Alapjai ortodoxia, hogy a pokol
Hogy világos, vidám és megnyugtató jellemzői az Isten Igéje ábrázolja az áldott állapot az igazak a túlvilágon, ahogy éppen ellenkezőleg, a sötét és félelmetes színekkel, hogy nem szerencsés sorsa bűnösök után egyetemes Bíróság. De ahhoz, hogy megvédjen minket a legkisebb oka önámítás, St. Szentírás minden világosan és részletesen sok helyen figyelmeztet minket e szörnyű sors, úgy, hogy a tanítás a jövő örök gyötrelem bűnösök a pokolban van, az egyik legtisztább tanait ortodox hit.
De milyen kínnal és mik ezek? Torment bűnösök a pokolban, a Szentírás szerint, az lesz, hogy távolítsa el őket Istentől. Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre (Mt 25, 41). - mondd el nekik az igaz bíró, - nem tudom, te, távozzatok tőlem, ti gonosztevõkkel (Lukács 13, 27.). Ez elutasítása Isten jelenléte a legnagyobb büntetés a gonoszok, mert el kell távolítani Isten, nem időben, de örökre elveszíti ezt a legmagasabb jó, ahol lehetett találni a teljes megelégedésére minden igényeit lelke; minden rendben lesz már félre az apja, ő Megváltó, melyet kitöltött rájuk annyi irgalom és könyörület, az őket gondozó ilyen végtelen szeretet; soha többé nem megtiszteltetés, hogy íme, a fény az ő arca, és soha nem lép az öröm az Úr (lásd Máté 25; .. 21). Ez az örök távolság a forrás és életadó hogy számkivetettek lyuteyshuyu és fájdalmas büntetés.
Aranyszájú Szent János azt mondja, azért, mert ezeket a dolgokat: „Azok számára, akik bizonyos értelemben az elutasítás és az elme Isten - azt jelenti, hogy szenved a pokol már.” „Elviselhetetlen Pokol és gyötrelem, de ha képzelni ezer pokol, akkor mindez nem jelent semmit, összehasonlítva a szerencsétlenség elveszti az áldott dicsőség voznenavidennym Krisztus és hallani tőle, tudom, hogy (Mt 7, 23). És a vádat, hogy látjuk őt az éhes, nem táplálkozik! Mert jobb alávetni számtalan villámcsapás, mint látni szelíd arcát az Úr, te tőlünk, és az ő tiszta szeme, akkor nem néznek ránk. "
kínja bűnösök halála után áll az a tény, hogy el fogja veszíteni az Isten országát, és minden égi áldást elő az igaz, és öntött ki a külső sötétségre (Mát. 8, 12). „Ez a nélkülözés ellátások - swt mondja Aranyszájú Szent János, -. Ok, így az étkezés, mint a szomorúság és a szorongás, hogy ha nincs büntetés, és nem várható bűnösök itt ő maga erősebb geenskih kín könnyet, és zavarják a lelkünket.” És tovább: „Sok ostoba vágy csak hogy megszabaduljon a pokol, de azt hiszem, a büntetés sokkal fájdalmasabb pokol, - ne legyen a dicsőség, és az, aki elvesztette, azt hiszem, sírás ne legyen annyira geenskih kín, mint a nélkülözés égi áldást, ennek az embernek a legsúlyosabb az összes büntetéseket. "
„Tudom, hogy sokan rettegnek a pokol csak egy, de azt gondolja, hogy a nélkülözés azok dicsőségét gyötrelemmel kegyetlenebb, mint pokol.”
Szorozni a súlyosságát és kegyetlenség kínzás szerint St. Dimitry Rosztov, csatlakozik, és hogy „bűnösök, kínokban lévén, és meglátják, akik ebben a gyűlölt élet, üldözött készült szomorú, fullánktalan, megkínzott, megölt, ami rossz látni Kain Ábel ártatlan gyilkos ;. Will lásd Heródes St. Keresztelő János, aki igazságtalanul megölt. Nero, Diocletianus, Maximianus és egyéb hóhérok fogják látni nagy sokasága hitvallók Krisztus, a pogányok vértanú.
