Hogyan érdekeit az egyén és az állam (a vers és a
A kapcsolat az érdekeit az egyén és a Sovereign-CIÓ is releváns hosszú története négy lovechestva. És most aggódunk ezt a problémát, de a keresési megközelítések foglalkozni vele, tudunk segíteni a nagy orosz irodalmat. Különösen fontos tűnik a fejtett útján art-zhennaya Puskin költeménye „The Bronze Horseman”. Ez volt az eredménye a költő gondolatok a személy, I. Péter, az orosz történelem és Sovereign stve, az a hely, az ember benne.
Ebben a munkában szervesen ötvözi narratíva sorsáról rendes lakói St. Petersburg, akik szenvedtek az árvíz alatt - Eugene, történelmi és filozófiai gondolatok az állam egyre, amely kapcsolatban van a személyét és munkáját Péter. Első pillantásra a két karakter áthidalhatatlan szakadék választja el őket, hogy ne csak időt, hanem egy hely, a történelem és az élet az állam. Egyikük a király, a nagy transzformátor, a másik - a „kis négy Lovek” szegény írnok, ismeretlen. De a költő csodálatosan keresztezi életük vonalon.
Entry - Ez himnusz „építő csodás” vezér-CIÓ, amelynek érdekei elválaszthatatlanok az általános-mi. Nem véletlen, itt használta a „mi” névmás ( „innen gro-zit mi svédek”). Az az elképzelés, Peter feltűnő nagyságát: mindennek ellenére, maga a természet is, hogy hozzon létre egy előre vörös város „a mocsarak cronyism”, és így „Európába, de átvágta az alkalmazást.” Az eredmény tettei - építsenek egy várost, hogy csodálnak Puskin elem pacifikálták, és maga Péter volt a „uralkodóinak a fél világ.”
Szerint a hatását reform Péter tevékenységét Puskin-ban nemcsak hogy. Másik oldalról, mint a többi arc Peter bemutatott fő része egy verset. „Petersburg történetek” cut-, hogy ellentétben a bejegyzést, akkor is, stilisztikailag, ha az elején a vers célja a hagyomány óda, ott dominál próza. Leírása a szegények életének szentpétervári adják antitézisében a hivatalos történet a nagy király-reformer. Interests Eugene kapcsolódó álmok az átlagember a család, otthon, a munka. De nem kaptak teljesíteni kell annak a ténynek köszönhető, hogy a rettenetes árvíz Paracha jegyese meghalt, és Eugene magát, nem tud ellenállni a sokk, őrült. Ki a felelős ezért?
Eleinte úgy tűnhet, hogy a válasz nyilvánvaló: az elem, amely elsöpri minden útjába. De hirtelen van egy másik motívum: az emberek az árvíz „látja Isten haragja és büntetés vár.” Miért történik ez? A válasz úgy tűnik, a végkifejletben, amikor egy évvel később, Eugene őrült, kóborol a városban, mellette egy emlékkép com Peter I. Ez nem annyira a „építője a csodás” jeleként brutális államhatalom, amely szintén eredményeként Peter tevékenységeire. Egy pillanatra a tudat a szerencsétlen Eugene világosabb, és ő dobja a vád réz idol „Uzho Önnek. ”. „A bálvány bronz ló” félelmetes és könyörtelen, mert - a jelképe az állami rendszer, amely „kantár vas” a pénzükért felemelte Oroszországban. Ez az, amit szerint a fejlesztés az ötlet működik, ellenzi az érdekeit a közös ember, és a finálé a vers - halála Eugene, ebből a szempontból, ez teljesen természetes.
Ez a tragikus összeférhetetlenséget az állam és az egyén úgy tűnik, makacs és örök. „Hol fogsz ugrani, fenséges ló, / És hol tegye le a paták?” - utal a költő-tetőfedő, hogy a kortársak, hanem nekünk, azok leszármazottai. Riddle történelem továbbra is fennáll, de Puskin megmutatta számunkra, hogy reményt és tea-CIÓ minden egyes, még a „kicsi”, nem kevésbé fontos, mint az az állam érdekeit.
Találtam egy hibát? Jelölje ki és nyomja meg a ctrl + Enter