Russ Epic
Sok dal és meséket Ermak keresztbe emberek. Talán a legmeglepőbb az volt, hogy a memóriája megmarad, és az orosz nép, és a helyi szibériai törzsek. Megy pas üdülési lakói távoli falvak énekel Ermak orosz és tatár dalokat. Néhány sírt, míg mások nevetnek kifulladásig. Így volt három évszázaddal halála után a dicsőséges vezér.
Az őslakosok Szibéria volt az első alkotók legendák Ermak. Egy héttel halála után Ataman, a hagyomány szerint egy halász észrevette tatár Irtysh holttest. Húzva a partra, egy halász a páncél látta, hogy ez nem volt egy egyszerű kozák. Sietve a falu és vissza a partra a tömeg.
Minden, ami történt, a test több, mint egy tündérmese. Apa Remezova hallott és megírta ezt a történetet, míg a látogató a Kalmyk nomádok közepén a XVII században.
A Kalmyk puszták Akins énekelt arról, hogyan fulladt Ermak, mint „fedetlen és lő, és a vér techashe”, és hogyan „pansyrey (it), és a ruha Wonderland volt”, ahogy eltemették tatárok és a „halál szövetség polozhisha, hogy mintegy ő Rusakov nem veschati”.
Semen Remezov tudta a Kalmyk hagyományok apja. Az ő „története”, tette hozzá, hogy nekik sok részletet. Miután maradt a vízben két hétre, és hat héttel a föld, Ermak teste mintha exuded élő vér maradt megvesztegethetetlen. Madarak köröztek fölötte, de nem mertem harapni.
Murza Kaydaul Baisetov, felismerve Ermak elrendelte, hogy a szervezetet a platform (tárolási fészer), és elkezdte, hogy összehívja a tatárok minden településen. Minden újonnan hit a holttestét egy nyíllal.
Között a szibériai törzsek által uralt sámánizmus. Papjaik, sámánok törzsek eltemetett talaj felett a tárolási fészer. Egy ilyen módszer tekinthető becsület temetés.
Ermak kezdetben a földön hagyja a tárolási fészer. De aztán ha Ataman kezdődött megjelenő víziók „Busurmanov”, és azok ragaszkodott hozzá, temetés. temetkezési helye választották Baisheva temetőben. Ez volt a temetkezési hely egyes muszlim sheikhs aki meghalt a napokban a szent „háborúk az iszlám bankok a Irtis. [155]
Kimagaslott sheikhs kis temetkezési struktúrák mauzóleum. Ermakov eltemetve a göndör nyírfa.
A memória a vitéz ellenség tatárok állítólag rendeztek gazdag halotti tor. Hamarosan a puszták terjedt pletykákat a csodát, hogy bőven sírjánál a hős. Semen Remezov rögzített pletyka kihallgatta őket Tatar encampments. „Hol vidittsa busurmanomi a mai napig - írta a történész - az egyetemes szombaton pillér az égre, és egyszerű svescha Velia”. A fények a sír láttuk, azonban néhány muszlim, amikor az ortodox ne nyissa meg.
Minél több idő telt el, a legendák tagjai mintegy Ermak. Kalmyk Taisha Ablay Remezov mondta a nagyobbik, hogy az ő gyerekkorában nem meggyógyította egy csipet föld sírok Ermak. Mivel Ablay ment háborúba, magával vitte, hogy a föld a szent sír és legyőzte. Ha a föld nem volt vele, nem sikerült.
Muszlim pap elítélik népdalok és legendák dicsőítő vezetője. De minden kísérlet, hogy elhallgattassa a hírt Ermak sem hiába.
Kuchum volt az utolsó megérkezett a bank a Irtysh, hogy nézd meg a félelmetes ellenfél. Ő kísérte nemes nemes.
Kuchum nem tért vissza, amikor a megállapított Kashlyk riválisa Sayyid Khan. A rögzítés az utóbbi nem hozott hasznot idős Khan. Orosz tisztviselők kijelentették, hogy a király venné a szolgáltatást minden tatárok, akik így kívánják. Az új király szolgái rendelt monetáris és gabona fizetést.