Uraim fogja látni a rabszolgák, nemesek azok a parasztok, akik bántani irgalom nélkül. Bíró igazságtalanok látni azokat, akik elítélnek hiba nélkül és szállított a halál. Gondoskodnak arról megkínzóit akik kínoztak irgalom nélkül, akkor azt fogja látni azokat, akiket megölt, megdicsőült a Krisztus dicsőségét, és mártírhalált, koronás. Ezeket látni és hallani a kiáltást, hogy Isten „Judge, Uram, akik felháborít bennünket, megbosszulja, Uram, az igaz bíró elkeserít bennünket Adj nekik a gonosz tettek nekünk!”. Ebben az időben, hogy mi lesz a félelem és a rémület e látás és meggyőződéssel! Akkor az igazak lesz nagy merészség az arcát sértés neki. Minden igaz ember megmondja az elnyomók: „Mit csináltál velem gonoszt, hogy bűncselekmény, amiért üldözték, megkínozták és megölték irgalom nélkül?” Mit mondtak válaszul az ellenség? Semmi baj. Nem talál semmit, ami reagál ellenük.
Igazságtalan, látva, ő zavarta a nagy félelem, és ámulva meglepetés megmenteni; és, bűnbánatot, nyögött a kényszer a szellem, azt mondják, az ugyanaz, hogy mi volt az a gúny és szemrehányás. Hogyan lehet hozzákeverni, hogy Isten gyermekei és a matrica - szent „(Prem 5, 2, 3, 5).
Isten Igéje azt mondja, hogy hangsúlyozottan helyére gyötrelem bűnösök a legrosszabb dolog - és egy ilyen helyen, akkor lesz egy közösség a gonosz szellemeket. Ahogy Szent Szentírás ábrázolja a helyére gyötrelem, ahol a gonoszok el kell távolítani? Ez ad nekik különböző nevek, ezeken a helyeken nevezik a Szentírásban a külső sötétség (Mt 8, 12 ,. 22, 13; 25, 30), a gyehenna tüzére (Máté 5: 22.); tüzes kemencébe, ahol ez lesz fogcsikorgatás (Mt 13, 50); tűz tavába (Jel 19, 20 ;. 20, 14; 21, 8); Hell (Lk 16, 23 ,.); föld az örök sötétségben, ahol nincs fény (Jób 10, 22.); A mély, rettenetes és a démonok (Lukács 8, 31 ,.); dungeon (Mt 5 25.); örök kötvények és örök sötétség sötétség (Jude 1, 6, 13); szüntelenül, és féreg halhatatlan tűz (Mk 9, 44); örök láng (Jude 1, 7). Adoa alsó (Péld 9, 18 ,.); pokol (Phil. 2, 10).
Annak érdekében, hogy ez a téma, hogy megértsük, a Szent. Szentírás használ a képek gyötrelem a pokol különböző összehasonlításokat, hitelfelvételi őket, mi van a mi látható természet szörnyű és fájdalmas. És az első helyen, ez jelenti az állam a meggyötört pokolban álcázott sötétség maga áthatolhatatlan, vagy külső, ami arra utal, sim az elképzelést, hogy a pokol határozottan nincs fény, ezért szükséges az élethez, ezért örvendetes minden, ami él.
Másodszor, minden kínjait a pokol, és gyakrabban ábrázolják az Isten szavát a képében a tartózkodás az örök tűz, vagy a tűz tavába, akkor mi a fene, és az örök láng nyelvén Szentírás a fogalom szinte egyenértékű. De mit kell érteni megnevezett neugasayushego tűz, amelyben a gonosz kínoztatnak örökre, hogy éget, és nem éget? Az Isten Igéje ez nem definiált. Néhány tanár az Egyház néven örök tűz magától értetődő nem a megfelelő értelemben a tűz, és csak egy szimbólum a legbrutálisabb kínjait a pokol. De jobb, pontosabb és hasznosabb megérteni a tűz a megfelelő értelemben, mert így a megértés és nagyobb pozitív hatással van a lélek, tartása minden bűntől, és ad egy lökést, hogy a mennyei és isteni. Azonban ez nem a mi jelenlegi tűz; Az aktuális tűz maga is azt mondta, el kell égetni az utolsó napon a világ ahol szerint Szent Írás, elemek, melegség (2 Pét. 3, 10).
