A koncepció és a jog lényegének
* A koncepció és a jog lényegét. Fő jellemzői, alapelvei és funkciói.
A megfelelő termék a társadalmi fejlődés, a fő szabály-tive szabályozója PR. Egyéb általános társadalmi jelenség ez különbözteti meg a következő tulajdonságokkal rendelkezik:
S.S.Alekseev helyesen hangsúlyozza, hogy a törvény egy igen jelentős pozitív hatása a civilizáció, az a célja, hogy biztosítsa és megvédje az állapota az egyén, megbízható és garantált helyet, és mérjük viselkedését. Elmondása szerint, alapvető tulajdonságait a törvény tartalmazza: szabályozási, formális definíciókat, állambiztonsági, pravoobyazyvayuschee akció, szisztematikus (strukturált).
Sok megközelítések megértéséhez jog, mint komplex társadalmi jelenség. De közös bennük az a felismerés, a következő:
2. A jobb szabályozási formát kell tükröznie követelményeinek egyetemes igazságosság és érdekeit szolgálja a társadalom egésze és az egyes;
3. A jobb a magántulajdon: birtoklás, használat és rendelkezés a magántulajdon alapvető emberi jog, hogy szinte minden a tudósok megfigyelték, időtlen idők óta;
Kant meghatározta a törvény, mint egy sor olyan feltételt, amelyek önkényes lehet összeegyeztetni az önkényesség a másik szerint az általános szabály a szabadság számukra.
G.Gegel azt írta, hogy az az egyén szabadságának a közéletben szolgál a jobb, t. E. normalizált, szabályozott jogi úton szabadságot.
Idővel, a koncepció tartalmát törvény és annak értelmezése változott:
• Arisztotelész van - ez a politikai igazságosság;
• középkori teológusok - az isteni intézmény;
• A J. Rousseau - általános akarat;
• A R.Ieringa - védett érdek;
• A L.Petrazhitskogo - imperatívusz jelzős érzelmek;
• a jogi pozitivizmus - a felszólítással, hogy a sorrendben az állam.
A sok megközelítések vezetett néhány tudós arra következtetni, hogy a jog lényege nem ismert. Ezzel aligha lehet egyetérteni.
A lényege a törvény - ez a minőségi keret, amely tükrözi a természetét és célját a társadalomban.
A modern jogtudomány uralkodó nézet, hogy lényegében a jogot, hogy kifejezze az lesz a résztvevők egyetértettek abban, szabályozott viszonyok, prioritásait és értékeit a személy és ezért támogatja az intézkedés a szabadság és a felelősség az egyének és csoportok, eszköze civilizált találkozik a különböző érdekek és igények.
Egy új megközelítés, hogy a törvény egy kísérlet arra, hogy különbséget tegyenek a törvény, mint egy objektív jelenség a közélet és a törvény, mint a kifejezési formát jogokat, és ennek alapján megfogalmazni a fogalom jogi törvény. A törvény és a törvény nem mindig ugyanaz, például a német fasiszták elpusztították az emberek saját jogszabályaival összhangban, de ellentétes a törvény. Az alapja egy új megközelítést az elv formális egyenlőség, ami azt jelenti, a függetlenség és a szabadság az emberek a jogviszonyokra. Ez az elv fejeződik ki az absztrakt igazság. A jelentése szétválasztása jog és a törvény különbséget tenni a jobb és a zsarnokság betartásának megállapítása a törvény célja a követelés.
Jogi gyakorlat jellemzi a következő tulajdonságokkal rendelkezik:
1. Ez a kifejezés és a konszolidáció tárgyiasult a megfelelő intézkedés a szabadság az emberek;
2. Testesíti elvének formális jogegyenlőség, amely egyetemes jellege igazságszolgáltatás
3. Vegyük figyelembe, és védi az érdekeit, akik korlátozott mértékben képesek vagy nem tud valamilyen okból, hogy megvédjék jogaikat (a betegeket, időseket, a munkanélkülieket);
4. Nem a termék akarat és szubjektív döntése szerint a jogalkotó, mint egy szükséges része objektíven egyre gyakoribb a közösségi joggal;
Felmerül a kérdés: kinek szabad mérni, akinek tulajdonát válik? Ez a kérdés az objektív és szubjektív jogot.
