Do Muromets volt
Ebben a században superman és Pókember régi hősök néha úgy tűnik, mint a mitikus alakok, mint az emberi képzelet termékei hollywoodi forgatókönyvírók. Mindannyian tudjuk, hogy a Kijevi Rusz élt Ilya Muromets, aki megvédte honfitársak származó rablók és hadakozott a külső ellenséget. Egyházi hagyomány kéri Illés szent Sőt, Kijev temette maradványait, de volt egy ilyen személy az életben?
És ha igen, vajon ő is olyan Kijevben? Lehet, hogy ez egy másik módja egyházi magára a figyelmet, mert a szentté a legnépszerűbb ősi oroszok? A folyóirat „Thomas” beszélt történészek és orvosok, akik részt vettek egy egyedülálló tudományos tanulmányt a relikviák Kkevo-Pechersk Lavra.
A XIX században a történészek hitték Ilya Muromets mitikus hős okok voltak meggyőző: az ő nevét nem említik az ősi krónikák, és néhány eposzok ő „kozák”, néha „Don kozák”, ami az ilyen epikus valós mese - miután epikus Ilya élt Kijev régióban (!) a XII (!) században.
De a múlt században kép Illés bizonyult népszerűbb: az egyik az epikus hős szembesíti a kijevi fejedelem, és miért szovjet történészek látta bizonyítékaként az örök harc az elnyomott osztály ellen a mesterek. Az eredmény egy film „Ilya Muromets”, amely a portré egy igazi ősi oroszok eddig ugyanaz, mint „Rettenetes Iván” Eisenstein a történelmi John IV.
„Végzett kutatás három éve, és ők is beépülnek. Bennük, a tudósok a különböző szakterületek részt. Tagjai voltak a kijevi Orvosi Intézet az Igazságügyi Orvostani Intézet, anatómia, radiológia, biokémia, higiénia. Természetesen részt vett a Földtani Intézet, a Tudományos Akadémia és az intézet tanulmányt készített a társkereső a maradványok, „- mondja Prof. Boris Mickle, aktív résztvevője a tudományos kutatás ereklyéit Lavra szentek, most vezetője a Department of Forensic Medicine A Nemzeti Orvostudományi Egyetem Bogomolets . Az egyik fő tudományos szenzáció volt az a tanulmány eredményeit a maradványait Ilya Muromets.
Keresők számára. Ilya Muromets
Ki Ilya Muromets? Ha belegondolsz, az orosz Ilja hős Muromets - ez a szám csak a heroikus, mert mitikus. Sok ez a karakter úgy néz ki, mesés és nepravdopodono elkerülhetetlenül kétségeket vet fel az a tény, hogy egy ilyen személy tényleg létezik a múltban, és tegyenek meg mindent a híres, legendás bravúrokat. A földrajz ő utazik, figyelembe véve a korlátozások a közlekedési eszköz idején kétségessé teszi a valóság az ember. De a hatalom a hősök a kijevi Lavra-Pechersk. Keresők meg kell érteni, hogy az előzmények és a dolgokat: Ilya Muromets - ez az epikus karakter vagy egy valós személy, aki élt?
Adok a szót Boris V .: „Emlékezzünk az epikus. Ott van leírva, mint egy férfi sportos testalkat. Ellenőrizze. testhossza, azaz a magasság, -177 cm. Az, hogy idő, ez egy magas férfi, mert a nagy részét a lakosság alacsonyabb volt. Például, a növekedés más szentek a kolostor -160- 165 cm további -. Csontokon múmiák nagyon jól fejlett az úgynevezett tuber. És tudjuk, hogy a jobb egy ember élete során kidolgozott izmok, annál inkább lesz a tuber. Ez az ő izmos rendszer jól fejlett. Továbbá, röntgen vizsgálat a koponyán detektáltunk változásokat az agy régió úgynevezett „török nyereg”. Ezek a változások jellemzőek acromegalia, akromegaloidnogo akcentussal. A felhasználók képesek akromegáliához aránytalanul nagy része a szervezetben. Mindenkor, vannak olyan emberek, ilyen tünetek mondanak róluk - „ferde hét láb a vállát,” ukrán nevezik „kremeznі”. Nagyok a végtagok, nagy fej, amely sportos megjelenést. Az azonos megjelenésű a leírása az epikus? Természetesen!
Nézd tovább. Az eposz, ő '33 -as feküdt a tűzhely, aztán néhány koldusok perekhozhie aki meggyógyította őt, és ment, hogy megvédje az orosz földet. Szerint a röntgen vizsgálat, volt egy adott betegség - spondiloartroz.
