig, arra várva, hogy a gyümölcsöket a bűnbánat. Aztán egy kompromisszumot nem volt bűn.
Harmadszor: Hittek a család. Ilyen szó válás kizárták a lexikon. Minden ezt a félelmet, mint a pestis. A válási arány között a gyülekezet tagjai gyakorlatilag nulla volt. Nem beszélve a miniszterek. Ha Isten ments, a presbiter, diakónus vagy, elvált, akkor ez akár az élet végén ült a templom hátsó részén a boltban. Lehet, hogy valaki azt mondani, hogy ez nehéz, de működött! Nem csavarja a Szentírást, és a szó szoros értelmében véve a hely, a Biblia, a püspök legyen a férj egy feleség! Ma úgy látjuk, hogy egyes miniszterek nem csak úgy, hogy a válás normális, de akkor nem volt hajlandó elhagyni a minisztérium, utalva a hiper-kegyelem ...
Negyedik: Ezek gazdagon gyakorolják az ajándékokat a Szentlélek. A történetek szerint a nagyapám, a Szentlélek mozgott annyira erős, hogy szinte minden szolgáltatás az embereket, hogy látomásokat, prófétálj kapott gyógyulást. Nyilvánul meg olyan csodákat, mint a szorzás az élelmiszer, és még azt is olyan esetek, amelyekben a szentek át egyik helyről a másikra, a diakónus Philip Apcsel. Alatt imákat, az emberek hevesen rázkódott, és néha jött le két láb le a földre ...
Ötödik: voltak tartós és erős. A vének és prédikátorok börtönbe vetették, de az egyház nem csökken. Nagyon gyakran a szolgáltató a hatóságok jött, és másolta akik 18 év alatti, majd megbírságolták a szülők, mert mozgatva templomba menni kiskorúak. De senki nem fordul elő, hogy hagyja, hogy a gyermekek otthon, akkor!
Hatodik: Minden élő közösség életében. Ha volt egy esküvő, minden szaladt, és segített senkinek tudtak. Ha a temetés, az egész gyülekezet jött egy ember utolsó útjára. Ha hiszünk egy házat, majd kivesszük a templom összegyűjtött, és segített neki. Ha valaki vette az úgynevezett megfigyelés, ember, megalázta magát, félt, hogy vágja le a társadalomtól. Ma - fáj itt, elmegyek egy másik templomba. A legérdekesebb dolog az, hogy nem fogja kérni, hogy miért hagyta az első templom ...
Portálunk Facebook:
Az utolsó, és ami a legfontosabb, a hetedik: evangélikus hívők (én nem csak beszélek pünkösdistáké) - az egyetlenek, akik nem szakította meg a szovjet rendszer. Annak idején az ateizmus, a kommunisták sikerült megtörni minden más vallás, nemzeti pártok és egyéb mozgások. Az iskolában, amikor kénytelenek voltunk, hogy csatlakozzon az úttörők és a KISZ, csak evangéliumi keresztények visszautasította ezt. Nem bűncselekmény mondta, de én nem látok semmilyen más vallások híveivel, különösen, ami a mai napon azt állítják, hogy az egyetlen helyes egyház, akik majd azt mondják: Hiszek Istenben, és ezért megtagadja, hogy csatlakozzon az úttörők vagy a KISZ. De ma, miután a szabadság jött, azt állítják, hogy ők az egyetlen helyes, és mi már szektásoknak. Mindig azt gondolom: de hol voltál, amikor a kereszténységet betiltották? Miért hallgat majd?
Barátok, összegezve, azt akarom mondani, hogy minden mozgás kereszténység alatt a kezdetektől fogva, mindig nagy hatással van a társadalomra. Azt hiszem, ezt a beszédet hallotta: Isten nem unokái, csak Isten gyermekei. Fontos, hogy a második és harmadik generációs olyan szenvedélyesen folytatta hinni, és szolgálják Istent.