Ethnosocial jelenség kozákok történelmi gyökereit, evolúció, szerepe a kolonizáció a határ menti régiók

Bár a „nomád élet már biztosította”, de ugyanakkor nehéz, mert időigényes folyamat gondozásában a szarvasmarha egész évben, és a téli hideg hóviharok és a fagy és a nyári meleg és száraz szelek és bozóttüzek, védjék meg a ragadozók és a támadások szomszédok. Állandó élet lóháton a hatalmas és nyílt sztyeppén, és veszélyekkel teli és meglepetés, kialakítva egy nomád nép szívós, bátor, vállalkozó, szenvedélyes.

Kénytelen élni kis család, vagy akár egyedül, egy nomád etnoekosistemy - közösség, minden magától, ezek az egyének támaszkodni csak magukat, kellett volna a saját, egyedül, betartásának biztosítása érdekében szükséges az élethez előállításával kapcsolatos feladatok: legeltetés, annak védelme, nomád, ellés, családvédelmi ellenségtől, hogy ellenálljon a természeti katasztrófák és egyéb vis maior esetén. Azt is lehetne nem képezik a nomádok általános és az egyes képviselők, akik éltek elszigetelten a családját, a környéken közösség, és mások saját fajtája az egyének, személyiségek edzett, erős, bátor, képes elviselni a nehézségeket, és viszontagságos katonai vonul nomád életet.

Így a „kozák”, „kazacheetovanie” vagy „kazakovanie”, véleményünk szerint az következik, a lényege az nomadizmus, szétszórt szervezet a gazdaság és a természeti erőforrások, mint a nomád életmód és az utat a termékek gyártása során követelte szegmentáció, állandó osztott állapotban képződik nomád egy speciális fajtája az emberek: erős, kemény, fizikailag edzett, szenvedélyes, vállalkozó és harcias. Ez is hozzájárult ahhoz, hogy a folytonos háborúk nomádok maguk között, a harc a legelő állatállomány, hadizsákmány, rabszolgák, és a kölcsönös viszály és támadások vezettek a szórási nomádok izolálni környezet különleges ember, aki élt túl minden és egységes katonai egységek élén vezetőiket.

Ez a tény is rámutatott CC Valikhanov, aki tanulmányozta a problémát a etnogenezise kazah nép. A „The kirgiz generáció”, ezt írta: „Kétségtelen, hogy a kozákok kezdődött és fejlődött Ázsiában, és át oroszul tatár. Tatárok ők korábban kifejlesztett. Privolnaya és a hatalmas puszták a kirgiz, mint Ukrajna Oroszország lett a hely összefolyásánál Udalcov és harcosok, akik kérik a szabadság és a jólét termelés. Kétségtelen, hogy a nehéz időkben a polgárháborúk Horda vezetés nem egyéneket. és az egész törzs hozzájárult a kialakulása egy külön kozák közösség különböző népek. Név kozák. míg számított elég tekintélyes és az átlagos magasság a szellem, zdravnost - összhangban az európai lovagok ".

Türk eredetű a kozákok és a „kozák” beragadt és az orosz kutatók. Tehát, V. Dahl a szó etimológiája „kozák”, azt írta, hogy „valószínűleg” a középkori „vándorol”, „vándorol”.

Kozák történész FA Starikov is mondta, hogy a „kozák” „tisztán tatár”, és eredetileg azt jelentette, egy ingyenes, egy hajléktalan csavargó, majd - a legalacsonyabb a fajta katonák toborzott csavargókat. Ismert kutató a kazah sztyeppén FA Shcherbina volt arról, hogy bár a eredetének kérdése a kozákok nem tekinthető véglegesen rendezni, azonban a „kozák” nem orosz eredetű, és a türk root „átvéve a kirgiz nyelv. a „kozák” történik. „Elrejtése” a cím volt összetéveszthetetlen nyomai hitelfelvétel az orosz népi etnikai türk valami már kész, hajtogatott. Meg kell tenni „fel ezt a tényt. És akkor azt írja ki: „A történeti sorrendben tatár kozákok megelőzte az orosz, pontosabban, dél-orosz”.

AA Levshin nem ért egyet a szempontból a legtöbb orosz író, aki úgy vélte, hogy „az első kozákok történt, vagy az összetétele a tatárok”, és hogy először a nevet „kozák”, átalakult majd az orosz kozákok. Azt állította, hogy több volt az ősi türk nem a kozákok, kozákok Ázsiában az úgynevezett „egész tömeg a lovasok”, akik részt vettek a rablások és a támadások a szomszédos népek. És arra a következtetésre jutott: „A tatár kozákok megtisztelt bennünket az eredeti kozákok csak utánzók, és nem a neve a tatár és a részt vevő többi ember.” Ezért arra a következtetésre jut a történész, a neve „kozák”, mint a megfelelő a nép nevében „nem vonatkozik semmilyen fordítás nem etimológiai vitát.” Ennek ellenére nem tagadja az ázsiai nomád eredetét ezt a jelenséget.

