A fő karakter a történelem Oroszország
A fő funkciója az állam szimbólum -, hogy kifejezze a fő gondolata az állam, annak általános képletű, a DNS-t. Alapítója a tradicionalizmus René Guénon véljük, hogy a karakterek járhat el a saját, függetlenül a tudatunkat.
tamga Vladimir
Trident Vladimir nevezhetjük az első szimbólum az orosz hatalom. Tartozik az úgynevezett tamgas, azaz törzsi szimbólumok. Az orosz nyelvben a „tamga” fordításban „márka” vagy „stigma”. Különböző tamgas használt több ezer éve az emberek az eurázsiai sztyeppe - szarmaták, hunok, törökök Selcuk, mongoly.Kazhdaya tamga volt egyéni tulajdon marker. Sacred egyesítő azokat a funkciókat nem kerülnek bevezetésre. Nagyjából - tamga egyszerűen azt jelenti: „Ez az enyém.” Vagyis, ha szembesülnek ezzel a szimbólummal, egy személy volt megérteni - „Ez furcsa.”
A legtöbb történész tamgu emelik Vladimir merülni-sólyom - a jelképe Rurik. A történész a XIX Stapan Gedeonov kapcsolódik a neve a Rurik a szó „Rerek” (vagy „Rarog”), amely a szláv törzs Obodrits jelentette sólyom. Az ásatás során a korai települések a Rurik-dinasztia sok képek a madarak találtak.
György
Az első hivatalosan dokumentált bizonyíték megjelenése St. George 1497-ben kapcsolódik a nemzeti zászlót. Ezután a lovas-zmeeborets meg az arcon John III nyomtatásban. Azt kell mondanom, hogy a Lancer a nyomtatási azonosítottuk St. George csak néhány száz - nem utal a modern korban János III, hogy ez George, nem található.
Sok történész kétségeit fejezte ki, hogy a moszkvai Állami Nyomda 1497 ábrázolja Szent György. Például egyes kutatók azt állítják, hogy a legvalószínűbb, a lovas c nyomtatás Mihály arkangyal, aki abban az időben Ivan Kalita volt védőszentje a moszkvai fejedelmek. Ikonográfiai cselekmény „arkangyal, félelmetes erők a kormányzó”, ahol Arkangyal lovaglás egy lándzsát eltapossa az ördög jelent meg az orosz ortodox hagyomány csak a végén a XVI században.
Ezt megelőzően, Oroszország, az angyal ábrázolt gyalog karddal vagy lándzsával a kezében. Továbbá, az a kánon, Arhistratig ábrázolták a szárnyak és a halo (mellesleg a kötődést. György), de a nyomtatás egy nagy Prince ezek a tulajdonságok nem. A kép egy lovas üti a kígyó nem volt tiszta innováció János III. Így a használata Prince of Moscow Vaszilij the Dark, az apja John, az első felében a XV. Azonban a herceg vert lándzsás Moszkva érmét a herceg nyomtatási tűnt, mint egy lovas egy sólyom a vállán. Kép a Lancer az érmék szintén nem mutatja azt, hogy egy szent.
Továbbá, ha az egyik oldala az éremnek felel meg a cselekmény a történelem Szent György megöli a kígyó egy lándzsa, majd a másik oldalon azt látjuk, már a lovas, lengő kard a kígyó, ami nem az ikonográfiai kánon. Kicsoda ez a lovas, ha van, a Szent György vagy az arkangyal? Számos történész azt állítják, hogy ez a herceg maga. Mivel abban az esetben, érmék Basil sötét, és abban az esetben, John III tömítés.
Halála után John III szimbólum Ophiuchus lovas használt Vaszilij III John IV Fjodor Ivanovics, Borisz Godunov, Hamis Dmitry, SHUISKI, Mihail Fjodorovics, Alexis, Theodore A., I. Péter, de ezek egyike sem uralkodók Spearman nem jelenik meg a dokumentumokban mint George.
Mivel az orosz cárok „megszemélyesített” egyik fő kép erejüket, és továbbra is rejtély számunkra. Csak 1730-ban, a jóváhagyást a 88. címerek az orosz városok, gyűrű zmeeborets kapta a nevét Szent György
Double Eagle
Ez az első alkalom, mint egy heraldikai jelképe Oroszország (akkor Nagyhercegség Moszkva) kétfejű sas megjelent 1497-ben alá Ivan III. Ezután a sas díszítette Great Seal. Honnét „repült” a kétfejű sas az orosz állami heraldika? A legtöbb történész tulajdonítani annak megjelenése Oroszországban John III ment egy bizánci hercegnőt Sophia Palaeologus, amelynek eredményeként a heraldikai szimbólum, mint a „hozomány”.