Felhívja kormányzó lépnek érvénybe. Sok tatárok fáradt vágta az egész sztyepp a Kuchum és ők húzzák a saját Ulus alatt Kashlyk. Többek között lovagolt az orosz Kaydaul Mirza, aki pont alatt kapott páncél Ermak.
Scope Kuchum erő gyorsan szűkült. Parish található, a déli részén a Irtis Tobolszkba 15 napon belül az utazási a folyón, a király elismerte a hatalom, és elkezdett tisztelegni a bírák felét fizetést. A másik fele a tribute a helyi fejedelmek és vezérek továbbra is, hogy Kuchum „egy tál ez háború.”
Préselt minden oldalról, Kuchum levelet küldött Moszkvába. Folyton azt kérdezi, hogy hagyja őt fogságban Mametkula. Egyidejűleg Khan kérte a cár Fjodor megengedett a szibériai Jurta „egy nagy király kezébe.” Moszkva nem figyelni, hogy a békés Kuchum nyilatkozatokat. Eddig még nem felejtették el, hogyan ő lesz a király hűbérese, megkérdeztem egyszer, hogy megöli az orosz nagykövet és orvul megtámadta a Perm régióban. Ő mametkul joggal tekinthető a legjobb parancsnok a szibériai Khanate. Talán azért, mert Kuchum megpróbálta megmenteni, hogy tervez egy új háború?
Kiépítésére erődítmények az Alsó Ob és Irtis, orosz költözött a déli határait a szibériai királyságot. Voivod András herceg Eletskii parancsot kapott, hogy végigvezet a Irtysh a száj [156] Tara folyó és építeni egy erődöt is. Royal hadsereg számozott több mint ezerötszáz harcosok. Köztük volt 550 és 400 szibériai Tagar baskír és Tatar Ufa, Kazan és Sviyazhska.
Eletskii nem fukarkodik a békés gesztusok felé azonban Kuchum. Azt kellett volna elaltatni Khan „rendelési simán és oplashivat, miközben erősödött a városban.”
Nyugodt biztosítékok fél nem más, mint egy csel. Andrew Eletskii volt egy titkos megbízást összetörni Kuchum, ha lehetőséget kap arra, hogy megragadja a meglepetés. Az viszont, Kuchum Mindenhol szövetségesek a háború a fehér király. Ő már többször fellebbezett a kormányzó Bukhara, Abdullah Khan, kértem segítséget. De az uralkodó Bukhara volt elfoglalva, hogy leküzdje a Khorezm, és nem küld erősítést neki.
Kuchum aláírt egy szerződést a Narym Voney herceg élén egy horda Pinto. Büdös megmentette az erőt támadás pas Szurgut és Kuchum prikocheval közelebb vagyonát, hogy működjenek együtt, hogy megtámadják az orosz. De a háborús tervek nem valósultak.
Kuchum számíthatott a támogatást a nogaj urak, míg a köztük volt egy vita földet. Az egyik legnagyobb Ulus az Irtis tulajdonú nogaj Murza Avliya Murzin. Kuchum elküldte fiát a Tsarevich és Alley „vette” az emberek nemes. Ezután Avliya panaszkodott, hogy a kormányzó Bukhara. Abdullah Khan követelte, hogy azonnal vissza Kuchum Ulus nogaj Murza és elkövetik „kistestvére”, hogy működjenek együtt az orosz háború.
Moszkva, értékeltük az üzenetet a széthúzás Kuchum a nogaj. Cár Fjodor említette az egyik levelében, hogy a kán „nogayskis Ulus, -. Írtak ügyintéző - Taybugin jurta, hogy vándorolt veled, hátulról vagy, hol volt a legnagyobb remény.” Tudom, hogy milyen Taibuga régóta élvezte rendkívüli befolyását a szibériai királyságot.
A háború az Kalmyk horda végül súlyosbítja a helyzetet Kuchum. Az orosz jelentések, miután egy sikertelen csata kán székhelye elhagyta a két herceg és 300 tatárok, és „egyéb ment Bukhara és Nagano és a kazah horda.”
