Mi a jó és mi a rossz petranovskaya lelkiismereti és etika
Pszichológus Ljudmila Petranovskaya megmondja, hogy milyen az, hogy megértsük, ha a gyermek jött fel a kérdést: „Mit van lelkiismerete?”.
A projekt «Családfa» tartott ingyenes webinar egy híres pszichológus Ljudmila Petranovskoy milyen minőségű felnőtt összetévesztik lelkiismeretes, erkölcsi és etikai személy.
„Letidor” hallgattam egy előadást, és azt mondja, hogy hol kezdjem a szülő, aki szeretné emelni a gyermeket a helyes erkölcsi elvek.
Hazánkban, nem is beszélve a lelkiismeret, az etika, és így a család nem beszél ezekről a fogalmakról. A legjobb, a gyermek, hogy egy ötlet az erkölcs, mint egy listát a „vidd, vidd nem”, de senki nem tárgyalja a témát nyíltan - és még inkább nem vitatja róla. Kiderült, hogy a felnőttek gyakran igényelnek a gyerekek, amit nem értik magukat.
A szovjet iskola platform vita ebben a témában gyakran vált irodalom órákon.
A jó tanár alkalmazott konfliktus karakterekből helyzet a választás, amely előtt állt a hős, annak érdekében, hogy megvitassák a gyerekekkel etika. Most ez a lehetőség már majdnem teljesen eltűnt, az iskolai irodalom egyre több és több, mint egy egyszerűsített irodalom. Tanárok beszélnek főleg a történetek és metaforák, és nem arról, irodalmi karakterek, mint élő emberek a választás, kétségek és nehézségek.
A mi társadalmunkban, megpróbáljuk elkerülni a témát a lelkiismeretesség. És amikor a viták, például a szülő fórum, vita a szint alatt van a lábazat.
Az emberek nem működnek hivatkozva elvek vagy ésszerű érveket, és hamar személyes.
Meg tudja magyarázni, hogy a gyermek miért szükséges / nem kell köcsög jól e, hogy írják le a vizsgát? Milyen karakterek közé Robin Hood (jó vagy rossz)? Az a tény, hogy ez meredek, akkor nyilvánvaló, hogy mindenki más érdekes - jó vagy rossz, amit tett. Meg tudjuk hibáztatni a rossz ember viselkedését a nyilvánosság előtt, és mi pont a viselkedés válik erőszakos felé személyiség (heyterstvo)? Ki a felnőttek körében adhat ezekre a kérdésekre indokolt válasz?
Először is, mi fontos, hogy megértsük - amit néha tévesen azonosítani lelkiismeret.
A lelkiismeretesség nem illik
Gyakran hisszük, hogy az képes legyen udvarias, tartsa tiszteletben az érdekeit a többi ember, hogy tudom, jó modor, hogy könnyen kommunikálni, hogy nem támadnak emberre a fájó foltok - jelei etika. Ez az összetevő az etika.
De az etika nem egyenlő jóvoltából.
A lelkiismeretesség nem törvénytisztelő
Etikai kiegyenlítse a törvénytisztelő. Úgy véljük, ez: betartja a törvényt - akkor egy jó ember. Ebben az esetben az emberek a színfalak mögött tilos beszélni, de vajon ezek a törvények jogszabályok és etikai követelményeknek.
Egy személy lehet hibáztatni a másikat, milyen volt a gyepen, figyelmen kívül hagyva a környezetet, amelyben a cselekmény elkövetése.
Törvénytisztelő lehet erkölcstelen.
Itt van egy kiváló példa. A törvény, amelyet elfogadott a korai szakaszban a létezését a náci Németország, a németek megtiltották az éjszakát ugyanabban a szobában a zsidókkal. Ennek következtében - a német ápolók hajlandó ülni súlyosan beteg zsidók, mert illegális. Azt mondta: „Mi vagyunk a törvénytisztelő.” De etikailag helytelen volt.
A lelkiismeretesség nem konformizmus
Vannak helyzetek, amikor az etikai egyenlővé konformizmus és hűségét. Sokan hallottak a „vállalati etika”, ami azt jelentette, hogy lojálisak a cég: ne beszéljünk róla semmi baj, ossza értékeket és célokat, amelyek lehetnek etikai, vagy sem.
A nagyon kifejezés „a vállalati etika” egy csalás, mert nincs összefüggésben az etika, hogy nem.
Működés ez a kifejezés a szerződést, a cég arra utal, hogy a goodwill, az erkölcs a munkavállalók, de a valóságban - csak írja kényelmes dolgozói viselkedés.
