Összefoglalás Paracelsus élet és a lényege tanításai

Franz Hartmann - német orvos arra utal, hogy a személyiség Paracelsus, orvos, filozófus, alkimista, misztikus. Mint az egyik legnagyobb elmék a reformáció korában, a korszak, amikor a vallás, az irodalom, a tudomány voltak kötve láncok a dogmatizmus, bigottság és a képmutatást, Paracelsus forradalmat csináltak a lelki életben a nyugati civilizáció.

Ő nem csak keverjük a nyilvánosság, a vizsgálat eredményeit a középkori állam hibernáció mindent életmódjuk, beszédeit, tanítását. Nagyon nagy és irodalmi örökségét. Filozófia, orvostudomány, pnevmatogogiya (tana brandy), kozmológia, antropológia, az alkímia, asztrológia, mágia - ez nem egy teljes listát a témák műveit.

Szeretném megjegyezni, hogy a modern világban, és különösen Oroszországban, valójában sok a reneszánsz, mert visszatekintve azt látjuk, hogy a kihívások a mai világban, már tapasztalt elődeink.

A régi bölcsek Kelet és Nyugat azt tanították, hogy a történelem ismétli önmagát, átadja annak alakulását időszakok viszonylag nyugodt létét és fejlődését növények és fordulópontok, a változás pillanatai korszakok. Mindezek a fordulópontok hasonló vonások: az ilyen pillanatokban jelennek meg a közönség az új „Messiás” és az új vallási szekták, sok anti-esztétikai irányát avantgárd - egyedülálló formája elleni tiltakozás a meglévő szabályok; új tudományos és áltudományos elméletek. Elhagyva a régi csatákat új idő, hogy még csak most jön.

Miután szigorúság és a konzervativizmus a középkori kultúra restaurálása hasonló volt a káosz különböző elméletek, rendszerek, és a kilátás.

Nehéz volt fordulópont az emberiség történetében, hogy mikor kell cserélni a régi tudomány, a régi művészet, régi világnézet jött új formáit, volt egy harc a világ a haldokló és születnek. Moment az ellentétek, amikor közel egy zseni, elképesztő felfedezéseket és csodálatos alkotások létezett vallási és tudományos dogmatizmus, a politikai küzdelmek, az összeesküvések, unenlightenment, a kegyetlenség és az erkölcstelenség az emberek, a járvány és az egyik legrosszabb „gyermek” az az idő - az inkvizíció.

Úgy tűnik, hogy az „ébredés” kultúra derült fény nemcsak a tehetség és zseni az egyén, hanem valami sötét és kegyetlen, a korábban túlnyomó súlyosságát erkölcs és aszkézis a középkorban.

A híres filozófus, alkimista és orvos a 16. század, Philip Manlius Acilius Aureolus Theophrastus vatta Hohenheim, az úgynevezett Paracelsus, egy csodálatos, titokzatos, bonyolult és látszólag ellentmondásos ember, akit mások úgy részegen brawled, míg mások - a nőgyűlölő, mások attól tartott szem előtt világos és éles a nyelve, és üldözték, azzal vádolta az eretnekség, a negyedik imádták őt, imádja a bűvész és csodatevő.

Paracelsus volt igaz fia a reneszánsz. Ő egyike volt azoknak, akiket most hívja az embereket - a Titánok, alkotók, az új korszak és egy új kultúrát.