De természetesen én ellen vétkeznek az igazság megértéséhez a Szentírás szavainak, azt is aki arra következtetni, hogy a tűz a pokol, hogy vékonyabb, és hogy úgy mondjam, több lelki mi tűz szerint ugyanezen gyengébb lesz, és könnyebben hordozható -. Éppen ellenkezőleg, az ő nagyon részletek, meg kell sokkal hevesebb, és fájdalmasabb lyutee ez a tűz, hogy a Szent Atyák joggal mondják, hogy a jelenlegi tűz annyira gyenge, összehasonlítva a jövőben pokoli milyen gyenge a tűz a képen látható, összehasonlítva a valódi tűz.
A heves tűz a pokol már látható, hogy a legnagyobb lelki gonoszság egyszer megkérdezte az Úr Jézus, hogy ne küldje el idő előtt geensky tűz gyötrelem. Dömötör Rosztov így szól a tűz geenskom :. „Ó, milyen szörnyű a tűz, amelynek a Sátán maga reszket, amikor ördögök mélységbe geenskaya szörnyű, különösen az, hogy az emberek szörnyű és gyáva Ha tüzes büntetés szörnyű elítélt férje valami sokkal rosszabb, mint a büntetés, hogy követni fogja a pokol. a démonok nem félnek a helyi tűzoltóság, mint ahogy mi nem félünk a tűz szerepel a táblán, és geenskogo tűz remeg., Ez a tűz éget csak testi anyag, és az égő fájdalom és anyagtalan szellemek. A a tüzet, mert hiányzik a gyúlékony anyag, edzett és geensky soha nem szűnik meg, tanúsága szerint az Úr: a féreg (bűnösök) nem hal meg, és a tűz nem alszik (Mk 9, 44). A helyi tűzoltóság, ha világít, ragyogó; a. a lángok, a tűz világít, csak égés, de nem világít a sötétben a külső, mint ha van, és világít, akkor több félelem és izgalom elítélt - annak érdekében, hogy a szörnyű képeket démonok, hogy melyik a rosszabb, mint bármely liszt, hogy a meggyötört arcát bűnösök, akikkel ebben az életben a bűn voimi feldühítette az Úr.
A helyi tűzoltóság, az emberi listák, öntött bele, és azonnal megöli egy órán sérülést és hamuvá, és a tűz ég geensky, de mortifies - bűnösöket geensky öntött a tűzre, nem fog meghalni, amikor leégett és zúzott örökre. És ha 1:00 kell égetni a - és gyötrelme elviselhetetlen, gondolatai mennyire rosszul kínozzák azokat, akik égnek, és nem égnek a végtelen örökre. "
Ha valóban hitt az Úr szavai: jobb néked félszemű be az életre, mint ha két szemmel vetnek a gyehennára (Mt 18, 9). ha adott nekünk, hogy a korai, hogy vár ránk a síron túl, és az elmúlt perc az élet a bűn -, akkor, természetesen, mint azt mondani egy Atya, vagyunk egy évszázad hajlandók ülni öröm a cellájában, zsúfolt eszik velünk férgek, mint eltölteni egy kis időt Hellfire.
Hogyan leírhatatlanul fájdalmas marad ebben a mélységbe egy példát mutat a bénító, akik engedve a szellem türelem, egy kiáltással kérve Istent, hogy állítsa le a szenvedés az élete.