II. Kozák kozák kozák; "Kazakla" - a kozákok; III. magányos; "Beryu" - egy magányos farkas, a farkas; "Kazakly" - kozák. A nogaj nyelvet, a „kozák” jár mind a kazah népet, és a megfelelő orosz kozákok „kozák” -I. // kazah kazah; Kazakov // Kozák, Kozák; "Kazaksha" -I. kazah; II. a kozák, a kozák.

Bizonyos munkák, a „kozák” társul a neve a terület, ahol látszólag élt törzsek vezető a kozák életmód, azaz a ingyenes, ingyen. Például az arab könyv "Tarikh al-rusulva-l st-orr" al-Tabari ( „History of Próféták és királyok), írásbeli elején X. század. Azt jelzi, hogy Khorasan terület volt Mihridzhan Kazak”, amely a 642-643 év. tett egy kampány törzsi hős Temime az Al-Azhar ibn Qays. Krónikások a közép-ázsiai hódító Tamerlán, amely leírja a kampányok is megjegyezte, a terület a nevét „kozák”. Tehát, Nizam al-Din Shami azt írta, hogy az út során, hogy az észak-kaukázusi 1395 Timur „tett egy behatolás a régió Chudur kozák és elrendelte kifosztották.” Sherif al-Din Yazdi a könyv "The Book of győzelem" is írt ez az epizód, amikor a csapatok Timur Észak Dagesztánban elpusztult "il chutur-kazaksky, lefoglalt nagy zsákmánnyal és foglyul annyi mézet." Talán a hegyi szakadékok Dagesztánban elrejtve elmenekült, mielőtt a mongolok Batu kipcsak, letelepedtek ott, és volt egy életforma a kozákok.

A „kozák” A középkori források is előfordul, hogy jelzi a különböző pályázók a Khan trónja, vetekszik a hatalmi harc, ami a kozák életmód. Sőt, hogy egy kozák, hogy vezesse az életstílusa nem volt valami szégyenletes és elítélendő, éppen ellenkezőleg, úgy ítélték meg, még egy kérdés, a becsület és a hősiesség, ha egy fiatal férfi egy ideig élete lesz „kazachestvovat”. Így megmutatta a tulajdonságok, amelyek meglehetősen megerősítette vitéz képesség és folytatásának jogát a trónra.

A nehéz időkben az Arany Horda (1360-1380 gg.) A trón Saray látogatott közel 20 Khans különböző dinasztiák Genghisides, ami szintén tekinthető „kozákok”, a versenyző a cím kán a Horda.

A „kozákok”, „kazakovanie” találtak végén XV századi kézirat. "Tawara-and-yi guzida Nusrat-name" (Book of megválasztott nyer dátumokat), amely leírja az élet és a sors az alapító állam nomád Uzbeks Abul Khair Khan és unokája Muhammad Khan Shaybani. Ők beszélnek: „Azok, akik abban az időben a kozákok kivágták kardokkal és okozott [it] erejében. Tovább darált szablyák alatt a kozákok. Ez alatt az kazakovaniya nem hagyták számos módon. " Az esszét „Shaybaniname” kifejezés a társa Abu al-Khair Khan, aki alatt „kozákok kimutatták hűség és elfoglalta az országot. Egyéb Society of kozákok, (amely) az időkben a kozákok önzetlenül harcoltak. Ez a társadalom emirs és Bahadur Khan volt az oka a hatalom. " Egy másik dolgozni közepén a XVI században. „Tarih-i Rashidi” megjegyzi, hogy Mogul'skii tulajdonos Weiss Khan megszökött ellenfeleit, és az ő követői „járták a kozák hagyomány (BAA-PACM és kozákok). "

A jövő híres kán az Arany Horda Toktamis kán által támogatott Timur többször harcolt a Ak-Orda kán Urusz szenvedett vereséget, megtisztított, megsebesült. „Egy szó - mondja a krónikás - kazakoval tetszik ez Tohtamyshoglan, elhajtottak ale Urusz Khan állományok és házkutatást al. És ha ez ugyanaz oglan, arra törekedve, a kozákok kezdett, hogy nem olyan dolog van, Daredevil, lendületes társai. Mi nyúlt hozzá nukers és elkezdte támogatni őt. "

Az alapító a Mogul Birodalom észak-indiai híres Bábur emlékirataiban keserűen ír, annak részaránya megpróbáltatás „hogy a kozákok Napok”, „az idő a kozákok”, amikor ő és társai „már nem voltak kazachestvovat” támadta " kozákok ellenség „; büszkén megjegyezte, hogy „társaink, a kozákok. fáradhatatlanul, bátran, hajtott állományok ellenségek. „Bábur megemlíti, hogy mivel a nagybátyja Sultan Ahmed Khan, becenevén” alacha kán „nőtt fel a távoli földek,” a sátor, ahol élt, szerény mértékű volt, a kozák. „Az egyik unokái Tamerlane Mirza Sultan Hussein Baykara” egy ideig volt egy kozák Dasht-i-kipcsak. és hosszú ideig, a kozákok-tengely”, azaz vezetett ténylegesen polurazboynichy életmód, az elért szolgáltatási uralkodóinak Khorezm és az Arany Horda, nem sajátította Khorasan és fővárosa Herat.

