7 - Az orosz kolostor
C-XI. Oroszországban vannak kolostorok - az a hely, ahol a szerzetesek éltek. A „szerzetes” görögül azt jelenti: „magányos”. Az első orosz szerzetesek t. E. Az emberek, akik, míg él elvonultan, teljesen szentelték magukat Isten szolgálatára voltak Anthony és Theodosius a kijevi Lavra-Pechersk. Lavras Oroszország úgynevezett nagy kolostorok. Moszkva közelében ismert Trinity-Sergius Lavra.
Monks is nevezett szerzetesek, t. E. Nem ugyanaz, mint mindenki. És valóban, az üdülő szignifikánsan eltér a világi papság élet - házas papok. Orosz közmondás szerint: „A Fény a szerzetesek - az angyalok, a fény laikusok - szerzetesek.” Ez a fény nem takarja el a laikusok fekete köpenyt a szerzetesek, emlékeztet a „halál a világ” bűneit. Nem véletlen lakói kolostorok tekinthető szent emberek: valójában a „szentség”, „szent” a gyökere a „light”. És kolostorok Oroszországban, gyakran nevezik a szent helyet.
A kolostor idején jelképe volt a paradicsom, hogy erre a keresett mindenkinek. A szerzetesek voltak láthatók például a keresztény alázat, a szeretet és a türelem, szemrehányás a világ belecsúszni háborúk, az önzés, a vágy és a gyűlölet. A „szent Oroszország” - ez a legjobb, hogy láttam egy embert Oroszországban.
Szentháromság kolostor (1744-től - babér). Metszet. XVII.
Harangláb. Metszet. XVII.
Vegyünk egy rövid utat az orosz kolostor, és megismerkedhetnek az élet a szerzetesek. Kolostorok nagyon kedvesek voltak lehetőségek. A külvilágtól ezek általában elkerített először fából, majd kőből falak. Vastag a kolostor falai sokszor megmentette az ellenséges támadásokkal lakói a környező falvak, sőt városokban. Towers és kapuk a falon a kolostor lehet egy pár, de ők voltak a fő kapu, az úgynevezett szentek; őrizte őrök.
A legfontosabb struktúra területén a kolostor volt a katedrális. A szent kapuk és a székesegyház található szerzetesi terület köré csoportosíthatók neki a többi épület - a refektórium sejteket - kis szobában, ahol éltek szerzetesek, a harangtorony és a templomok. A kolostor lehet a 7. és 10. templomok, mint az ünnepek alatt itt minden tájáról érkeznek a lakosság nagy környéken.
Ebédlő épült pince; alján elhelyezett egy konyha, egy kamra, egy étkező a szegények számára. Mindez gazdaság volt felelős a pincemester. Tudta, hogy a különleges imákat olvastuk tűz közben és a főzés. Leggyakrabban a tűz hígítjuk egy fáklyát, hozta ki a templomból, és meggyújtotta az oltár előtt. A legtöbb étkező tartott egy hatalmas szoba, hosszú sorok a táblázatok: itt trapeznichayut szerzetesek.
A kolostorban sokan voltak a gazdasági épületek - műhelyek, istállók, pincék, mosoda és varrás. A hosszúkás, a falak mentén vagy kétszintes földszintes épületben kapott helyet a szerzetesek celláit. Abbot - az apát vagy fejedelemasszony (kolostorok lehet female) - élt külön lakrészben. A legmagasabb épület a kolostor volt a harangtorony, csilingelés, hogy megszólalt az egész megyében, összegyűjtése az embereket, hogy imádják.
Mivel a föld tartották szent kolostorban, majd temették el úgy ítélték meg, nagy megtiszteltetés. Ez azt jelentette, egy közelítés a paradicsomba. Eltemették a kolostorban temetőben nemcsak szerzetesek, hanem a nemes laikusok. És nemesebb ember volt, minél közelebb a templomban temették el (előfordult, hogy a templomban). Örökre maradt a kolostorban feküdt zárt cellájában a kötelességszegés vagy beleesett szégyen: itt éltek és itt halt meg.