Az emlékek Szent Illés Murom tárolt Barlangok Kijev-Pechersk Lavra
A leírása radiológusok jelezte: „laposabbá a test az ötödik ágyéki csigolya, a jelenléte osteophytes a mellkasi és ágyéki csigolyák, és az ív alakú kapcsolat folyamatok az ötödik és a negyedik ágyékcsigolya arra utalnak, hogy élettartama során ez az ember szenvedett spondiloarthritisz”. Szerint a tüneteket, a betegség hasonló isiász, és ebben az állapotban, az emberek mozgásában korlátozott. Egy bizonyos ideig egy személy nem mozog, vagy részben nem mozog. 33. említett eposz - valószínűleg túlzás. De az a tény, hogy ő egy ideig nem mozdult - ez biztos. És akkor jött a nagyszülők, látszólag - csont alkotóinak. Aztán felállt. A mi korunkban, az ilyen betegségek kezeljük masszázs, relaxációs kezelések, de egy jó csontkovács kiegyenesedik a csigolyák és még gyógyítani emberre.
És még egy érv - ez a kor temetkezési társkereső XI vagy XII században. Az összes ezeket a lehetőségeket, mi is jól feltételezzük, hogy a hatalom valóban tartozik Ilya Muromets. "
Professzor Mickle azt mondja, hogy ő tette a kutatási folyamat rá, miközben mély benyomást: „Ez egy egyedülálló tudományos anyagot, senki sem dolgozni, mint a. Ezen kívül azt is mindig feltételezték, hogy ezek relikviák - hamisítás, de kiderült, hogy az eposz volt a valós eseményeket. " Egy másik fontos jellemzője a kutatás azt kéri összehangolt munkáját egy csapat tudós: „Azért jöttünk, hogy a kolostor hetente kétszer. Működik, nagyon könnyen és lelkesen, ha nem szívesen „- emlékezett vissza.
- Úgy gondolom, hogy a Lavra szerzetesek azt mondják, hogy a Pechersk szentek segít ebben a tanulmányban, imáikat - Észrevettem, Boris.
- Talán, - mondja.
A szempontból a tudomány a fő érv az első helyen a történelmi utalás arra a tényre, hogy az emlékek Ilja Muromets tárolja a Pechersk kolostor. Az első ilyen tanúsítványok az vonal XVI-XV1I században. Például a publikált 1638-ban egy könyvet a szerzetes Athanasios Kalnofoyskogo „Teraturgima” a szentek között a Pechersk kolostor említett „szent szerzetes Ilya, akinek hiába emberek egyszerű Chobotkom hívás”, és naplójában a német diplomata Erich Lyasoty, aki 1594-ben Kijevbe látogatott, találkozott két más érdekes megfigyelések. Az egyik - a Szent Szófia Székesegyház, „Kívülről a templom volt a sír Illés Morovlina. Ő volt a nemes hős, vagy azt mondják, hogy a hős. Beszéljen neki egy csomó mesék. A sír e már elpusztult. "
Az utóbbi időben, említést emlékei a hős Ilia a kijevi Barlangok egyre gyakoribb. És egyikük - a jól ismert és gyakran idézett egyháztörténeti irodalom bizonyíték a moszkvai óhitű pap John Lukyanov, balra 1701-ben „Láttuk Azonnal hrabrago harcos Illés Muromets a romolhatatlan fedezete mellett az arany, Te jelenlegi növekedés a nagy emberek. Keze bal törött lándzsa, mindenki tudja, fekély a karját. "
Tiszteletreméltó. Ilya Muromets barlang sejt Kijevben
Azonban, ha megpróbál létrehozni egy teljes képet az élet a hős az epikus, olykor nehéz megkülönböztetni az igazságot a fikció. „Az eposz, az Illés, az említett Dyatlov - két történelmi személy egybeolvadt - egy Kijev Prince Vladimir a Red Sun és élt egy évszázaddal utána, Prince Vladimir Monomakh. Mégis, az epikus - népi eposz, ahol valós epizódok idővel szert fikció. " Ugyanezt állítják és Archimandrite Nestor (Somenok) professzora, a Kijev Teológiai Akadémia és Szeminárium, az elnök a Church Historical Society nevű Tiszteletreméltó Nyesztor: „Először az volt a szokás tisztelet, akkor a népi eposz és irodalmi fikció. Az emberek mindig szeretné, hogy a hősök. "
A történész a XIX században, VF Miller, például azt javasolta, hogy Nightingale a rabló egy közönséges rabló kapta becenevét, hogy jó síp, és csak a népi eposz rendel sípjába hurrikán erősséget. Ugyanez a történész ad magyarázatot a furcsa epizód néhány eposzok a hős, amikor Illés haragudott Prince állítólag lőttek a templom kupolája. Miller rámutat arra, hogy az ostrom alatt Novgorod a XII században, egyik herceg forgatás az ostromlott városban, nyomja meg a ikont. A lövő elemzi az Annals of „Muromets”, hogy egy bennszülött a város Murom. Ebből tudós azt sugallja, hogy ugyanazzal a névvel át a krónikák a népmesék az ősi Bogatyr. Modern történészek úgy vélik, hogy ez az epizód, mint sok más találmányok szolgált a kényszerítő akadálya elkészítése kanonikus életét Illés.