Célkitűzés jobb - ez a közös, kötelező minden a magatartási szabályok, amelyek függetlenül léteznek egyének alkalmazandó valamennyi alá tartozó esetek és minden egyes ember számára.
Alanyi jog, másrészt tartozik egy adott egyén mértékének meghatározása a lehetséges viselkedését. Ez a két fajta jogok elválaszthatatlanul kapcsolódnak egymáshoz. Célkitűzés jog nem lehet végrehajtani amellett, hogy a szubjektív jogot, cselekmények emberek.
Ott van a koncepció köz- és magánjog. Roman ügyvéd úgy vélte, hogy a közjogi gondol érdekeit az állam egészének, míg a magánjog - érdekeit az egyén.
Középpontjában ez a megközelítés indokolt. A modern tudomány azt mondta, hogy az állami törvény előírja, hogy a döntések egy központ (az állam) és magánjogi jogi természetű döntések sok eljáró magánszemélyek saját.
Miután ezeket előzetes megjegyzések hozhat néhány megközelítések meghatározása jogok és adja annak meghatározását.
Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy van - egy pán-kötelező, egyértelműen meghatározott meghatározott normák és az állam által biztosított, amelyek tükrözik a meglévő társadalmi kapcsolatok és érdekek a tárgyak, és szabályozza a viselkedését az emberek a társadalomban.
jogelmélettel (történelmi és modern megközelítés)
Az egyes országokban különböző időpontokban, akkor kialakult a saját jogrendszerrel. Voltak különböző jogi elmélet, valami eltér egymástól. De nem volt sok közös a megértése törvény, mint a szabályozó társadalmi kapcsolatokat. Ez érthető, hiszen a jobb elveszítené szerepet a stabilizációs és konszolidációs PR, ha érthető volt minden teljesen más.
Minden tudományos elmélet túloz egy hipertrófiák néhány aspektusa jog a mások kárára. De mindegyik lépett elemeinek igaz tudás. Ezért az ellenérték nem csak történelmi, hanem az elméleti érdeklődés. A módosított formában, egy részük megmarad a jelen időben.
Az elmélet a természeti törvény
A lényege ez az elmélet, hogy amellett, hogy a pozitív jog, amelyet az állam hozta létre, van általános minden ember természetes joga, fölötte áll a tételes jog (az élethez, a biztonság, szabadság, egyenlőség, ingatlan, az igazságosság, stb.) Ezek a jogok az emberé születés és el kell végezni akadálytalanul. A kontúrok e teóriát az ókorban. Például Cicero go-voril, hogy a törvény az állam, ellentétben a természeti törvény, nem lehet úgy tekinteni, mint a jog. De az alapvető fejlődési elmélet volt írásaiban Locke, Montesquieu, Rousseau, és mások.
Történelmi School of Law (K.Savini, F.Puhta et al.)
Törvény megnyilvánulásának tekinthető a nemzeti szellem a termék, a nemzeti jogi ítéletek. Ez fokozatosan alakul ki, mint a nyelv során a történelmi folyamat, függetlenül attól, hogy a szubjektív akarat az állam. A jobb mindig nemzeti. Ez formájában létezik az élő előadás a jogi intézmények, ügyvédek is felépült csak normális. Ez az iskola eltúlozza a szerepét szokás a szabályozási rendszer újraszabályozását, amely fölé a törvény.
Az elmélet a normatív megértése, a jogi pozitivizmus (R.Shtammler, G.Kelzen et al.)
A fő tézise ez az elmélet - a jog elismerése csak a szabályok által létrehozott állam a közjó vagy nem tesz eleget az emberi érdekek. Törvény elismeri a közönség kifejezett kötelező jogi aktus, amennyiben Mr. kényszerítő erejét az állam. G.Kelzen látta a jobb, mint egy „létra szabályok” a tetején, amely áll a „alapvető szabály” (alkotmány). jogok elméletének mentesnek kell lennie ideológia és egy „tiszta tudomány”. Jobb - ez B Stem helyes viselkedést. Normatív megértése törvény jól szolgálja körülmények között stabil társadalom. A széles körben elfogadott kapott egy hívást illő pozitív törvény az állam az emberi jogok. Ez megerősíti a kiemelt egyéni jogok és szabadságok. A hátránya ennek elmélet tárgya figyelmen kívül hagyja a lényegi szempont a jobb (al-projektív személyiségi jogok igényeinek kielégítésére a gazdasági fejlődés, stb), fenyegetések a jogot az állam.
