Műfaj mese kreativitás m
Tales of Saltykov-Shchedrin - egy hosszú sor miniatűr festmények térfogat, melyben zapechetlena élet az orosz társadalmat. Fokozatosan vyzrevaya az író irodalmi művek és ötletes elemei az szatíráiban, mesék kristályosodik, mint műfaj, befejezte időrendben szatirikus író munkáját.
Folklór képernyőn (a múlt idő - „Volt egyszer”), valamint a használatát több közmondások és közmondások - megerősített fabulousness szatirikus miniatúrái Saltykov-Shchedrin.
De megvan a tündérmesékben nem csak az értelmiségiek. Jó és az emberek a saját szolgaság. Rettenetes és rossz képeket festett az író a „Mese arról, hogy egy ember táplált két tábornok”.
Itt van egy portré egy paraszt. „Egy hatalmas muzhichina” ezermester. És a fa alma húzta, és a burgonya a földből kivont és tőr készített nyírfajd saját haját, és felhívta a tűz, és a rendelkezések napeku és pihe hattyú szerzett. És mi történt? Tábornokok tucat almát és Me „egységes, savanyú.” Sam és platted kötelet a tábornokok tartotta pórázon éjjel. De még mindig kész voltam „kérem a tábornokok, amit csináltak, parazita, és adományozta a paraszti munka nem megvetés!” Hány tábornokok sem szid ember parazitizmus, és egy férfi „a sorokban, így etetés hering tábornokok.” Nehéz elképzelni, hogy egy feltűnő és tiszta képet erkölcsi állapota parasztok: passzív szolga pszichológia, a tudatlanság. Saltykov-Shchedrin hátha az orosz nép szemével Porfiry Petrovics forrása: „Bűn és bűnhődés”. Ez a srác hívott külföldi annyira megközelíthetetlen a gondolkodás, a viselkedés és az erkölcs az orosz nép.
A Saltykov-Shchedrin hasonló hozzáállást, hogy népét szerzett pritcheobraznuyu és hozzáférhető formában. Saltykov-Shchedrin csodálta az erőt és kitartást az ember, hogy számára természetes, mint ő páratlan alázattal és teljes idiotizmus.
Ebben az összefüggésben nem jellemző visszajelző „Bear a tartományban”, ahol a férfiak még mindig elfogy a türelme, és tegye a medve a lándzsát. Azonban Toptygin 2. ebben a mesében nem annyira kizsákmányoló, mint egy közönséges betörő, egyfajta Manylov Samylovich Urusz-Kugush-Kildibaev a „History of a város”. A rabló Oroszország soha nem panaszkodott - innen a villát.
Az ő meséi Saltykov-Shchedrin tele van gúnnyal. A velük, azt nem kedvez senkinek. Egyre minden: jó és rossz, és Pescara-bölcs, és az orosz liberálisok és a csuka, és az önkény és a parasztok.
Emlékezzünk erkölcsi szárított bodorka „több sietség, kisebb sebesség, kis halak jobb, mint egy nagy csótány felett a homlok Ears nem nőnek.” - ez az, amit Saltykov-Shchedrin különösen csúnya, pontos középszerűség. Ellene tiltakozások, gyilkos szatírája a tündérmesékben. Mégis, az eredmények nem megnyugtató mesék Saltykov-Shchedrin azon lényeges most, ezért a társadalom stabil: aranyhal nyelés, tábornokok táplált csótány hirdet józan nyúl róka játszik, - egyszóval minden ugyanaz: „És minden állatai lakóhelyük: oroszlán - az oroszlán, a róka - róka, nyúl - nyúl. "
Saltykov-Shchedrin, véleményem szerint megtalálják a legjobb kombináció a szatirikus és mesés alakja. Szatíra, alig öltözött fantasztikus fikció, egyidejűleg és groteszk kihegyezett, mert a fantasztikus elemeket, és vele együtt a keserűség vele részben mérsékelte mesés biztonság „nenastoyaschestyu”.