„Ítélve az a tény, hogy amíg a XIX században, tartósítva falemez, hogy egy gravírozott kép a Szent Illés a nyomtatás” Kijev-Pechersk paterikon „Lavra szerzetesek a XVII században állítólag, hogy az élet egy aszkéta. De gravírozás, és nem szerepelnek a könyvben: valószínűleg, szemben a kevés megbízható híreket, a szerzetesek már elhalasztotta elkészítése életét időkre”- mondta Vladislav harkályok.
Más szóval, az istentisztelet, az Illés, mint egy szent kezdődött a késő középkorban, amikor az egyház nagy hatással volt az emberekre, és nem volt szükség a népszerű hősök körében szentek. Ezért nem volt szükség, hogy növeljék az erejét, ha olyan nagy.
A régi könyvek Ilia különbözőképpen hívják: a Muromets, majd Muravleninom majd Murovlinom.
Kandidátusa földrajzi tudományok Szergej Hvedchenya aki könyvet írt Ilya Muromets, magyarázza a különbséget a szent harcos nicknevet Illés valóban nem származik Murom, és a fejedelemség csernigovi - az Moroviyska (amely első említése krónikák 1139-ben).
Mellesleg, a jelen Kozelets kerület, Chernihiv régióban, és ma van egy falu Moore. Sergey Hvedchenya emlékeztet arra, hogy az egyes eposzok, Ilya hallja matins a templom szülővárosában, és este - a főváros, Kijev. Távolság Moore jelenlegi Kijev - mintegy 90 km-re, míg ettől muromák - mintegy 1500 kilométer. Ezzel a logikával, Ilya, valószínűleg született, amit ma a Chernihiv régióban.
Azonban ez a feltételezés hazája Ilia nem osztja minden történész.
Hvedchenya róla betartja a különbség az, hogy itt született a Hercules megtámadta a különböző városokban, mint abban az esetben a görög hős magának.
Sokkal életében Ilya Muromets még mindig rejtély. Például nagyon nehéz meghatározni a pontos év az élet ősi hős. Tanúsága szerint az Athanasius Kalnofoyskogo, Murom meghalt 450 évvel ezelőtt Athanasius megjelent könyvét 1638-ban. Ezért a történészek egyszerűen elvették a 1638 450 éves, és kapott 1188-ban. Ha ez a dátum igaz, akkor mi van, ha Prince Vladimir eposz említést, mert Vladimir Keresztelő meghalt 1015-ben, és Vlagyimir Monomakh - 1125-ben?
Nyitva marad, és sok más kérdést. Pontosabban, nem lehet beszélni az élet a hős, és a halála. Professzor Mickle úgy véli, hogy Ilya meghalt a csatában. „Van egy seb a vetítési terület a szív, behatol a mellüregben. Valószínűleg ő halt meg a sebet. Ezen kívül volt egy törött jobb kulcscsontja. Törött voltak a második és a harmadik borda, radiológusok talált bőrkeményedés. Vagyis ezek a törések érkezett életében, az egyes csaták, majd meggyógyult. Ez ebben az esetben képződnek bőrkeményedés. Jól látható a seb a tenyér, látszólag is néhány hideg acél - lapos korpás. "
A kevés megbízható információ még soha nem volt az alapja az egyház a szkepticizmus, hogy vajon ez vagy az a szent.
„Előfordul, hogy a szent aszkéta el hozzánk kevés információt. De velük együtt örökli a múlt hagyomány tisztelet a szent Isten tükröződik az írott emlékek. Ugyanakkor tisztában vagyunk azzal, hogy a születés a mai hagyományok részletesebb adatok az aszkéta, és nem kételkednek a tisztelet „- magyarázza Vladislav harkályok. Tehát mi történt Ilya Muromets - a hagyomány megelőzi tudományos magyarázat. De a tudomány eredményeként bizonyított hagyomány.
Ezen kívül egy súlyos érv a szentség az a tény is, hogy a hatalom az Illés pihent Lavra barlangok, amelyek általában nem temették katonák, nem számít, mennyire feltűnő, vagy érdemben előtt haza. „Az a tény, hogy ment a kolostorba, azt mondja, hogy Illés nem kötődik hősi múlt. A lelke volt erősebb, mint a sportos alkatú, „- mondta Nestor Archimandrite.
Nincs kapcsolódó linkeket