- Nos, - mondta az angyal, aki úgy tűnt, hogy a beteg, - Uram, mi kimondhatatlanul jó, deigns a ima; Megállítja az ideiglenes élet, de egy feltétellel: egy év helyett a szenvedés a földön, hogy minden ember, mint az arany, a tűz, a megtisztított, egyetért, hogy felfüggeszti három órával az örök gyötrelem? Bűneid tisztítást igényel a szenvedés a saját test; Meg kell még béna év: mert az Ön számára, és mindazoknak, akik úgy vélik, nincs más út a mennybe, kivéve a keresztet, meghatározott bűntelen Isten-ember. Így unatkozik a földön; Próbálja ki a jelentését örök gyötrelem a pokolban, ahol az összes bűnösök; azonban csak tesztelés céljából három órán keresztül; és miután az imák Szent Egyház, akkor üdvözülsz.
Szenvedő gondolta. „Year of the szenvedés a földön - ez borzalmas már jobb, én elviselni három óra végtelen gyötrelem - gondolta - kevesebb, mint egy évvel a földön.”
- Egyetértek a pokolba - mondta végül az angyalnak. Angel csendben elfogadta a szenvedést lelke, és tegye a legalsó pokolban, és eltért a szenvedő vigasztaló szavakat:
- Három óra múlva, én kijelentem magamat néked.
Az uralkodó mindenütt sötétség, kín, jött a hangok kimondhatatlan sír bűnösök, a lelkeket, a látás a rosszindulat pokoli csúnyaság - minden összeolvadt a szerencsétlen beteg a tarthatatlan félelem és a vágy. Mindenütt látta és hallotta csak sikolyok és a szenvedés, és minden polzvuka öröm a hatalmas mélységbe a pokol; egyedül tüzes szeme csillogott démonok az alsó sötétben, és lebegett előtte a hatalmas árnyékok, készen arra, hogy nyomja neki enni és éget perzselő levegőt. A szegény szenvedő remegett és sírt; de a kiáltások és sikolyok választ csak hellhole a süllyedő-re, csörgő visszhang geenskogo tűz örvénylett a szeme előtt lüktető fogoly. Úgy tűnt, hogy évszázadok óta nem telt már szenved; bármelyik pillanatban várta a fény-csapágy Angel, de Angel nem volt. Végül szenvedő kétségbeesett mennyei megjelenését, és fogát csikorgatva, és felnyögött; de senki sem hallgatta a sír. Minden bűnösök tomivshiesya geenskoy a mélységbe, voltak elfoglalva magát, csak a saját gyötrelem és rettenetes démonok pokolbéli öröm kigúnyolták őket.
Végül a lágy fény angyali dicsőség szét a mélység felett. A mennyei angyal mosoly kezdett ezen beteg, és megkérdezte:
- Mi mit, testvér?
- Azt nem hiszem, hogy a szájban angyalok lehet hazugság - alig hallhatóan, megfulladt egy rab szenvedés hangját.
- Mi ez? - Angel mondta.
- Mint például? - mondta stradalets.- megígérted, hogy vigyen ki innen három óra, és még évekig, évszázadokon eltelt kimondhatatlan szenvedést.
- Miért, hogy az évek során, hogy az évszázadok során? - finoman és mosolyogva válaszolt Angel.- óra telt el azóta, csak én távollétemben, és két órán át ülsz itt.
- Mint két óra? - ijedtében megkérdeztem szenvedőt - két órán keresztül? És ez csak egy óra telt el? Oh! Már nem tudom elviselni; nincs ereje. Ha lehetséges, kivéve, ha az az Úr akarata, kérlek titeket: vigyél ki innen. Ez jobb a földön, én fog szenvedni éves és évszázadok, még az utolsó nap, amíg Krisztus eljövetele a bíróság, csak vigyél ki innen. Elviselhetetlen! Ó, könyörülj rajtam - egy nyögéssel mondta, kinyújtva a karját a Bright Angel.
- Isten, mint az Atya irgalmassága és a kényelem rád kegyelmét, de tudni kell, és ne feledd, nem számít, mennyire kegyetlen és elviselhetetlen gyötrelem a pokol!