Később gondolat (fordítás és
Sigmund Freud (fordítás. Terina 330
Később úgy gondolta (fordította A. Temchina 343
A szerkesztőbizottság tagjai. 374
Névmutatójára. 375
Ukazatelvazhneyshih feltételeket. 377
Sigmund Freud, mint kulturális és történelmi jelenség "
Üdvözöljük írok a férfi történeti szempontból - a probléma elkerülhetetlenül kényes, sőt veszélyes tulajdonságait. De ha a életművét ember és a rendszert a gondolat szerzett teljes formájában, ahogy ez a helyzet a Freud, ez a körülmény, talán lehetővé teszi, hogy dolgozzon bizonyos következtetéseket magáról és az ő helye és értelme a történelemben. A tanítás Freud, megértéséhez a főbb jellemzői, amelyek ma úgy tűnik, nem igényel speciális oktatást, elég kompakt, nem tartalmaz semmilyen idegen elemet gyökerezik az egyéb tudományágak, és végül nyugszik néhány jellegzetes és megfigyelhető elveket legyőzni, és behatolnak a gondolatok Freud. Ezen túlmenően, a szerző e tan azonosította az ő módszere „pszichoanalízis”, és így egy olyan rendszer kiépítését olyan merev, hogy rendesen látni igények abszolutizmus. Másrészt, a tanítás az ilyen típusú nagyon szokatlan a tudomány történetében jelentős előnye, hogy a jelenség idegen az egyedülálló és kiemelkedik a filozófiai és tudományos hátterét. Nem részben vagy teljesen elválasztja a rendelkezéseit más kortárs tudósok
Sigmund Freud, mint kulturális és történelmi jelenség
Nij, sőt, szándékosan nem áll kapcsolatban annak szellemi forrást. A kapott benyomás teljes azonosságot tovább fokozza miatt a terminológia használata sajátos, néha jelentése erőltetett. Úgy tűnhet, (bármilyen gondolat, hogy maga Freud), bár ez a tanítás merült kizárólag a szakrendelő, ahol senki nem volt elérhető, de magában, és kiderült, valamilyen fájdalom, hogy „tudományos” tudomány. De még a legeredetibb és független az elképzelés nem esik az égből, és növekszik a meglévő, objektíve adott szellemi talajt, a gyökérzet, amely - akár tetszik, akár nem - a sűrű egymásba egymással az egyes gyökerek.
A hatása a történelmi hátteret a megjelenése Freud tanításait vezethető egyértelműen, különös tekintettel a fő gondolatok alakult ki az elmélet elnyomás szexualitás, kulturális és történelmi kondicionáló is mutatnak a legtisztább értelemben. Freud, mint a kortárs Nietzsche foglal előkelőbb helyet a lelki életben, tartozik a naplementét a viktoriánus korszak, még nem kapta meg a kontinensen a saját, mint ahogy hangzatos neve, de a német és a protestáns országokban, nem volt kevésbé sajátosan mint angolszász. A viktoriánus korban - ezúttal amelyet az jellemez, elnyomása elégedetlenség, hogy készült kétségbeesett kísérletet tett egy moralizáló mesterségesen meghosszabbítani az életét vérszegény polgári eszmények integritását. Ezek a „ideálok” volt az utolsó túlélő kapura vallási, közös a középkorban, a létét, amely már komolyan veszélyezteti röviddel előtte, a korszak a francia felvilágosodás és az azt követő forradalom. Azonban herélt és fogy „örök igazságok” korábbi politika. Mindebben volt talán néhány előreszaladt, és ez magyarázza, talán alatt vállalt a XIX. kétségbeesett erőfeszítéseket valahogy tartani folyik a visszaesés a keresztény középkor teljes eltűnését
Sigmund Freud, mint kulturális és történelmi jelenség
kilencedet. Politikai fordulat zúzott, polgári közvélemény vált leküzdhetetlen akadályt jelent az erőfeszítéseket, amelyek a morális emancipáció, és a kritikai filozófia hagyva a XVIII. kezdetben vezetett ébredés szisztematikus erőfeszítéseket beosztott viszony, hogy a világ a középkorban követelményeknek. A XIX. de. Oktatási fokozatosan felülkerekedtek, amint azt elsősorban a terjesztése tudományos materializmus és a racionalizmus.
Ez az anya méhében, és ápolta Freud előre jellemzője a lelki növekedés. Van egy elfogultság, tipikus képviselője a felvilágosodás (gyakran idézett Voltaire «ecrasez 1'infame» *), és örömmel veszi tudomásul, hogy „sőt, mindezek mögött”: a komplex kialakulását a lelki élet, mint a művészet, a filozófia és a vallás, gyanította, hogy nem minősülnek „semmit, de” az eredmények az elmozdulás a szexuális ösztön. Ez folyamatos Freud hozzáállása a hagyományos kulturális értékek alapvetően redukcionista és a negatív miatt történelmileg. Úgy néz ki, mint ő diktálja az idejét. Ez legjobban a munkája «Die Zukunft einer Illusion» **, ahol a vallás kerül bemutatásra oly módon, hogy teljes mértékben összhangban van az előítéletek a kor uralom a materializmus.
Jellemző Freud oktatási rabja negatív meghatározása alapján a történelmi körülmények, hogy a viktoriánus korszak kulturális értékeket használták manipuláció kép a világ szerint a polgári felfogás, és a főszerepet között ezeket az értékeket jelöltek ki egy vallás, amely most rendelkezésre kiszorítják vallás. Ez az eltorzult nézetek vallás által elfogadott Freud annak lényegét. Ugyanebben a szellemben, ez úgy értendő, és az emberek: a látható tulajdonságai -, vagy hogy azt a viktoriánus stílusban alá szerelt az előírt eszmények személyiségét - illetve javaslom lappangó rejtett mélysége
Crush élősködők (fr.).
* „A jövő Egy illúzió” (azt.).