Moszkva szüksége komoly ideológiai értelemben (ma ez az úgynevezett márka) nemzetközi elismerést. Kétfejű sas Moszkva fejedelmek adta a lehetőséget, hogy hozzon létre egy civilizált helymeghatározás a nemzetközi színtéren, bemutatva a nyugati közösség zseniális „családfa” - az egymást követő hatalmi Róma és Bizánc. Ezt követően alatt cár Vaszilij III akkor alakulhat nagy vallási és politikai koncepció „Moszkva - harmadik Róma”.
Van is egy változata, hogy a kétfejű sas jött Oroszország nem Bizánc és Gamsburgov, használja ezt a szimbólumot egy fél évszázaddal korábban, az Advent a fantasztikus tollas a gospechati Ivan III. By the way, a bizánciak soha nem használta ezt madártani szimbólum az állami pecsét (szemben a császárok a Szent Római Birodalom). Ezen kívül, senki sem tudja, miért, de a sas, mint a „hozomány” jelent meg a nyilvánosság sajtó, csaknem 20 évvel a házasságkötés után John III és Sophia Palaeologus.
Egy másik változata a megjelenése a kétfejű sas - a tatárok. Az Arany Horda egy kis időt a menta érméket a kétfejű sas. Persze, John III volt a „tatár pénznemben kezét. Abban az időben az ő uralkodása, az Arany Horda megy végbe a romlás, míg 1483-ban még nem állt a létezését. Lehet, hogy a nagy fejedelem Moszkva akart játszani a kártyát egymás után az erős állam, miért, és fel kell nyomtatni egy karakter ismerős másoknak „tatár khanates” alakult összeomlása után a Horda.
Van egy másik változata - az alkímiai. Az alkimisták kétfejű sas jelképe a bölcsek köve, valamint a folyamat, így, hogy maga, amely az úgynevezett Magnum Opus, vagy a „Nagy Mű”. Mivel a bíróság a John III volt egy csomó külföldi, akkor valószínű, hogy néhány közülük a alkímiai kísérletek. Például, az orvosok, gyógyszerészek, amelyekről ismert, amikor a közvélemény-kutatások lelkesen ad Filozófiai kő. Meg lehetett tanulni Moszkva cár „mágikus szimbólum”, mint egy személyes pecsét. Azt kell mondanom, hogy a végén a XV században a használata a kétfejű sas volt divatos trend a régi világban. Talán John III «podglyadev” madártani megjelölés nyomtatási bármely külföldi megállapodás, úgy döntött, hogy követi a trendet.
Tovább állatias jelképe Oroszország, kivéve a kétfejű sas lett a medve. Miért történt ez? Évszázadokon, az utak Oroszország utazott gang kézi medve, tud táncolni, bukdácsoló, sőt koldulni. Bear szórakoztató valójában voltak az akkori orosz pop kultúrát.
Szerint a különböző számlák, Moszkva, Rettegett Iván 100 fő elszámolni körülbelül egy Bruins. Nemesek és gazdag kereskedők, általában tartanak a kórtermek és Terem legalább egy medve, hogy úgy mondjam, „a lélek.” Megy minden zsúfolt kocsmában az idő, akkor biztos, hogy látott egy medve. És időnként ül kihangosító cég és iszik pálinkát. Különösen érdemes megemlíteni, „mogorva fun” János király IV. „The Calling” medvét hóhérok volt népszerű Oroszországban idején uralkodása Rettegett Iván nem kevesebb, mint öt évszázadon át.
Az orosz hagyomány, medve, ellentétben a kutya, úgy vélik, egy tiszta állat. Szerint csodálatos tulajdonságait tulajdonított neki, nem csak figyelmezteti a jelenléte az emberi gonosz erőket, hanem cselekedni, mint az Úr büntetése megátalkodott bűnösöket. Szerint a népszerű fogalmak, a medve is támadni az emberek, és edd meg csak az engedélyével az Isten, mint a bűn büntetése. Így, ezzel a kegyvesztett kiszolgáltatva a medve, a király vette figyelembe, hogy képesek cselekedni, mint egy „érdektelen bíró.”
Ez azonban nem magyarázza meg, hogy miért a medve szimbólumává vált Oroszországban. Miért medvék vált ismertté, mint az orosz? Határozottan nem, mert az oroszországi külföldi könnyen látni a táncoló medve. Például Indiában város elindult az elefántok, de a brit és sohasem jutott az indiánok, hogy hasonlítsuk össze az elefántok. Talán a kínálat orosz totem csak jött a mi oldalunkon. Mint ismeretes, az első elkezdett össze magukat medve Norman osztagok a korai Kijevi Rusz.