Néhány hozzávetőleges Kuchum átállt az orosz. Tulajdonosa egy nagy Ulus Chin-Murza fia, Ile-Murza Isupova, elment a király szolgálatában. Anya Moszkvába ment herceg Mametkula.
Annak tudatában, hogy a nehéz helyzetben Kuchum, Borisz Godunov, a kormányzó tett egy új kísérlet, hogy őt az orosz szolgáltatást, és ily módon véget vetni a háborúnak Szibériában. Volt orosz fogságban Prince Abdul-Khair levelet írt az apjának, kérve őt, hogy „fedezze a bűntudat”, és alá a nedves ernment király. Abdul-Khair tanácsos Kuchum megmutassák goodwill küldött Moszkvába egyik fia.
Mivel nem kapott választ, a moszkvai hatóságok 1597-ben készült egy új lépés. Abdul-Khair, ezúttal Mametkulom [157] küldött egy új levél Kuchum, ahol azt jelentették, hogy azok a szolgáltatás Moszkva és kapott örökségül a város és a plébánia. Nevében a király Fedor Mametkul és Abdul-Khair Kuchum felajánlott két lehetőség van: vagy jön a Moszkva és kapott nagyvonalú földtulajdon - a város és az üregben vagy a király ismét „okozni” ez a szibériai „királyság” az ő nagy kézzel. Moszkvában volt lefordítva nevében cár Fedor „veszélyes” Kuchum diploma, garantált neki biztonságos áthaladását és királyi javára.
Az elmúlt években az élete Kuchum fájdalmasan követett az elképzelést, vereség, öngyilkosságot követett el a boldog uralkodása. Gyakran emlékeztetett Ermak. És az utolsó levelében Kuchum említette a nevét. „És jön Ermakova és kemping helyeken próbálják Esmya szemben állni, bevallotta bánatosan és Szibéria nem egy nyelvet adtak maguknak estya vette, és most megpróbálja mirittsa, vagy az lesz a vége lutche”.
Kuchum levert öreg gyengeséget. Ő lett a vak és megpróbált segíteni a bajba írt egy gyógyszert a szem Bukhara. Azonban Bukhara nagyköveti lakókocsi kezébe az orosz és a Khan alázatosan kérte a kormányzó, hogy visszatérjen a lovát csomag csapdába „szemét”. „A szemei beteg - Elder írta -, és a nagykövetek voltak zeliya, igen festette a bájitalt.”
Kuchum próbálták meggyőzni a kormányzó saját békéjét. De ő nem volt hajlandó elküldeni a fiát, hogy Moszkva, amely aláásta bizalmat neki.
1597-ben Kuchum gyűjtött tribute több települések Tara. Hamarosan az a szóbeszéd járta, hogy már készül a raid Tara.
Ólom riasztott kormányzó. Két nap utazás egy nomád Kuchum figyeltek koncentrációja katonák Kalmyks - 5000 ember. Az elképzelés ismeretlen. [158]
Kuchum nem volt a halottak között, vagy a fogvatartottak között. Néhányan azt mondták, hogy Khan „az Ob folyó utópia”, mások - mint a „Kuchum a hajó léket kapott a folyón Ob.”
Valóban, a csata közepén Khan menekült egy kis csónakban. Voeikov megpróbálta megelőzni a szökevényeket, amely gyorsan épült tutajok. „Úsztam - írta a kormányzó Moszkva tutajon mentén az Ob és Ob folyó, erdő Kuchum felkutatott és soha nem találtak.”
Kuchum ismét elkerülte törekvés. Hamarosan „futott” három idősebb fia és 30 katona.
Várakozás után egy darabig, Khan visszatért a helyszínre a csata, és két napig, hogy eltemesse az elesetteket, majd hírnököt küldött Murza Kozhbahtyyu a szomszédos község, kérve a lovak és a ruha, „mi lenne mochno podnyattsa”. Murza küldött neki egy ló és egy bundát, majd jött a Obi és felajánlotta Kuchum svidetsya. Han nem várta meg éjszakára Murza és elfutott.
