Emil Lotyanu
Nem eltévedni vezetői körében meglehetősen prominens a háború utáni generáció szovjet mozi. A közelben volt Tarkovszkij, Mihalkov testvérek, Solovyev, Shengelaja testvérek, Danelia, Ryazanov, Paradjanov, Ioseliani, Panfilov. Velük együtt Lotyanu majd a 70-es, megtestesült a reményben, hogy a nemzeti mozi, dicsőség, a jövőben. A mozgalom a mozi emelkedő a 80-as - 90-es években megrekedt számos okból, objektív és szubjektív. De minden ilyen tehetséges mesteremberek voltak parabola fejlődését. A Lotyanu ő volt az egyik legdrámaibb. És most is próbálja megmagyarázni, hogy miért.
Nem eltévedni vezetői körében meglehetősen prominens a háború utáni generáció szovjet mozi. A közelben volt Tarkovszkij, Mihalkov testvérek, Solovyev, Shengelaja testvérek, Danelia, Ryazanov, Paradjanov, Ioseliani, Panfilov. Velük együtt Lotyanu majd a 70-es, megtestesült a reményben, hogy a nemzeti mozi, dicsőség, a jövőben.
A mozgalom a mozi emelkedő a 80-as - 90-es években megrekedt számos okból, objektív és szubjektív. De minden ilyen tehetséges mesteremberek voltak parabola fejlődését. A Lotyanu ő volt az egyik legdrámaibb. És most is próbálja megmagyarázni, hogy miért.
Jön a Moldova. Gyermekkora volt abban az időben, amikor kinyitotta a második világháborút. Ő nem vett részt benne; részt vett benne. Ő lépett tudatalatti, mint a fene. Ő ellenállt, és védte a paradicsom a gyermekkor. Paradise érzéki költészet.
Utólag érdekes látni, hogy ő hozza létre.
Végén VGIK Lotyanu visszatért Moldova, ami nem tart tovább néhány dokumentum- és játékfilmek. Dokumentum- túl szubjektív, ezért néz ki, mint Esszéista gondolatok lényegét animált, temperamentumos természet ( „Stone, a Time, Song”, „A freskó a fehér”).
Az első festmények észrevehető érdeklődés ebben az anyagban az élet, amely lehetővé tenné, hogy igazolja, igazolhatja őrjöng a fiatal művész, és keresse meg a módját romantikus érzelmek.
ilyen anyag lehetővé tette a szovjet ideológia abban az időben legendák és mítoszok a forradalom, a polgárháború, a nemzeti felszabadító mozgalmak. Lotyanu veszi lírai és romantikus dráma „Várj meg minket hajnalban” (1963), ami a hőstetteit kémek a polgárháború idején. Következő munkája - „Ez egy olyan pillanat” a hasznosítja a moldvai harcosok a Nemzetközi Brigádok, aki legyőzte a fasizmus Spanyolországban.
De ugyanebben az időszakban egy kétségbeesett romantikus Emil Lotyanu elsajátította és békés legelők natív történelem a moldovai oldalon. "Krasznaja Polyana" (1966) - szinte lelkipásztori. Ő - a freestyle pásztorok e közelebb a természethez, azok számára, akik nem lehet elválasztani tőle.
A film „Lautaro” (1971) - a zene a természet által húzott hegedűvirtuóz. Ezen a képen Lotyanu adta szellőző érzéseit, és a zene és a képzőművészet fantáziák. Ekkor jött összeütközésbe került a merev dogma szocreál szovjet művészeti, vallja fölény ideológia. A párt nem hajlandó megosztani a művésznek a hatalmat a szellemét és lelkét alattvalói. Egy mérnök az emberi lelkek, vagy vízvezeték-szerelő művész megengedett. Tehetségesebb embereket lehetne engedni, hogy hívják aranyhal, de csak akkor, ha ez szolgál majd a párt megbízásokat.
On „Lautaro” vízesés kitöltetett nemzetközi díjat nyert. Ez nem segített Lotyanu; inkább ellenkezőleg, ez bonyolult munkásságában Moldovában. A periféria a párt főnökök inkább úgy érezte a veszélyt monopóliumát a lelki erő, mint a központban. Alkotó adminisztratív nehézségek szerveztek, és elhagyta a „Moldova-Film”. A fővárosban, azt fedett „Mosfilm”, ahol levette három legjelentősebb festmény „A cigánytábor az égbe megy” (1975), „vadászbaleset” (1978) és az „Anna Pavlova” (1983).
Mindhárom - Szabadság. Az első két - a Freedom of Love és Szeretet. A harmadik - a szabadság és az öröm az Inspiration.
Telek kép „Tabor” romantika történetek Bitter acél. Viharmadár igazi forradalmi megrázkódtatások érezte közelgő vihar. Ő volt elviselhetetlen stagnál polgári valóság cári Oroszországban. Cigány téma az ő - a téma önfejűség és utak, így a horizont, ahol a föld össze van kötve az ég - ez az, amit tudsz, hogy engedélyezi a világot, burkolta a szabályok, dogmák, a szokások és a haláltól való félelem. És még az élet.
Ez a téma jellemző az orosz kultúra. Ez a Puskin, Tolsztoj, Dosztojevszkij, Alexander Nyikolajevics Osztrovszkij. Azt részt Gorkij. Felkapta Lotyanu. Valamivel később travestiroval Nikita Mihalkov a „szemében a feketék”. Ő Roma - desszert.
A Lotyanu ők is az első és a második. Miután Gorkij, megfordult, hogy Csehov, annak valószínűleg ellentmondásos zeneszerzés - a „Drama, a vadászaton.” Amit talált meg? Vagy inkább láttam? Passion egy felhőtlen. Stopudovo szenvedély elnyomja valamennyi egyezményt a mindennapi élet. Ellen lázadó hagyomány. És hogy a legtöbb iznichtozhaet magukat. Természetesen Lotyanu, mondja a történet Olya Skvortsova - „édes és gyengéd Beast” markánsan pereaktsentiroval eredeti. Csehov ismertette hideg és eltávolodás. Lotyanu - szenvedélyesen. Mintha ő tapasztalta belülről. A kép ma úgy néz ki, mint egy hulladék romantikus illúziók és reményeit Lotyanu. Hogyan ünnepélyes elegáns temetés saját személyes utópia.
Romantikus földi élet fényes, és sajnos rövid életű. Nos, hogy a cigány táborba vagy a Splendid Isolation, mennek a mennybe.
Felhasználó köteles nem sértik a vonatkozó törvények az Orosz Föderáció.
Felhasználó köteles tiszteletben tartja más megjegyzésírók olvasók és magánszemélyek hivatkozott anyagokat.
A levél kell tartalmaznia:
- Téma - Visszatérő
- Bejelentkezés felhasználó
- Magyarázat az intézkedéseket, amelyek sértik a fenti szabályokat, és ennek eredményeként egy mondatban.
Ha a moderátorok tartja vissza lehet állítani hozzáférést, ez fog történni.
Abban az esetben ismételt megsértése szabályok és visszazárás hozzáférés felhasználó nem lehet visszaállítani, a zár akkor befejeződött.