történelem a szabadság Sabantui
Korunkban, a kor gyorsan fejlődő technológiák, elfelejtjük a lelki fejlődés az ember. Ó ember, mint egy jóindulatú személyiség. Elfelejtjük, hogy szeretteik, hozzátartozóik, akkor megszűnik szimpatizálnak, empatikusak, hogy irgalmas egymáshoz. Elfelejtjük, és nem érdekli a gyökereit eredetű.
Fel a gyermekek érzéseit kedvesség, érzékenység, az együttérzés nélkül lehetetlen átfogó megközelítés minden egyéni, családi segítséget. Reflektálva ez, azért jöttem, hogy úgy vélik, hogy az lesz az eredmény, ha csak az első helyen áll a személyiség minden gyermeknek. Ez áll hat képességeit:
* Moral (érték-indikatív): az észlelés és megértés a diákok értékek, mint a „család”, a „természet”, „iskola”, „tanár”, „haza”, „barátság társaikkal”, „tiszteletben az idősek”, hogy szükség van, hogy végre szabályokat a diákok, a képesség, hogy különbséget tenni a jó és rossz cselekedetek az emberek és megfelelően értékelni tetteikért és viselkedését osztálytársak, folyamatosan rend és fegyelem az iskolában, nyilvános helyeken, utcai magatartási szabályokat, tudni, hogy a szimbólumok és himnusz hazánk;
* Kognitív: megfigyelés és a szorgalom, a pedagógiai munka, tartós érdeklődést a tanulás;
* Kommunikatív (mastering egyszerű kommunikációs készség): a képesség, hogy beszélni és hallgatni, a képesség, hogy empatikusak, együtt éreznek, hogy részt vegyen a többi ember, állat, természet, lejárat az elsődleges képességek önkontroll;
* Fizikai: ragaszkodás a napirendet és a higiénés előírásokat, a vágy, hogy legyen (lehet) erős, mozgékony és edzett;
* Labor: biztonsági előírásokat minden munka, elősegíti a tiszteletben mások munkáját -, hogy hasznos lehet a társadalomban, ismeri a szakma.
Két évig tanult a történelem államunk. Megismertük a történelem vezetéknevű Oroszország, kialakulását és fejlődését a tudomány, a bányászat; az elején dicső tetteit Nagy Péter, kiváló emlékeztetők a haza, amelyet létre elődeink.
Államunk mindig is volt és multinacionális. De én mindig is érdekelt a kérdést: „Hogyan őseim részt a születés és a kialakulását, a formáció a hagyományok ilyen erős állam, mint az orosz állam?”
A statisztikák szerint, köztudott, hogy a több mint ötmillió tatárok él Oroszországban. Ezek két csoportra oszthatók. A legnagyobb közülük Volga-Ural. Vannak Astrakhan, krími, és a szibériai tatárok. A krónikák ismert, hogy ők már régóta ismert, hogy a méhészek, a képzett szakemberek végzik.
Volt egy csomó kérdést. Milyen emberek voltak az őseim? Jó vagy nem? Mi érdekelte őket? Hogyan lehet megbirkózni a nehézségek? Mi tetszett nekik?
Mivel lehetetlen elképzelni, hogy a görögök nem az olimpia, spanyol - anélkül, hogy a nemzeti látvány - bikaviadalok, ukránok - anélkül, hogy a fürdés rituálék, a japán - nincs ünnep virágzó cseresznye, Orosz - anélkül, hogy a karnevál, így lehetetlen beszélni, ahogy az élet a tatárok nélkül Sabantuy - az ünnep a tavasz megújulás a természet.
A történelem a fesztivál Tatarstan nem kevesebb, mint 710 éve. Egyes tanulmányok szerint, ez az ősi ünnep van ókori történelem.
Lássuk, mit jelent ez a szó: „Sabantuy”?
Sabantuy szó két részből áll - „Saba” és a „Tui”. Saban fordításban - „eszköz a szántás” vagy „termőföld” és a „TUI” - egy ünnep ünnep, találkozó vagy esküvő.
