A világi és vallási tudomány - Cikk - Church-Tudományos Központ az ortodox Enciklopédia
A töredék a TV program „ortodox Encyclopedia”
(Élő csatorna TVC 29.09.07)
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Ma fogunk beszélni az egyházi és világi tudományok, összekötők és a kölcsönös befolyás. Az, hogy milyen mértékben lehet cél. Vendégünk - Nyikolaj Lisovoy.
Nikolai Lisovoy: - Szia, Alex apja.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Először is, szeretnék gratulálni egyre Makarii díjat.
Nikolai Lisovoy: - Köszönöm, Alex apja.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Nyikolaj Nyikolajevics, az Imperial Society palesztin kapcsolódó tevékenységek e fogalom, mint a keleti ortodox és mi ez?
Nikolai Lisovoy: - Az a tény, hogy ez a kérdés kapcsolódik a közös megértésének az ortodox történelem, az ortodox tudomány? Vajon lehetséges? Úgy gondolom, hogy ezek nem csak lehetséges, de léteznek, és csak egy ortodox ember, és azok lehetséges. Több évtizedes, még nem tudták, hogy vegyenek részt az egyház a tudomány. És nem csak a tudomány, de még az egyház megtiltotta, hogy vegyenek részt a tudomány. Volt 2 Spirituális Akadémia, 3 Rabbiképző 1988-ig, az év, de a tudomány, mint olyan nem volt, hogy legyen. Még a 1000. évfordulóján a keresztség a rusz nem tehetnek közzé semmilyen könyvet egyházi tudomány. És most, 20 év telt el azóta, és a „betű a akadémikusok” azt mutatja, hogy vannak emberek, akik még mindig nem elég telepedett le.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Igen, ezek az emberek úgy vélik, hogy a tudomány az egyház nem áll kapcsolatban a világi tudomány. Mondd, hogy ez a két szakterület kapcsolatba?
Nikolai Lisovoy: - Úgy érjen gyakorlatilag bárhol. Tudjuk, hogy elegendő számú példa, ahol a hívők, hogy csodálatos felfedezés: a legjobb sebész XX-ik században a Szent Lukács (Voynoyasenetsky) egy tökéletes példa. Még Európában, akik a legnagyobb tudósok? Nicolaus Cusanus bíboros, a római egyház, Aquinói Tamás, a szent római egyház, Nicolaus Copernicus, egy katolikus szerzetes.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Az egyik a cikkek, akkor azt mondta, hogy az Egyház küldetésének churching tudomány. Az ősi templom, ókori filozófia churching és alapját képezte patrisztikus teológia. És ma, lehetséges az, hogy az Egyház befolyásolja a tudományos ismeretek?
Nikolai Lisovoy: -Vannak bizonyos területeken a tudományos ismeretek, ami természetesen szükséges, például, Filológia: hogy valahogy értelmezni és megérteni a Szentírást, egy egész tudomány, amely részt vesz, beleértve a tanulmány az idegen nyelvek.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - A szovjet időkben, a tudomány fejlődött elkülönítve Church, mondd meg súlyos károkat okozott?
Nikolai Lisovoy: - hatalmas károkat. Azon kívül, hogy ez okozott egy éles törés a hagyomány és a tudomány nem tűri hiányosságok, több generáció már elveszett a fejlesztés teljes ágak tudományos ismereteket. Én nem is rólam van szó említett bibliai tanulmányok, amelyek lehet, hogy részt vesz egy világi személy volt, de betiltották. Ugyanez vonatkozik a történeti tudomány. Részt veszünk a tanuló a történelem az orosz állam és az orosz állam, amely az egyház nélkül?
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Gyakran látjuk, hogy a világi és egyházi tudományok így teljesen eltérő értékelése ugyanazokat az eseményeket. Különösen jól látható a történelemkönyvekbe.
Nikolai Lisovoy: - Igen, ez egy komoly probléma, és most még a világi és ateista gondolkodású tudósok kénytelenek elismerni, hogy jó tankönyvek történelem nincs a mai nap. Ennek az az oka - a rendkívüli pluralizmus ezen a területen. Szinte minden iskolában vagy gimnáziumban megvan a saját rendszere tanítási tankönyve, így természetesen nem kell. Ez a helyzet - a költségek a nehéz időkben, amikor van egy elmosódik a kritériumokat és beállításokat. Ez az erózió történt az oktatási rendszer és a történelmi oktatási rendszer egészére.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Hogyan határozhatjuk meg az objektivitás. Általában a társadalomtudományok lehet cél?
Nikolai Lisovoy: - Itt egyrészt a jól ismert mondás: „az íze és színe elvtársak ott”, a másik, mint például a Venus de Milo, melyik oldalon nem jönnek, hogy továbbra is a maga, és a Sixtusi Madonna, Vladimir ikon az Istenanya, bármilyen kritériumok vannak ragyogó szellemi alkotások az emberi zseni. Azaz, olyan intézkedés nagyságát a cél, ami arra kényszerítve bennünket, hogy cselekedjen. A baba még nem értik, hogy a kereszt, de a kegyelem jár rajta, mint ahogy a cselekvés az emberi lélek a nagy műalkotások, ami jár, mint erővel.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - fokozott érdeklődést a történelemben, de a háttérben számos áltudományos munkák Nemrégiben egy olyan társadalomban, amelyben a kép torzítva jelenik meg a történelem. Mit kell tenni?
Nikolai Lisovoy: - Örülünk, hogy most már van egy csomó lehetőséget, de a mondás, St. Paul, „én csak hagyjuk, de nem minden hasznos” kell valahogy dolgozni, és a társadalomban. A modern gyakorlatban a könyvben teljesen összeomlott Intézet szerkesztés, amelynek következtében a romlás a minőségi tudományos munka. cenzúra a cári Oroszországban, de mégis, nem akadályozta jelennek meg ilyen szokatlan alkotások, mint a művek: Tareeva, Origenész közzé nem kanonikus evangéliumok és még sok más. Így cenzúra elvette értékesek ezek a munkák, hogy az olvasó egy jó minőségű termékeket. Most ezt nem teszik, hogy még szakmai kiadása.
Köszönöm, Nicholas, az érdekes beszélgetést.
Nikolai Lisovoy: - Köszönöm.