Az egyik legfontosabb vívmánya a reneszánsz fellebbezés egy új szintre, hogy az ősi művészetek és a tudományok, újragondolása természet és az ember visszatér a megértést a világ egyetlen organizmus, egyetlen élőlény, akinek van felépítve a csillagok. Az emberiség létezett ókori világ tele van az élet, egy olyan világban, amely nem oszlik „élő” és „élettelen” jellegű. Az univerzum harmonikus rendezett rendszer hierarchiája kicsi és nagy, a felső és alsó lények, egyesült egy közös vállalkozás, amelyben tudatosan vagy öntudatlanul részt. Ők nem szenvednek egyfajta tragikus üresség belül és körülöttük, mint a szenvedő emberiség xx # 305; a. hogy egy végtelen univerzumban, körülvéve millió más lények maradnak magányos. Az ókori emberek úgy érzik, egy kis része a nagyobb egész, egy része a társadalom és a természet. És ő, mint minden dolog, kezében egy isteni. Ez az ősi tanítás volt az egyik alapvető elméletek Paracelsus és sok más alkimisták, asztrológusok, mágusok és nemzeti filozófusok a reneszánsz.

Paracelsus gondoljuk, hogy minden teremtmény nem korlátozódik a fizikai test, szintén más, láthatatlan szeme az emberi szervezetben. Ezek a szervezetek nevezik Paracelsus - csillag szervek, az emberi és az isteni lélek. Az ember képes arra, hogy befolyásolja a nagy világban, nem csak fizikailag, hanem a gondolatait és érzéseit. Így a filozófia Paracelsus, a kérdés az ember felelőssége a világegyetem előtt, és kapcsolatban felmerülő etikai követelményeket is. Ha valaki ellenzi a törvények a világegyetem, nem felel meg a törvény, hogy felborul a harmónia a világban.

Az advent a 16. század vezetett egy új korszak a gondolat és kezdetét jelentette a legnagyobb és legfontosabb eseménye az időben - a reformáció az egyház. Az egyik legnagyobb és legkiválóbb elméi a korszak volt Philip Theophrastus Manlius Acilius Aureolus Bombastus Hohenheim. Született 1493 falu közelében Maria - Einsiedeln, míg a falu két óra sétára a svájci zürichi.

Apja orvos, Wilhelm Bombastus Hohenheim volt az egyik leszármazottja az ősi és dicsőséges család rokona nagymester a Lovagrend Szent John. 1492-ben feleségül vette a húgát - a szeretője az egyik helyi kórház apátság. Ennek eredményeként ez a házasság, és született Theophrastus az egyetlen gyermeke.

A kora ifjúságától Paracelsus tudományát tanítja az apja tanította neki az alapokat az alkímia, a műtét és a terápia. Majd így folytatta tanulmányait Monks kommunikációs kolostorban. Andrew völgyében található Savona. Amikor elérte a 16 évesen küldték tanulmányait a University of Basel. Ezt követően azt tanítják a híres Johannes Trithemius a Shpangeyma, Abbot kommunikáció. Jacob Würzburg, az egyik legnagyobb adeptusok mágia, az alkímia és asztrológia. Ez volt irányítása alatt a tanár speciális fejlesztési és gyakorlati alkalmazása Paracelsus kapott tendencia, hogy az okkultizmus. Link az okkult oda vezetett, hogy a laboratórium gazdag Zsigmond Funeriu a Schwarze (Tirol), aki szintén volt egy híres alkimista. Később, Paracelsus utazott. Utazott Németország, Olaszország, Franciaország, Hollandia, Dánia, Svédország és Oroszország. Úgy tartják, hogy ő járt Indiában, amikor elfogták a tatárok, és bevitték a Khan. Tartózkodása alatt Paracelsus tatár fogságban keleti okkult tanár tanított neki titkos tanításait. A nyugati, abban az időben még nem tudtuk a tulajdonságok az asztráltest a ember hetes felépítésében. Paracelsus írta sok a természet szellemeit, de ezeket leíró, helyébe a keleti terminológia egyes elnevezések germán mitológia, annak érdekében, hogy megkönnyítsék megértsük ezeket a kérdéseket az honfitársait. Valószínűleg Paracelsus tartózkodott a tatárok között, míg 1512, mert 1521-ben megérkezett a konstantinápolyi és kapott ott a bölcsek köve.