Reális Law School (Rudolph Iering)
Szociológiai School of Law (E.Erlih, G.F.Sheshenevich et al.)
Ez az iskola úgy véli, hogy a rendelkezések rögzítik a törvények és egyéb jogszabályok az állam, még nem maga a törvény. Sokkal fontosabb az a jog, amely alkotja az életben. Ez a „élő jog” a jogrendszer, az emberek viselkedése a jog területén. Így az első helyen előadott szám a bíró, mint alkotója törvény. Jobb - olyan hajó, ki kell tölteni, és ez úgy történik, hogy a bírók és a rendszergazdák. A jobb, véleményük szerint, törekedni kell nem a szabályok, hanem az életben is. Egy ilyen megközelítés destabilizálja a törvényes rend helyett erősíteni. Ő vezeti a bizonytalanság és zavar, hogy a jogi alanyok a kommunikáció. Ez az iskola elterjedt Angliában.
Pszichológiai Theory of Law (L.I.Petrazhitsky)
Ez az elmélet osztja a jogot, hogy a pozitív és intuitív. Pozitív - egy sor jogszabályok. Intuitív vagy informális jogot, hogy a tisztán pszichológiai jelenség, egy különleges állapot az emberi lélek által generált kölcsönös lelki emberek közötti kommunikációt. Jobb itt, mint az egyik jelenség a lelki élet a társadalom, és képviseli őket-perativno-jelzős (szükséges-elbizakodott) emberek tapasztalatait. Ez magában foglalja a jogi tudatosság.
A materialista jogelmélettel
Ez hangsúlyozza a gazdasági jogi feltételek, mindig kifejezi a követelmények a gazdasági kapcsolatok. Ez nem lehet magasabb, mint a gazdasági és kulturális rendszer, amely adott okot rá. Jobb - a jelenség származó állami, teljesen határozza meg az akarata. Az állam védelmére törvényeket vezet, hogy azok végrehajtását; ismert szavak Lenin, hogy a jog nélkül semmit sem az állam, amely a végrehajtó a végrehajtási jog. Az egyik ötlet támogatóinak ez a tendencia, hogy minden jobb egy olyan alkalmazás, amely egyenlő mértékben különböző emberek, akik valójában nem egyenlő egymással. Egyenlő joga ezért fordul tényleges egyenlőtlenség. Hátránya ennek az elméletnek hiánya: univerzális kritériumok, figyelmen kívül hagyva a kulturális tényezők, amelyek korlátozzák a jogait létező történelmi keretében osztálytársadalom.
Az integrált megközelítés megértéséhez törvény
Figyelembe vettük a különböző jogelmélet. Mindegyik egyoldalú, tökéletlenül feltárja a jog lényegét. De ez aligha képzelhető el teljesen tökéletes rendben. Tény, hogy mindig valami kielégítő, tökéletlen, amelyek különféle méretek és egyenlőtlen transz-formáció, a körülményektől függően az idő és a hely. Ezért üdvözlöm a különböző megközelítések megértéséhez törvény, mert az út mentén megoldani sok gyakorlati kérdések: a jobb alap, jogforrások, korlátozza a jogi expozíció hatékonyságát jog, konfliktuskezelés és egyéb jogokat.
Elvek és jogok funkciók
Jogelvek - ezek a fő feltételezések jogilag elismerte a legfontosabb törvények a társadalmi élet. Elvei alapján a törvény utal az eredeti irányadó elgondolások jog, és megállapította annak teljesítése nem csak a jogi forma, hanem a társadalmi viszonyok, amelyek tükrözik. A francia ügyvéd R.Davida általános elveit tükrözi a „alárendelése jogait az diktálja az igazság abban a formában, amelyben az utóbbi értetődő egy bizonyos időszakban, és egy bizonyos idő” (Y-fajok P. A fő jogrendszerei modernitást. M. 1988.