Azonban, hogy a „orosz medve” jóval később. És ez valószínűleg nem annak a hízelgő összehasonlítása a hatalmas állat részéről az erő, és egy teljesen más okból. Azt hitték, hogy az a személy, aki nyert egy medve a harcot, az ő ereje megy. Egy orosz férfi nem csak képes legyőzni a medve királyságot, hanem a szelíd medve.
ötágú csillag
Az ötágú csillag is érkezett Oroszországba külföldről. Végén XVIII - XIX században a francia hadsereg volt ötágú csillag a válltömése és fejfedők tisztek és tábornokok, hogy határozza meg a rangsorban. Ez a hagyomány nyúlik vissza, az ókori Rómában, ahol az ötágú csillag szimbóluma volt a háború istene - Mars - és azt liliom, amelyből született.
1827-ben, az orosz császár I. Miklós vette át a francia tapasztalatok és bevezette a csillagok az válltömése a tisztek és tábornokok az orosz hadsereg. Beszélünk a hamis arany csillag. 27 évvel később, 1854-ben a császár kiszabott az orosz hadsereg vállpántok hímzett csillagok őket.
Mint minden heraldikai jelkép, vörös csillag hadsereg értelmezését. Az első években a Vörös Hadsereg szerint ez azt jelentette, egysége a világ proletariátus mind az öt kontinensen a Földet: mind az öt csillag - öt kontinensen, a bolygón. Vörös - a színe a proletárforradalom kellett kombinálni mind az öt kontinensen egyetlen célja és egyetlen kezdet.
A későbbi időszakban a vörös csillag úgy értelmezték, mint egy szimbólum a katonák, őrt át a békés munka, a munkavállalók védelme éhínség, háború, szegénység és a rabszolgaság. Miért van egy szimbólum a szovjet hatalom volt az ötágú csillag nem ismert, de azt tudjuk, hogy lobbizott ez a karakter Trockij. Ő kapta a „Star of Mars ekét és kalapács” jóváhagyásával egy ötágú csillag Rend Narkomvoena száma 321 7 május 1918.
A sorrend is jelenti, hogy a védjegy „státuszban van az egyének a szolgáltatás a Vörös Hadsereg.” Komolyan rabja lelkiség, Trockij tudta, hogy a csillag, pentagram, van egy nagyon erőteljes energia potenciál és az egyik legerősebb szimbólumok.
A szimbólum az új állam könnyen válhat egy horogkereszt, akinek kultusza nagyon erős volt Oroszországban elején a XX században. A horogkereszt volt látható a „Kerenszkij megjegyzi”, horogkeresztet festett a falra az Ipatiev House Empress Alexandra Fyodorovna mielőtt lövés, de szinte kizárólagos döntése Trockij, a bolsevikok döntött egy ötágú csillag. A történelem a XX században még mindig azt mutatják, hogy a „csillag” erősebb „horogkereszt” ... A csillagok ragyogtak, és több mint a Kreml helyett a kétfejű sas.
Sarló és kalapács
Sarló és kalapács - a legismertebb szimbóluma, a Szovjetunió. Egyénileg és a sarló-kalapács használunk heraldika hosszú születése előtt a Szovjetunió. Hammer egyike volt glanvyh simovlov munkásmozgalom Európa közepén a XIX században, később kölcsönzött az orosz forradalmárok. Sarló még a forradalom előtt volt látható a karon sok városban, mint az egyik fő mezőgazdasági munkagépek.
„Állandó mellém Kamzolkin Eugene elgondolkodva, azt mondta:
- Mi van, ha megpróbáljuk ezt a szimbolikát? - Ugyanakkor, elkezdett járni a vásznon. - Ez a módja annak, hogy ábrázolják a sarló - ez a paraszt, és a kalapács - ez lesz a munkásosztály ".
Azokban az években 1923-1936 jelmondata „proletárjai minden országban, egyesüljetek!” Írták 6 nyelven (száma szerint négy nyelven a szövetségi köztársaságok (orosz, ukrán, belorusz, örmény, grúz, azerbajdzsáni) alakult 1922-ben, Szovjetunió); Továbbá, összhangban az összeg az Allied köztársaságok megváltozott, és a piros transzfer szalagok jelmondatát a karját. Az 1937-1946 években - a 11 sáv a következő években 1946-1956 - 16, 1956-1915.