Paracelsus utazott a dunai országok és Olaszországban járt, ahol szolgált, mint katonai sebész a császári hadsereg, és részt vett számos katonai expedíció az idő. Az ő vándorlásuk ő összegyűjtött egy csomó hasznos információt, nemcsak az orvosok, sebészek, és alkimisták, hanem foglalkozik a hentesek, fodrász, pásztorok, zsidók, cigányok, szülésznők és előrejelzője. Elővette a tudás és a nagy, és a tudósok a kis és a köznép. „Kiderülhet között a szarvasmarha Drovers vagy csavargók, az autópályák és az éttermekben.” [1] ami heves vádaskodás, amely a maga korlátai szórni ellenségeit. Ő 10 évet töltött vándorlás alkalmazása a gyakorlatban az orvosi szakterületen, a tanítás, vagy gyalog. Évesen 32 éves, visszatért Németországba, ahol hamarosan híres lett, miután több elképesztő esetekben gyógyítani a betegeket.

Német orvos ST háttér Zemliring megvizsgálta a koponya Paracelsus és észrevette, hogy egy repedés áthaladó halántékcsont. A koponya Paracelsus, lehetetlen, hogy megzavarja más, mert a szokatlan szerkezetet (ez alakú több, mint egy női, mint egy férfi). Arca szakállas.

Works Paracelsus megkülönbözteti rövidség és érthetőség kifejezés. Hadd adjak néhány idézet írásában jobb megértéséhez, hogy mi volt Paracelsus.

A - Az első Paracelsus keresztény volt a valódi értelemben vett, és mindig is arra törekedett, hogy bizonyítsák tanokat a Bibliából idézetek. „A hit egy ragyogó csillag, ami egy becsületes kereső titkait természet” [5]. „Minden, ami történik, történik akarata szerint a Mindenható. Lelkiismeret - ez az, ami adott nekünk az Isten, amely lehetővé teszi számunkra, hogy magunkat; szerint neki kellene tennünk, nem próbálta kideríteni az oka, ami számunkra abban az értelemben, az erkölcs és az erény. „[6]

„Ezért azt jóvá kell hagynia az alapja és sarokköve bölcsesség három fő pozíciókat. Ezek közül az első az ima (erős vágy és a vágy, hogy mi a jó) ..., és ha nem teszünk ez a helyes út, és a tiszta, nyitott szívvel, megkapjuk, amit kérünk és mi megtaláljuk, amit keresünk. Örök ajtók zárva voltak, nyitott előttünk, és mi volt rejtve szemünk elől, mi lesz. A következő elv hit; Nem egyszerű hit valami, ami Bat, vagy nem lehet igaz, de a hit alapja a tudás, megingathatatlan meggyőződés, a hit, amely hegyeket mozgat, és megdönteni őket az óceán, és amelyre minden lehetséges. A harmadik alapelv a képzelet. Ha ez az erő ébred megfelelően a lelkünkben, akkor nem lesz nehéz, hogy azt összhangba hitünket. A férfi elvesztette a mély gondolkodás, mint minden, akik elvesztették a érzékeit. A világ úgy véli, neki egy bolond, de ő bölcs Istennek. Ez elérheti az Isten az ő lelkét. Ily módon válhatunk, mint az apostolok, és nem kell félni a haláltól, vagy a börtön, nincs szenvedés, kínzás, nincs fáradtság, nincs éhség, és semmi mást. „[7]

Mivel egy mélyen vallásos ember, Paracelsus egyáltalán nem volt fanatikus. Ellensége volt a képmutatás, rituális szolgáltatások és a hivalkodó vallásosság. Azt mondja: „mi haszna a nyilvános ima? Ez csak a kezdet, az oka a bálványimádás, és így Krisztus megtiltotta. „[8] Paracelsus vádolták hiúság és nagyképűség. Úgy vélte, hogy az érték az igazságokat, amelyeket tanított annak idején fogják ismerni, és a jóslatok valóra. Ez az tudata túlerőben tette felkiált: „Tudom, hogy az ok a monarchia lesz az enyém, hogy a dicsőség kövessen. Nem magasztaljuk magát, de a természet engem nagy, mert én születtem a természet, és kövesse azt.”[9] Ez nem a sír kidobó, felkapaszkodott, Paracelsus volt büszke magamra, és úgy érezte, csak az ő nagyságát szellemét.

