oszét esküvő
Oszét esküvő volt, és továbbra is a legnépesebb az összes családi összejövetelek. És a legtöbb szemlélő tűnt kaotikus zsúfolt. De ez a látszólagos káosz megvan a maga logikája. Minden tagjainak szigorúan betartják a követelményeket szokás, tudta, hogyan kell viselkedni, hogy ne szakadjon etikett.
Az esküvő általában összegyűjti a férfi lakosság a falu, a nők, a rokonok és közeli barátok, fiúk és lányok. Az idősebb férfi ült az esküvői asztalra valahol az udvarban (oszét esküvő helyigényes), ivott Arak, sör, énekelnek, szórakozás, kívánnak az ifjú boldogság, a sok gyerek. A nők egy épület, azt többnyire elfoglalt étel - egy nagyon időigényes munka. De jelenleg nem is feledésbe merült. A fiatalok jól érzik magukat, a tánc. Táncok voltak a gravitáció, és a szervezett, az általuk vezetett szolgálatban közül a közönség, aki sokat tud erről az üzletről. Young szerint a szokás nem volt joga, hogy üljön az asztalnál, engedély nélkül. Tánc felkeltette a figyelmét mindenkinek - a fiatal és az idősebb emberek, és természetesen, fiúk. Táncok érdekes volt, lenyűgöző, látványosan szép. A lány azt mutatja, a szépség, a kegyelem és szabadon mozoghassanak, a fiúk is megpróbáltak lépést tartani velük, mutatja a gyorsaság, ügyesség, szellemes és ékesszólás. Röviden, a tánc uralta a versenyszellem, szórakozás, hanem az összes, hogy nem volt részeg kiáltások
De mielőtt eljött az esküvő, a menyasszony és a vőlegény, a szülők kellett leküzdeni komoly nehézségekkel küzd anyagi, szellemi és pszichológiai jellegű, kapcsolódó népszokások. A vőlegény nem tud részt venni a szülők választották, és elmagyarázni nekik a vágy, hogy feleségül lányukat. Nem lenne tapintatlan volt a részéről, hogy az elhanyagolás a régi szokások, az ilyen intézkedések elítélte a közvélemény. Ezért a vőlegény kénytelen volt használni a szolgáltatást bármely közeli rokona vagy barátok. Ahogy a lány, nem volt türelmes a választás egy barátja életét, és általában házas szeretet az anya hozzájárulásával. De ez a választás nem mindig volt szabad. Különösen a lány.
A vőlegény ritkán találkoztak, majd titokban az ő menyasszonya révén a barátai, vagy ő húga, ha van ilyen. Ez nem elrejteni ezeken az üléseken, a lány anyja mindig az tudja, de ne őket titokban. Az intervallum között a megbízás és az esküvő napján néha évekig tartó, ha a vőlegény nem tudott fizetni a hozományt idején. De voltak alkalmak, amikor a menyasszony került a „részletekben”, a későbbi fizetési hozomány. Emiatt nem minden fiatal indulhat meg időben a házasság. Természetesen minden ember előtt beszélt a házasságról, előre felkészülve, pénzszerzési, gyakran munkába még nem a saját országában.
Időtlen idők óta nő Oszétiában élvezte nagy tiszteletet és megbecsülést, de ugyanakkor a fiatal nő, amikor hozzáment, átalakult egy vételi és eladási a téma, ami természetesen nem áll összhangban tiszteletben neki. Minden részlet a szertartás egyes hatósági funkció kifejeződése volt jó kívánságait és boldog élet a friss házasok. Tehát a régi időkben oszétok volt ilyen szokás. Érkezéskor a menyasszony a vőlegény szüleinek a házába Shafer vette a fiatal kezét, és a másik kezében egy bozót teljes méz és olaj keveréke, és kíséri a lányok hajtott neki, hogy otthon, ahol várnak a vőlegény anyja. Menyasszony és az anya-in-turn volt egy kis e finomság ujján, és kezelték őket egymással. Az eljárás nem a legkellemesebb, de ez jelképezi a közös édes, mint a méz az élet-in-law és menye.
Egy poslesvadebnyh rítusok a „uaysadyn”, azaz, hogy a lánya illetlen beszélni jelenlétében magas rangú tagjai a család és közvetlen hozzátartozóik. Ő meg tudna válaszolni a kérdésekre ezek az emberek csak bólint vagy más jeleket. Nem volt egészen addig, amíg az a része, akivel ő félénk beszélni, nem követik bizonyos formalitások. Általában vásárolni édességet és jelenlétében valaki a szeretteit ábrázolt lányát, és ő viszont meg kell ezentúl „legalizálták”, azaz a. E. elkezd beszélni, akik aláírják ezt a felvetett burkolatba. A felmérést az interjúk azt mutatták, hogy ez a gyakorlat, és ma által támogatott nagy része az emberek, mind a nők és férfiak körében vezető, sőt középkorú. Úgy vélik, hogy ebben a rituális nincs semmi baj.