A népek között élő közötti terület a Volga és az Urál, Sabantuy ünnepelték ünnepén altalajba Felfelé.
A történelem előfordulása Sabantui ünnep.
Az eredete az ősei a tatárok naptári ünnep Sabantuy kapcsolódó rítusok nyilvános imákat és áldozatokat tiszteletére az isten az ég és a nap Tengre és ősi szellemeket. Dőzsölés a kezdetektől fogva a tavaszi fesztivál kapcsolódó ébredő természet és a tavasz kezdetétől munkák (Saban - „Tavaszi”). Eredete a nyaralás miatt létezett az ősi török törzsek és más népek a világ szertartások rituális házasságot a természettel. Ezért az eredeti játékot, és Sabantui versenyek voltak mágikus képességgel és a TUI kell értelmezni, hogy „esküvő” ( „házasság”).
Felkészülés a nyaralás kezdődik előtt néhány héttel a kijelölt nap. Vének összegyűltek összegyűjtése és megállapodott az időzítés és a helyszín a fesztivál.
A kijelölt napon a gyerekek házról házra gyűjteni gabona, tej, vaj, tojás. Ezen termékek minden nő volt, hogy ezen a területen a víz (néha a ház) kása a gyermekek számára. Ez zabkása úgynevezett Dere vagy Zere botkasy lefordítva „Grachinoye kifáraszt” vagy „kása varjak.”
Másnap hajnalban, amivel új ruhát (szükséges új szandál fehér gyapjúharisnyát - Tula OEK), házról házra, hogy összegyűjti színes tojásokat.
Minden volt, kezében egy táska, varrt vörös végén a Bran-Kizil Bashly solge - szövött törölköző tervez. Minden háziasszonyok nem csak festett tojást, de sütött speciálisan a gyermekek számára zsemle, mogyoró tészta - bavyrsak és elkészített édességeket.
Egyes falvakban az első bement a házba a fiú szeretője hozott egy párna, mondván: „Legyen a fény legyen a lábát, legyen sok tyúkok és csibék első kötelező adott tojást, és jó azért kapta meg, mint mások.
Ugyanezen a napon, ebéd előtt, miután a gyerekek befejező fordulóban ment a lovaglás az intelligens fiatal férfiak. Elkezdtem az úgynevezett Soren Sugu (gyűjtés fiúk tojás). A 8-10 fős csoportokban az emberek, turnéztak a faluban.
Megállás minden házban, néha megállt az udvaron, megkérték a tojásra. Minden nő elővett néhány nyers tojást, vannak, amelyek különösen a táskáját. Amikor a turné véget ért a falu, az egyik lovas, mozgékonyabb és gyors, megragadta a táskáját, és már rohant teljes sebességgel a falun kívül. A feladat a másik fiú volt, hogy utolérje. Ha ez nem lehetséges, az összes tojást kapok semmilyen győztes volt ritka, általában a fiúk rendeztek egy közös étkezés.
Napkeltekor a gyermek gyűlt össze az udvaron díjakat a nyaralás: Hímzett törölközők, zsebkendők, amelyek kötődnek a speciális pólus darab ruhát, színes tojások, ételek. Úgy vélték, a legértékesebb ajándék törölköző visszaélésszerű mintákat. Beauty minta törölköző megítélni készség, a szorgalom és a készség egy fiatal szeretője. Meg kell állítottak elő moloduhi (Iasi Killen), aki feleségül közötti időszakban az utolsó két Sabantui.
Sabantuynye ajándékok felruházva mágikus erővel. Ezek szolgáltak amulettek és segít teljesíteni a kívánságait a donor. Gyűjtse ajándékok kíséretében vidám dalokat, vicceket vicceket.