Paracelsus - orvos, természettudós és filozófus a reneszánsz. Egyik alapítója jatrokémia. Kritikai felülvizsgálatát az ötleteket ókori orvostudomány, elutasította a kultusz Galen (ő is nyilvánosan elégették a munkálatok Galen és Avicenna). Ez megkönnyíti a bevezetése vegyszerek gyógyszert. A központban a filozófiai elmélet Paracelsus - a koncepció a természet mint élő egész, átitatott egyetlen világ lelkét. Előadásokat német, a latin helyett, ami akkor hallatlan pimaszság. Előadásai vonzott sok hallgató és adott neki hírhedtté, de ugyanakkor a durva és durva bohóckodás szerzett neki sok ellenséget között az orvosok és gyógyszerészek. Karakter Paracelsus képviseli az eredeti keverék nemes és ideg, és a durva fényes elme babona. Ahhoz, hogy megértsük művei rendkívül nehéz. A rendszer titokzatos fejetlenség együtt külön fény gondolatok. Például, nézeteit a általános okai betegségek. Különbséget tesz négy fő csoportba betegség okait, amely azt kéri entia; Ezek a négy csoport: 1) ens Astrale - térben és atmoszférikus hatásokkal, 2) ens Naturale - a mögöttes okok anatomofiziologicheskih tulajdonságait egy szervezet; Ezek a vizek két fő csoportba sorolhatók: ens veneni - mérgező anyagok étel, ital és ens seminis - örökletes rendellenesség; 3) ens spirituale - mentális hatások és 4) ens Deale - Isten juttatás. Hosszan tartó megszállás alkímia szolgált neki szolgáltatást. Őt gyógyszer tartozik a bevezetése számos új funkciót, mind az ásványi és növényi eredetű. Pl vaskészítmények, higany, antimon, ólom, réz, arzén, kén, stb eddig nagyon ritkán ... „Kémia - az egyik pillért, amelyre az orvostudomány támogatni kell. A feladat a kémia nem az, hogy az arany és ezüst, valamint elkészíti drogok „, mondta Paracelsus. Ezt tette egy igazi kémia probléma, nem fantasztikus, az állásfoglalás, amely tehetetlen zavaros alkímia. Jatrokémia előállított időszak független a kémiai tudás, amely elindítja a XVII században. P. először nézett a folyamatok zajlanak egy élő szervezetben, mint a kémiai folyamatokat. Ugyanakkor azonban, tartott nézeteket. Valentine és tanították, hogy részt vesz az azonos „elemek” részeként élő szervezet, amelyek egy része valamennyi szerv a természet - vagyis, a higany, kén és a sót. Egy egészséges testben, ezek az elemek, egy bizonyos egyensúlyt. Ha egyikük uralkodik a másik felett, vagy a nem elegendő mennyiségben, akkor vannak különböző betegségek.

Jatrokémia. trend az orvostudományban 16-18 században. amelyek képviselői tartják a lezajló folyamatok a szervezetben, mint a kémiai jelenség, betegség - ennek eredményeként a megsértése kémiai egyensúly és a feladatot kíván vegyi kell kezelni őket. [12]

Megtalálja az összes használt IRODALOM:

2. "Nagy Szovjet Enciklopédia" M. 1981. - 1020.

[11] Uo., 40. o, 44

[12] "Encyclopedia" M. 1981. P. 1012

Abstracts szuper duper! Vegyünk egy kis szünetet, diák szórakozni: - Azt mondják, hogy az egyetemi évek a legjobb, van valami még nem érzem azt. - Csak akkor rosszabb. By the way, az anekdota veszünk chatanekdotov.ru