Jogelveket korszerű körülmények között vált egyetemes értékek és legtisztábban nyilvánul terén az alapvető emberi jogokat. Szükséges kiemelni három különböző megközelítések a probléma jogi elvek: a hagyományos (különösen az iszlám), Romano-germán és az angolszász. Az iszlám saría (azaz vény hívők hogy kell csinálni és mit nem) a fő forrása a jogszabályok. A római-német megközelítés általános jogelvek szerint alakult forrása közigazgatási jog. A közös jogi fogalmának általános jogelvek történelmileg nem alakult ki. Olyan esetek, abban az esetben a hiányos törvény eredetileg alapján megoldani a kapott intelligencia követelmények vagy a korábbi, valamint a fogalmak az igazság. Sok tudós úgy gondolja, hogy ez lehetetlen, hogy kimerítő listát az alapvető jogelveket.
A jogelvek a lényege az egész rendszer az állami jog. Ezek kifejezetten rögzített általános jogi rendelkezések (Alkotmány preambuluma a törvényi, kódok), vagy maga a kérdés jogi, behatol a belső tér egy hold-törvény.
Attól függően, hogy milyen területen alkalmazzák a megfelelő elvek három csoportba sorolhatók: a közös, ágazatközi és ágazati.
Ezek között vannak olyan ágazatközi irányelvek alapján, amelyek kifejezik a jellemzőit számos kapcsolódó jogterületek: bűnügyi eljárás, polgári eljárás.
Branch jogi elvek érvényesek a leggyakoribb funkciók egy adott jogág (közigazgatási, polgári, és mások.).
Funkció (szerep) jogok a közéletben
Az aktív szerepét a törvény kifejezett funkcióit.
A szabályozó funkciója a hatása a köz- és kopás az alábbiak szerint: 1) megerősítése révén ezeket a viszonyokat a jogi aktusok, 2) azáltal, hogy magas fokú szabadságot és szervezése a társadalmi kapcsolatok és azok folyamatos javítása és fejlesztése.
Védőhatását jogok fejezik: 1) a meghatározása tilalmakról. 2) a létesítmény jogi szankciók,
3) a közvetlen alkalmazásának jogi szankciókat. Watchdog funkció védelmét célzó PR, és a bűnüldöző szervek a törvény védelmére.
a helyes érték. Jog és globális problémák az emberiség
Az érték fogalmát a jogot, hogy felfedje a tervezett eladási elősegítő szerepe a társadalom számára, az egyén számára.
Jobb a jelenlegi feltételek mellett válik planetáris jelentőségű, mivel ez egy megoldásának eszközét, a nemzetközi és az etnikumok közötti problémák. Ez is egy hatékony kar környezetvédelmi problémák megoldására mind az állam és a globális közösség.
a) eljárások az alkotás, létesítmény;
b) útján való védelem visszaéléseket.
1. törvények, amelyeknek a székhelye, és védi az állam;
2. A szabályok az erkölcs (moralitás) alapján a fogalmak a jó és rossz, az igazság, védi a közvélemény vagy a belső meggyőződés az egyén;
3. A szabályok az állami szervezetek: a törvények, rendeletek, stb.;
4. normák vám- eredő miatt több ismétlődését akciók és használt megszokásból;
5. A szabályok a hagyomány: a család, a szakmai, katonai, stb.;
6. A szabályok rituálék: nemzeti ünnepek, esküvők, találkozók és más közéleti azok fényét és színházi előadás ..
Interakciók ilyen szabványok változhat: kölcsönös támogatás, szolidaritás, Blocking, konfrontáció, stb A marxista irodalom hangsúlyozta meghatározó szerepét a politikai normák, irányelvek. De hol a hatalom túllép a törvény, akkor kezdi uralni az erőszak. Jobb - szüntessék be az erőszakot, és ez a humanista szerepet.
Jogi és erkölcsi normák egy közös cél -, hogy befolyásolja az emberek viselkedése. Ezek kölcsönösen összefüggnek. Törvény és az állam alá mo-ponti értékelést. erkölcsi követelményeket figyelembe kell venni, ha megteremti a jogi szabályozás kapcsolatos konkrét jogesetek, erősítéséhez a jog és a rend.