Végén a XV. Krími kán Giray Dzhanybek fellebbezett Iván cár III adjon neki politikai menedékjogot Moszkvában. Beleegyezett, üzenetrögzítő, ő támogatta a fiatal herceg, amikor még nem volt „sem a hatalom, sem a hatóság, és az egyetlen Kozak. Megígértem, hogy a biztonság és a nyugalmat. " Ez azt jelenti, Dzhanybek Giray „kozakoval” a sivatagban, várta a címet a krími kán és Moszkva segítséget nyújtott neki akkor.

1597-ben a szibériai Khan Kuchum vereséget szenvedett az orosz kormányzók és a száműzetés vándorlás a puszták között Irtis és Ob. Cár Fjodor Ivanovics sürgette Khan megállítani ellenállva és be az orosz ajánlata: „És hogyan Kozak tölteni az éjszakát a mezőn egy-két ember, akkor tudjuk. És te, hogy a terület és a szívós Kozak a mi megerősítés és tűz küzdelem, mint menekülni? "

Így a „kozák” volt legalább három érték. Először is, egy katonai értelemben ez azt jelenti, egy bizonyos fajta csapatok, könnyűlovasság, könnyű lovas, hetvenkedő és bátor lovas, aki volt, megelőzve a fősereg, torkolló feltárása, a vadászat a „nyelvek”, kezében egy őrszolgálat. Az ilyen funkciók természetesen követelte ezek a harcosok a bátorság, a merészség bravúr, mert elmarad a saját erők, ki vannak téve a halálos veszélyt és a kockázatot. Ezért azok csak akkor lenne a legjobb, a legkiválóbb és kétségbeesett lovasok, ami lett, mint kiderült, az úgynevezett kozákok. Army az ősi török ​​korszak nagy vezetők és Hagan Bumyn, Istemi, Qapagan, fenékvíz, Kul-Tegin állt a fény és állig felfegyverzett, páncélozott és a páncél, lovasság, amely nem volt azonos, és sikeresen harcolt a kínai seregek, Irán, Bizánc és a kalifátus . Az arabok maguk kiváló lovasok, tisztelgett a katonai tulajdonságait a türk kozákok. „Turok lő a vadon élő állatok, madarak, céloz emberek. Ő lő, vezetés teljes sebességgel előre-hátra, jobbra és balra, fel és le. Ez termel tíz nyíl előtt [arab] -haridzhit lehet lovagolni sík terepen. Turki négy szem az a két arc, kettő a tarkóján. " Így írt ellenfeleit arab történészek.

A kipcsak társadalom, azt írta: „kozákok” nevezik az emberek a szabad osztály, katonák, rajta sapka készült báránybőr, ellentétben dvoryan- „Uzdenov”, aki viselte Astrakhan kalapok. Azt állítja, hogy meggyőzően orosz kozákok, különösen, Don, ez - leszármazottai Polovtsian (kipcsakok, kumikok) szétszórva a XIII. Mongolok és kénytelen elmenekülni a Kuban és Terek, a megközelíthetetlen sziklák, a hegyek, és megőrizte a sajátos etnikai csoportot. Később kezdték keverni az elszabadult orosz parasztok, és így keletkezett az első orosz kozákok - A Don. Scientist utal, hogy a forradalom előtti történészek, akik azt állították, hogy a természetes, valódi Kozák különbözik a többi szláv népek antropológiai típus, a szerkezet a törzs, láb, fej és arc, ugyanúgy, mint a képében sztyeppe vagy kaukázusiak (pl kumük, leszármazottai a Polovtsian ember).

Egyetért vele, és az orosz kutató Igor Yakovenko, elismerte, hogy „az arcát a kozákok, van etnikai nomádok”, hogy „etnikai mag a kozákok - természetes pusztai”, így mondja a kozákok egy különleges jelenség - „etnikai-birtok”.

Azonban nem minden modern orosz kutatók egyetértenek abban, hogy a török ​​eredete a szláv kozákok. egy New York Selishchev tagadja, hogy az ő ősei voltak kipcsak-Polovtsy és más nomád népek, azt állítva, minden bizonyíték nélkül: „A kozákok - ez is része az ukrán és az orosz nép”; „Kozákok - ez olyan jelenség tisztán és kizárólag orosz ortodox”, és hogy „megpróbálja megtalálni az ősei a kozákok között nem szláv népek több mint kétséges”, és a kereső, hogy megtalálja őket körében nem keresztény népek „csak zavedut a holtpontról.” De van még érzelem, sebesült nemzeti büszkeség, a pszeudo-hazaszeretet, történelmi tudatlanság, mint egy józan, kiegyensúlyozott érvelés a tudós. Ó, tényleg, a vér szláv eredetű a kozákok a türk sztyeppei kozákok és később látni fogjuk.