Nincs semmi baj a cég, és felkérte a személy munkát, ehhez a hűség, de miért hívják az etika, az nem világos.
Tágabb értelemben az etika összekeverni konformizmus - megfelel az elvárásoknak csoport (család, iskolai osztály, a barátok, a cég).
Azaz, ha érdekében jár el, a csoport - te egy jó ember, ha nem - rossz.
Itt megfelelő példa az iskolai élet. A gyermek vesz a kamera szakszerűtlen a tanár az osztályban, és teszi a videó az interneten. Mert ez a gyerek vádolják etikátlan, mondván, hogy ő elárulta saját iskola, és felszólítja őt konformizmus egyenlővé, hogy jó emberi tulajdonságokat. Az ilyen viselkedés részéről a felnőttek vezet az a tény, hogy a gyermekek kezdik tagadni minden erkölcs.
A lelkiismeretesség nem egyenlő a kedvesség és az együttérzés
Etikai egyenlővé jóság és együttérzés. Under lelkiismeretesség azt a képességet jelenti, hogy empatikusak a problémákkal a család, hogy vigyázzon a gyenge. És aki ezt nem így van, mert nem etikus.
Valójában azonban ez a szabály (fajta = etikai) működik nem mindig.
Egy személy lehet kedves, de nem az a fajta, hogy mások. Tudja mutatni kedvesség és az együttérzés, hogy része a globális folyamat etikátlan.
Például, a munka egy kiállítás menedék, amely nyitott a külföldi fotósok, tudván, hogy más gyermekotthonokban, több ezer gyermek szenved és haldoklik. Ugyanakkor ezen belül demonstrációs menedéket mindent lehet elhelyezni tökéletesen (összes szeretik egymást, a gyerekek jól karbantartott, mosott, felöltözött, és boldog) -, de az ember tudja, hogy ez csak álca, részben a bonyolult és igazságtalan helyzetet.
A lelkiismeretesség nem egyenlő a lágyság és hajlékonyság
Etikai zavaros a lágyság, hajlékonyság és a hazai önzetlenség.
Egyes emberek hajlandók engedni másoknak, nem védi a területükön ne kérdéseket vetnek fel a saját igényeinek, határokat -, mert azt szeretnék, hogy vagy jól hangzik.
Az ilyen viselkedés lehet több motívumok.
Az első - azt jelezheti, hogy egy személy nem biztos magában, nem tudja, hogyan kell megvédeni jogaikat. A második - rovására ilyen viselkedés egy személy játszhat a manipulatív rendszer „I lágy és hajlékony, és amikor én kényelmes, azt mondanám, hogy te vagy az én vezetési”.
A lelkiismeretesség nem egyenlő a betartását erkölcs
Tovább összetett kérdés - a különbséget az etika és az erkölcs. Ezek a fogalmak gyakran keverednek. Amikor arról beszélünk, a szokásokat, felmerül a kérdés: tisztességes vagy tisztességtelen, hogy tegyen valamit.
Érdemes megjegyezni, hogy az egyetemes etika és morál nagyon különböző.
A fogalmak a lelkiismeret, az etika nehéz. És gyakran felnőtt, vonzó erkölcs, a gyermek, hogy ugyanazt a cserét, amelyek a szervezet, amikor a vállalati etika.
Azt mondják, „Légy jó kislány, jó fiú lesz” - ami azt jelenti, „Légy engedelmes, könnyen gyermek.”
Mi a mércét igen magas, amely előírja, hogy a gyermek nem rossz dolgok, sőt - szeretnénk, hogy nem is elismerik azt az elképzelést, hogy rossz dolgokat! Azt álmodom, hogy a gyermek egy szent volt. Megvan az illúziót, hogy ezt el tudjuk érni. Miért olyan nehéz elfogadni, hogy egy gyermek lehet rossz? Megéri a félelem vagy a hitben, hogy senki nem volt semmilyen erkölcsi igényt a gyerek? Mielőtt bármi vagy bárki, hogy a félelem? Ennek megértéséhez meg kell értenünk az etikai kérdéseket. Nem is olyan könnyű.
Ha tudnánk programozni a gyerekek csak jó, hogy lett volna a robotok ...
Ez a lelkiismeret, mi fejlettségű egy személy megy a kialakulását az értelemben, hogy hogyan alakítja a gyermek erkölcsi ítéletek, és milyen korban feltenni a kérdést: „Van lelkiismerete?”, Megtalálható más előadások Ludmilla Petranovskoy.