Ősszel 1598 Tara bírók ismét felajánlotta Kuchum be az állam szolgáltató, megígérte, hogy visszatérnek a feleségek és gyermekek, és szívesen „a király fizetést.” Amikor Kuchumov nem volt írástudó, és ő adta a választ bírák szó :. „Nem megy dei én a császár az uralkodó műveltség, akarata, a koyu lej időben voltam teljesen ép, és szablya Dei, hogy a császár nem megy ezért, és nynecha dei lettem süket, vak, és anélkül, hogy a has. "
Kuchum nem túlzott, amikor leírja, hogy sorsát. Már majdnem vak és süket lett. A bal oldalon az összes, és az egykori uralkodó dobta a pusztában, nem bízott még az ő szolgái. Bármilyen Murza tudta megragadni azt, és így ellenséget.
Idős fiai sokáig elválasztott apja, egy olyan környéken, egyre veszélyesebb. Kuchum lemondott a sorsába, de gyakran panaszkodott az elfogása a kenyérkereső ( „iparos”) harminc herceg Asmanaka: „Bár dei nekem minden fia fogott, és az ember azt Dei laktam Asmanak és Yaz lenne Dei tőle ESO élt és nynecha dei megyek Nagai, és fia dei (Kanaya) Levél Bukhara. "
Csatorna támogatja az apja, amíg az utolsó pillanatban, mert nem akarta, hogy elhagyja őt. De Kuchum visszatartott a fiát, és elküldte őt Bukhara, ahol édesanyja élt életét herceg.
Volt uralkodó szibériai tartottak Baraba puszták, [159], míg a támogatást a nogaj Murza és a bíróság az uralkodó Bukhara.
Amikor Kuchum elvesztette csapatok és az összes ingatlan, elfordult tőle, és nogaj és pártfogója Bukhara. Halála elkerülhetetlenné vált.
Mivel a sátrak herceg Kanaya eltűnt a Ob nyomait Kuchum elveszett a sztyeppéken. Telt pletyka, hogy Khan próbált harcolni ki állományok Kalmyks, de megelőzte, és legyőzte őket. Végül, miután elvesztette Kuchum menekült nomád nogaj és megölték ott.
A herceg Kanai másképp kifejtette a történet apja halálát. Csatorna nem volt képes megtalálni menedéket Bukhara, és tele volt a felháborodás a intrikák Bukhara uralkodók. A herceg úgy érezte, hogy Kalmyks csak egy eszköz a kezében Bukhara és nogaj ugyanazok voltak áldozatai az utóbbi, ahogy Kuchum. Szerint Kanaya, Bukhara, csalogató apja „a KOLMAKOV, Omán megölt”, és különben is, „hogy van sok buhareh nagayskih murzas csalogató Omán legyőzni.”
A halála Khan Kuchum szibériai királyság megszűnt.
Halála után Ermak pletyka elfoglalása Szibéria elszórtan Oroszországban. A kozák környezetben Szibériában született az első dal a Törlés Ataman. Néhány ermakovtsy visszatértek a faluba a Volga, a Don, a Yaik és a Terek. Egyéb, folyamatos a munka Ermak, messze keletre az ismeretlen óceán. De bárhová is mentek, vitték magukkal a régi meséket.
A dalok Kirsa Daniel Ermak szerzett jellemzője az epikus hős. Ahogy egyszer Ilya Muromets vívott ellenséges Oroszország pusztai elemek és Ermak küzd és meghódítja a tatár király és az ő erejét.
Szabad kozákok voltak az úttörők az új földeket, megelőzve a kormány kolonizáció, hogy elsajátították a „vad mezőt Alsó Volga, Terek, Yaik és Don. Hike Ermak Szibéria közvetlen folytatása a népi mozgalom. Az a tény, hogy itt volt az első orosz telepesek szabad emberek, befolyásolta a történelmi sorsa Szibériában. prevalenciája emberek kolonizáció vezetett arra a tényre, hogy a feudális-arisztokratikus földtulajdoni és jobbágyságot sohasem honosodott meg a szélén Szibériában.
Kozákok Ermak megtette az első lépést. Mögöttük a keleti vezette parasztok, iparosok, prémvadászok, a szolgáltatás az emberek. A harc a zord természet tolták előre a tajga földön alapított települések és lefektette a zsebébe a mezőgazdasági kultúra.