Az ünnepségen szükségszerűen oda futó fáj a lába, ló, átlépte a célvonalat utoljára. Neck lovak díszített hímzett törölköző, zsebkendő. Egyedi kötni törölköző, kendő a nyakában érkezett utolsó lovas úgynevezett „ló a remény.” Ez az egyéni őseink kapcsolódik a vágy, hogy kivédjék a gonosz, és így tiszteleg a lelkét az elhunyt ősök.
Az ünnepség kezdődött nyilvános ima, majd tartott a lóverseny körül a hegyen, utánozva a nap mozog az égen, megnyitva az első fogás, és vetett. Ezek az intézkedések szimbolizálják megtermékenyítés földet ért véget a különböző versenyeken, táncok és játékok. A legtöbb fiatal férjes asszony átadta ajándékok a nyerteseknek, amely hangsúlyozta a kapcsolatot a természet nő termékenységét.
Dőzsölés indult a kora reggeli órákban. Az első és legfontosabb, ünnepe a mezőgazdaság.
Ezért kezdett csak jelképes szertartás. A faeke hasznosítani a lovat, és előkészíti az első fogás. Miután ezt az ünnepet lépett az erő.
• lóversenyeket (lovasok fiúk 10-13 év)
• Kuresh - nemzeti küzdelem
• Esti ifjúsági merrymaking
A legősibb és alapvető versenyek Sabantui voltak és futnak, kuresh nemzeti birkózás, lóverseny és ugrás. Fődíj nyertese a verseny jelentette, és Batyr aki az egyetlen, aki megnyerte a csatát a nemzeti harc. Ezeket a versenyeket volt nagy jelentősége az életében az ősei a tatárok, ahogy vezette a nomád és félnomád életmódot.
Ha batyrs és lovasok mutatott Sabantui erő, bátorság, ügyesség, az énekesek és zenészek várták a fesztivál, hogy bemutassa a tehetség és képesség, hogy hallja a jóváhagyást az emberek. Alatt Sabantui emberek megtanulták az új dalok, memorizálni idegen mostanáig zene énekelni őket, majd - a területen a betakarítás idején, vagy otthon a hosszú téli estéken.
Kerekítés sabantuy este fiatalok merrymaking.
Késő este hangzott harmonikus hegedű. Fiúk és lányok énekeltek, körtáncok. Annak ellenére, hogy a nagy tömegek, és az izgalom során bekövetkezett események soha nem történt zavar. Az eljárás példakénti, és fenn a séta.
Ezek a hagyományok őseik és támogatja az adott pillanatban. Földrajz modern Sabantui nem korlátozódik Tatár, ő már tartotta a tatár diaszpóra Oroszországban, a FÁK és messze külföldön. Sabantuy, mint egy élőlény, a történelem folyamán megtartja a jó hagyományok és fogadjon el egy új, modernebb ötleteket. Ma Sabantuy mellett a hagyományos harci és autóverseny népszerű képregény verseny: breaking fazekak bekötötték küzdelem táskák dostavanie érmék aljáról egy lemezt vagy egy vödör tejet.
Tartott ez a vidám ünnep és a városunkban. Négy év óta aktívan támogatta a nézők és Sabantui. Hívlak, hogy mindenki nézze meg a fesztivált. Nem fogja megbánni. A büszkeség forrása Sabantui - az elpusztíthatatlan szellem barátság és vendégszeretet. Ez a funkció a fesztivál által ünnepelt a vendégek, akik a nyaralás alatt. Ünnepe az eke és a lélek az ember, szerető és a munka, és pihenjen a lélek.
Véleményem szerint ez nagyon fontos tudni, hogy a történelem és a hagyományok megszületett a szabadság, és a mindennapi élet őseink. Sabantuy - gyöngyszeme a nemzeti kultúra, és én nagyon örülök, hogy él ma. Büszke vagyok arra, hogy a családom gondosan megőrzött a tudás a mi nemzeti kultúrát. Míg él az én nagyszüleim, fogok találkozni a többi nemzeti ünnepek és hagyományok a magatartásuk. Minden új történet és megtartom és arra, hogy a gyermekek és unokák.