Ki és hogyan lesz egy szerzetes? Jellemzően ezek a lányok és a fiúk legalább 15-16 év. Házas emberek, akik úgy döntenek, hogy a fogadalmak, meg kellett volna kapnia a hozzájárulása a másik házastárs. Minden szerzetes vett négy lépésből áll.
Először is, aki azt akarja, hogy legyen egy szerzetes a kolostorban tette engedelmesség: élt egy kolostorban, viselte a szokásos világi ruhákat kellett elvégezni minden munkát bízott az apát. Ezt követte a három szakasz megindításáról. Ha az apát gondoskodott arról, hogy egy kezdő elhatározta, hogy szerzetes lesz, s végre a szertartás a hajkorona. Azt, hogy egy szerzetes egy kereszt szőr a koronát le van vágva a Kamilavka jelentkezzen odaadással Istennek. Imáira kialakult öltözött hiányos szerzetesi ruha - köntöst és magas kalapot határok nélkül - kamilavka, hogy ő volt még megerősítette az ő választott utat. Egy ilyen kezdő nevű ryasofornym.
József Volokolamsk. Thumbnail. XVII.
Kenyérsütés a kolostorban. Miniatűr a "The Life of St. Sergius a Radonezh". XVI században.
Minden köpenyt készültek durva ruhával fekete. A kolostorban, gyakori volt, még ruhákat, amelyek nem tartoznak a szerzetes, bár volt rajta, és vele. Ha elhasználódik, át a műhely javítás, és a szerzetesek kaptak valaki másnak, amely korábban viselt másik szerzetes. A szerzetesek tilos volt viselni kettős ruházat, valamint szőrme és ékszerek. Szerzetesi szabályzatot szigorúan meghatározott, ami kell ruhát ima és a munka.
A szerzetesség maga két fokkal - a kis és a nagy képek angyali élet, ami a görög hívják kis séma és nagy sémát.
Kis séma, hogy szigorú fogadalmakat - bizonyos kötelezettségeket. Így a szerzetes nem volt hajlandó van egy család, vagyon és feltétel nélkül engedelmeskednek szerzetesi charter. A jel a teljes lemondást a világ, kapott egy új nevet. Maloskhimnik viselt köpenyt - köpenyt nélkül ujját, és Hood - egy fejdísszel álló kamilavka és ágytakarók. Ő lehet építeni egy pap vagy diakónus.
Cyril-Belozersky kolostor a XVII században. Metszet.
A legmagasabb rangú szerzetesi Oroszországban volt a nagy séma, amely tartalmazta a legsúlyosabb életforma. Monk átadta hímzett keresztek cserépkályha - hegyes kalap, fátyol, feküdj a váll, a mellkas és a hát, és a vezetéket - a jele, hogy ő viszi a keresztjét.
Kolostori élet nem csak, hogy a szerzetesek vezette magányos élet, és végre a fogadalmat teljes engedelmesség az apák (így nevezték apátok és szerzetesek hívták egymást testvérek). A szerzetesek kellett dolgozni kora reggeltől egészen 21:00: senki nem tudott engedelmeskedni. Ők kivágták az erdőt, legeltetett szarvasmarhák, emelt gabona, építették, mesterek a különböző termékek, átírta a könyvet írta ikonok. Bizonyos rang szerzetesek némi munkát. A szerzetes volt képes megtenni mindent, mert tudta bízni bármilyen munkát. Az egyetlen kivételt a szerzetesek, átírta ikonok és könyveket, valamint a séf, aki elő az ételt. Írja be a cella működése során lehetetlen volt.
Nemcsak munkálkodik szerzetesek Istent szolgálják, hanem a napi hőstettek önmegtagadás. Ők nem kímélte testét: viseljen láncok - nehézfém bilincsek (néha akár több kilogramm), naponta többször imádkozni szorgalmasan. Monks aludt, nagyon keveset evett. A hozzászólás, elvitték az élelmiszer naponta egyszer, néha eszik csak száraz kenyeret és mosott le vízzel. Néha sok éven át, a szerzetes tartott fogadalmat a csend, például a híres Szent Sergius a Radonezh. Megáldotta Prince Dmitry a Kulikov csatát hozott össze a fejedelmek bizalommal az emberek, és imáikat tompítsa a szívüket.