Az első két-három nappal érkezése után a menyasszony a férje házához kellett állni a helyiség sarkában egy zárt arc kendő. Ezen felül, az első alkalom után minden volt, hogy ágyba, mielőtt bárki más felkelni hajnalban söpörni a gyár, és része a szomszédos utcákon. És ez volt az ő becsületbeli kérdés, presztízs és nem is könnyedén a barátaival, és nincs semmi baj nem észrevenni. Állandó része esküvők voltak ajándéka. Ezek elsősorban abból állt menyasszony esküvői ruha, előállításuk tulajdonítottak jelentőséget és a mester ebben az esetben is nagy erőfeszítéseket tesznek, hogy néz ki, mint egy esküvői ruha is elegáns. További ajándékok voltak após és gyermekeik, közeli rokonok. Adunk ajándékba és a napi szükségleti a család: fali tükör, egy kis réz-medencében, a hiúság. Mindez illeszkedik a nagy mell, elküldésre kerül a menyasszony új otthonában, és hallatszott ünnepi hangulatot.
A legnehezebb dolog a fiatal férfiak, akik azért jöttek, hogy hozza a menyasszony, a barátok és a vendégek a vőlegény esküvői eljárások végtelen sora Toast és ellop üvegek különböző ürügyekkel. A tulajdonos a ház megpróbálta vendégeinek a legjobb módja. Ez egy presztízs kérdés. Vendégek fogadására előzte meg hosszú előkészítés minden szükséges, és különösen a sok harisnya Araki és a sör. Volt egy komikus szertartás. Ki jött a menyasszony blokkolja a kilépés az udvaron a ház közelében, a fiatal férfiak, igényes „váltságdíjat”. És amíg meg nem felel meg az igényeknek, a menyasszony nem kell szabadítani. „Redemption” általában egy kis összeg, vagy három pite csirkével és természetesen egy pohár alkoholt. Ezzel az eljárással, azaz a. E. A szervezet a „megváltás” általában tűzött a legfiatalabb vendégek. És csak azután, hogy a vendégek számára engedélyezett, hogy elvegye a menyasszonyt.
Van egy másik változata ez a szokás. Ugyanezek a fiatal elrejteni a legszebb lány a vendégek között a menyasszony és betartani a „fogságban”, amíg, amíg nem kap azonos „váltságdíjat”, hogy az első kiviteli alakban. Hozzáállása ehhez a hagyomány korunkban más.
Jelentős része az idősebb generáció utal, hogy nagyon negatívan. Ami a lányok és a fiúk, azok azt állapítja meg, semmi baj azt hiszik, hogy a rituális érdekes, tréfás, díszíteni egy esküvői, így ez extra színes árnyalatok. Ifjúsági van vezetve nem annyira elkötelezett a múltban, hogy mennyi vágy, hogy az esküvő is volt érdekes, és lehet változtatni. Manners ebben az irányban még mindig jól működik. De ezen kívül, hogy egy nagyon fontos pont, nevezetesen, hogy a váltságdíjat, és mások, mint ez, mondjuk, a visszafizetés az üveg-in-law, egy pohár ház (nők), amely az oszét esküvői ünnepi túl sok, bizonyos mértékig visszhangja hozomány és ad esküvői kiszámítása árnyalat. A házban a vőlegény az esküvői asztalra ült nem az összes, hanem csak az emberek ;; középkorú és idősebb. A többi szórakoztató, énekelnek a kíséretében egy harmonika. Úgy nézett ki, érdekes, színes.
Ami a modern oszét esküvő, azt még meg kell szervezni, főként, a kanonoki hagyományos ötleteket. És ebben nincs semmi baj. De a tény az, hogy nem mindig veszi figyelembe a hatalmas változások történtek az emberek életét, beleértve a családi kapcsolatok által okozott megfelelő változást a szokásainkat. Hagyományok és szokások, de tartalmaz sok konzervatív, nincs olyan állapotban állandóság és fejlesztése és a változás összhangban az új, hogy hozza az élet tapasztalat. A létfontosságú gyakorlat az, hogy az emberek férjhez, férjhez, mint a múltban. És ezért kezelni, és kezeli lebonyolítására. És a régi itt szolgálhat alapul a fejlesztés az új.