Way of the Samurai
Tól szamuráj ifjúsági követelt szisztematikus gyakorlása, hogy elsajátítsák a művészet a háború, hogy teljes mértékben felkészült a fegyverek használatát, fizikailag erős és mozgékony. Fiatal szamuráj volt, hogy elsajátítsák a technikákat vívás (kard és alabárd), íjászat, tudom, jiu-jitsu, hogy képes legyen kezelni a lándzsa, lovas (a fiúk a szamuráj családok magas rangú), tudomásuk van taktika.
Minden klán, a bíróság az ura minden erre a célra épültek csodálatos kerítés csarnokok, platformok íjászat és tornagyakorlatok, playpens, ahol tanított a legjobb szakemberek a maguk területén, a közvetlen vezető a hűbérúr. Az ezekben az iskolákban klán általában kezdődött nyolc éves, és addig folytatjuk, amíg 15.
Bushido pedagógiai követelményeknek adunk a mastery a harcművészetek, és még az irodalom, történelem, kalligráfia, stb Azonban a szamuráj megállt a figyelmet a külföldi katonai diszciplínák csak annyiban érintett a harcos szakma, és hasznos lehet a katonai gyakorlatban. Szakiskola, ahol tanított klasszikus kínai irodalom, képzőművészet, stb szükségesnek tartja tartozék rendek inkább udvariasságból, mint utánzata a császári udvar Kiotóban, ahol a császár volt tisztelt száműzetésben, megvetett szamuráj és minden esetben nem tartották be, hanem inkább toleráns. Ezekben az iskolákban, látni lehetett a gyerekek, akik nem képesek elsajátítani szamuráj hadtudomány, fájdalmas és gyenge, csak a fizikai furcsaság, vagy az emberek, akik önként lemondanak a világ az erőszak. Gúnyos és megvető ezek a diákok, a szamuráj azt mondta: „Sport tudományok - ez szánalmas öröklés nőies nőies udvaroncok Kyoto, rossz egészségi amely nem teszi lehetővé számukra, hogy az izmok és megfosztja őket attól a lehetőségtől, kellemes feladat a nemes művészet a szamuráj.”
Mindazonáltal, ez volt az a környezet alakult ki számos nemzeti gondolkodók, híres költők, írók és híres művészek a japán középkorban.
A 15 éves, az oktatás a fiatal szamuráj befejezettnek tekintjük. Felkelt igazi harci kard, melyet nem kellene hagyni, egész életében; A lány kapott egy rövid tőr - tartozék minden nő harcos osztályban. A fiatalember költözik egy új korosztály - felnőtt társadalom. A felnőttkor kíséretében initsionnymi és egyéb intézkedések az úgynevezett „gembuku” vagy „genpuku”.
A pubertás alatt rítus initsiantu szerint ősi szokás szerint először csinál frizura szamuráj - sakayaki: borotvált haj a homlokon és kötötte meg a felső kontyos (motodori). A fiatal férfi viselt speciális magas fejdísszel - eboshi igazítani kell viselni motodori. A férfi, aki viselte a szertartás alatt a fiatal Bushi eboshi fej, az úgynevezett „usiromi”, azaz gyám, vagy eboshi-Oya (a betűk. "szülő kalapok"). Japánban a beavatási szertartás volt széles körben elterjedt az arisztokrácia és a köznép ősidők óta. Mivel Nara időszak (710-794) fiúk nemesi családok ünnepi által kezdeményezett rituális, egy bizonyos befolyása kínai szokások. Ezt rite az úgynevezett „yu-tokba” vagy „Kakan” (kakaó, de Shiki) - „az első visel koronát”).
Ezzel kapcsolatban gembuku szamuráj viselte először a ruházati felnőtt; az ő készletben széles nadrág (hakamát), hasonló a szoknya és egy különleges besorolású kitüntetéssel katonák. Az első nagy öltözködés volt egy családi ünnep, és már társított istenség a templom-Niemi - védnöke a felnőtt jellegű.
A kompozíció a beavatás a lépést, hogy kap egy felnőtt nevét, ünnepélyes együttélés menyasszonyával (awase stroke), a erőpróba a szamurájok, stb
Guardian vetjük gembuku rendszerint kérték, hogy legyen egy erős és hatalmas hűbérúr, mi szamuráj nagy jelentőséget tulajdonított, és úgy tekintették, mint elfogadja a kölcsönös kötelezettségek Lord és Bushi.
Fegyverek és kap telt el a beavatási szertartás, egy fiatal szamuráj megtalálja a szabadságot és függetlenséget cselekvési tele volt az önbecsülés és a felelősség. Ő teljes jogú tagja lett a kategóriájában.
Magától értetődik, hogy mivel a szakmai harcosok, a szamurájok voltak nagyobb hangsúlyt a művészet a háború, és elismerik, csak az egyetlen szakma méltó egy „nemes” ember, hogy van, Bushi. Az egész komplexum, hogy ápolják minden szamuráj, a szellemi és fizikai képességek vetették alá végső soron az egyetlen alkalom, amikor - a mesteri katonai képességek, amelyek nélkül nem lenne értelme a fogalma „szamuráj”. A mértéke a katonai és a fizikai szamurájok függött magasabb követelmény mindegyik katonának: képesek harcolni (a kar vagy karok nélkül) az ellenséggel, és legyőzni őt. Ez vezetett arra a tényre, hogy felkészülve az alapvető élet - háború, Bushi folyamatosan tökéletesítette a művészet a harcos és a fizikai képzés a korai gyermekkorban, gyakorló fegyverek birtoklása, növelve a testi és lelki szívósság, a bátorság és eltökéltség.