Csuklya. Thumbnail "pátriárka Nikon" a "Titulyarnika". 1572
Sergius a Radonezh. Hímzett fedelet. Az elején a XV században.
A régi időkben volt néhány szerzetes. Tehát, a kolostor Szent Sergius a Radonezh, már csak 12; Ez lehet akár 100, de nem több.
A kolostorban nem volt szigorú fegyelem. Az élet a kolostorban folyt a törvény szerint. A nap nagyon korán kezdődött, hajnal előtt. Ő volt a felelős a nő egy speciális szerzetes szerzetesek - Service. Megkérdezte az apát áldását, és kiadta a parancsot, hogy megverte a csengőt.
Hamarosan ismét nyomja meg a csengőt idézése imára. A templomban volt az első pap és segédje - diakónus, majd - az összes többit. A templomban minden is sorakoznak a sorrendben: az apát, hogy a bal - cellárius, hátsó - Pénztáros (vezetője a kolostor kincstár), az egyházfi (pénztáros), ustavshchik (Head of the Church), knigohranitel és minden szerzetes. Reggel szolgáltatás több órán át tartott.
Miután a szolgáltatás, megyünk az ebédlőbe ebédelni. nem volt reggeli a monostorban. Ebédre általában szolgált pörkölt (leves, pörkölt) és sochivo (zabkása). És este már befejezte a többi étkezés kása. Húsételek nem voltak népszerűek a kolostorban, még egy húsevő, ha hagyjuk, hogy enni. Monks inkább tojás, túró, tej, hal. Az ünnepek és a harmadik tál kézbesítették - piték, karácsonyi pudingot, tojás, méz, gyümölcsök és bogyók. Szerzetesi ünnepi étel az úgynevezett kényelmet.
Kolostor Moszkva Oroszország. Artist A. Vasnetsov.
Minden étkezés előzte ima. Mindaddig, amíg az apát nem indul az étkezés, senki sem tudta megérinteni az ételt. Ettek csendben, valamint a munka. Az egyik asztalnál volt ülni több mint kilenc szerzetesek. Meg kellett enni nyom nélkül: hagyni valamit a lemez végén az étkezés nem volt jó.
Ebéd után a szerzetesek elment a templomba, és imádkozott előtte falai. Ünnepnapokon mentek vesperás a templomban. Napközben imádkoztak a sejtben. Amellett, hogy az ima és a munka, a szerzetesek olvasni teológiai könyveket. Csak havonta egyszer tudtak menni a fürdőbe, és az az utáni - még ritkább. (Valójában abban az időben a monostor gyakran zárt pozíció.) Monks aludt padokon, néha durva ágyon nádágyon, oltalmazó két gyapjú takaró.
Kolostorok voltak nagyon gazdag: volt nagy földterületeket a parasztok, részt olevareniem és a halászat, végzett kiterjedt kereskedelmet. A bevételek kolostorok felét érte el az állami bevételek. Gyakran használják a királyok treasury kolostorok, amikor szükség van a pénz. De senki - még a királyok - nem volt joga beavatkozni az élet a kolostorban. Nem csoda, hogy a mondás túlélte a mai napon: „Ha Rómában nem megy a charter!”.
Remete. Festő MV Nesterov.
A kolostorok voltak központjai kultúra. Léteztek könyv kamrák ahol másolt és díszített miniatúrák a könyv. A sekrestyében tartják ikonok, ékszerek, drága Templom eszközök, dekoratív és iparművészeti által létrehozott kezében a szerzetesek maguk. Nem véletlen, hogy sok kolostor elhelyezett múzeum.
1. Hogyan alakult az orosz kolostorok? Mit kellett volna a Kreml az orosz városban?
2. Miért hívják őket szent helyek? Mit jelent az, hogy az ókori ember?
3. Rajzolj egy tervet a kolostor. Mi épületeket helyezkedik el a kolostorban? Mark őket számok és jel.
5. Készíts egy történet „Egy nap a szerzetesi élet.”
6. másolás, beillesztés a hiányzó betűket, és magyarázza a szavakkal: