indiai átok
Indiában még mindig van egy kaszt érinthetetlenek szegénységben élő rabszolgák
Érinthetetlenek (hindi nyelven - „achhut”) azok, akikre a felelősség kemény fizikai munka, például - tisztítószerek és tímárok. És mégis - a halászok, hentesek, prostituáltak, kóbor előadóművészek, utcai kézművesek. Helyzetük talán még rosszabb, mint a fekete rabszolgák Amerikában a legkevésbé tud beszélni. Indiai érinthetetlenek is nincs joga, hogy még köszönni, hogy egy magasabb kaszthoz személy, és érintse meg a dolgokat. Ha ez megtörténik, a „tiszta” érintkezés után le kell mosni, egy hónapig a templomban a szent vizet, és imádkoznak az istenek bocsánatát. Hindu törvény tiltja achhut enni egy rendes asztal, rajta elegáns ruhákat, hogy a vizet a közkutak, művelni a földet, és oktatásban részesüljenek. Úgy véljük, hogy érinthetetlenek viseli a „kosz” hivatása, ezért lehet „tisztátalanná” az emberi érintés, vagy étel, és jelenlétük - otthon vagy templomban.
A tanulmány az ókori India, választ ad arra a kérdésre, hogy az okok egy ilyen brutális rendszerének kaszt-szakmai részlege a társadalom. Fekszik a túlnépesedés, az ország, ami villámgyors fertőzések terjedésének. Medicine maga volt az egyetlen menekülési útvonalat a fertőzés izolálása lehetséges fertőzési forrás - a nagy kockázatú csoportok, köztük néhány „piszkos” szakma. Azonban, mivel a vallási társadalmi rend, akkor ment sokkal tovább, mint egy ésszerű korlátozását kapcsolatokat. Ennek eredményeként több tucat generáció, az emberek fokozatosan piszkos munkát számkivetettek mélyszegénységben élő bizonyos régiókban. Egyes déli területet nyilvánítottak szennyezett nemcsak érintés, de még a puszta látványa az árnyék, és megfoghatatlan, és a fájdalom a halál tilos elhagyni a házat a nap folyamán. Való érintkezés után az árnyékok achhut a felső kaszt tagja érinthetetlen majd halálra kövezték.
A törvény azonban kezdte meg működését csak a viszonylag felvilágosult polgárok, és a vidéki területeken és a kisvárosokban, csak nem működik. Mert vallási falusiak elsősorban egy útmutató a fellépés továbbra is a törvény az ősi Dharma. Untouchables kezdett belemerül a kávézókban, de kénytelenek használni külön edények. Most már vásárolhat a boltokban, de nem minden: azt mondják, hogy szükség van, hogy a pénzt a küszöb az ajtón, és az árut. Achhut gyermek részt vehet általános iskolákban, de még mindig nincs joga önteni a víz is -, hogy ne meggyalázzák - és meg kell várni, amíg azok képviselője akarata más kasztok. Ennek eredményeként, néha órán nem oltja a szomjat.
A rendelet értelmében №22 elfogadott 1955-ben, abban az esetben a hátrányos megkülönböztetés minden formája, függetlenül attól, hogy tilos belépni a templomba, vagy tilalmat, a hagyományos ételeket az étteremben, az elkövető lehet börtönbüntetéssel sújtható legfeljebb 6 hónapig, vagy finom akár Rs 500! Még semmilyen verbális inzultusok ezek az emberek betiltották, bár nemrég vezették be a „dalit”, ami szó szerint azt jelenti: „eltapossák.” Ugyanakkor a törvények nem vonatkoznak: a falu még mindig annyira félt a rituális tisztátalanság, hogy nem fog a víz a kezében egy érinthetetlen, még szomjan halnak. Egyes szociológusok úgy vélik, hogy az indiai kasztrendszer is fennmarad gyakorlati okokból. Az emberek jobban felső kasztok nincsenek hozzászokva, hogy a piszkos munkát. Nem valószínű, hogy valaki vállalja, hogy önként tisztítani a latrina, és tisztítsák meg az elhullott állatok a város utcáin.
Érdemes megjegyezni, hogy Indiában az érinthetetlenek - nem a legszerencsétlenebb ember. A legrosszabb az özvegy. Ma elvesztette a férjét már nem kell égetni magát a halotti máglyán az elhunyt, mint korábban, de még mindig nincs meg a munkához való jogot, szükséges, hogy borotválja a fejemet, és viseljen egyszerű ruhát, és közli csak a legközelebbi rokonok velük. Minden ember, köztük maguk achhut győződve arról, hogy a kapcsolatot az özvegy egy férfi, hogy egy szörnyű átok, ami a túlvilágon lesz újjászületett ganajtúróbogár.