Temple Szentháromság a Veréb-hegy 1
Mi az átok?
Under Isten átka hallgatólagos elítéli bárki vagy bármi Isten tárja annak érvényességét, igaz ítélete.
Így felbujtás bűncselekmény Éva, Isten megátkozta a kígyót (Ter 3: 14), a bukása Ádám - a föld (Mózes 3: 17), a testvérgyilkosság - Cain (Mózes 4: 11).
Ahogy a belső tartalmat hordoznak, és a külső kifejezése Isten átka tekinthető hatása ellentétes Isten áldását.
Valójában, a képesség, hogy egy átok, és az emberek. Így mondta Noah átok ellen unokája - Canaan (Gen. 9: 25), és a zsidók-istentagadó, dühében nevezték magukat a felelősséget a kiontott vére a kereszten Krisztus a maguk és gyermekeik (Mf.27: 25).
Isten átka alapvetően eltér átkok által kezdeményezett emberek.
Először is, a különbség abban rejlik, hogy Isten átka nem indukált különösebb ok nélkül; ez mindig igaz, mindig irányul hasznos célt, és soha - a gonosz; Soha nem mond ellent a feltételeket az állami és magán Providence.
Másodszor, Isten átka mindig hatékonyan, eredményesen és hatékonyan.
Ez egészen más dolog - az átok az ember. Man - egy korlátozódik a természetben, és az egyéni jellemzők. Ezen túlmenően, ez korlátozza bizonyos életkörülmények. Ő alapvetően nem volt olyan nagy erő, amely bevezette őket átok vezetett „végzetes” változások a sorsa az átkozott.
Ahhoz, hogy átok, kiejtette az ember által valósult meg kell, hogy kísérte nagyon hatalmas erő, sokkal erősebb, mint a hatalom az emberi gondolat vagy akarat. Ez az erő, a helyzettől függően, lehet szolgálni az Urat, és az Ő szentjei, vagy éppen ellenkezőleg, sötét bukott szellemek.
Ezért az átok az emberi nem lehet hatékony önmagában (hacsak beszélünk súlyos rakományok átkokat kapcsolatos javaslatot, és az auto-javaslat), de csak a támogatást az erők jó vagy rossz.
Bizonyos esetekben Isten megengedi az átok valóra, indukált férfi segítségével boszorkányság, mágia szertartások sátáni szertartások vagy átkozva közvetlen utalás a gonosz szellemeket. Az ószövetségi időkben ez a fajta átok (legalábbis így gondolta sok nemes pogányok) irányítson a varázsló Bálám.
Így az emberi átok háromféle. néha egy formája megfosztás prófécia, hogy átok Isten áldását; néha csökken hívja Istent, hogy átok ct (Ier.11: 20); és néha - a hivatása katasztrófák segítségével a sötét erők (Chis.22: 6).
Mit jelent a családi átok?
Esetektől eltekintve, átkokkal, küldje le az egyénekre, az Írások szerint, és azokat, amelyek célja az volt, egész családok, sőt egész nemzetségek.
Tehát az átok Kánaán volt tükrözi az a tény, hogy a kapcsolódó katasztrofális következményei és hatása az ő távoli leszármazottai. Noah, amivel egy átok unokája, figyelmeztetett, hogy utódai lesznek rabszolgái simit (Ter 9: 25-27) .tak történt.
Átok „harag és düh” a két fia Jákob pátriárka - két testvér, Simeon és Levi - megállapította, hogy utódaik osztottuk, és szétszóródtak a többi törzs Izrael (Byt.49: 5-7).
A könyv „Mózes” egyértelműen jelzi az átmenetet az átkozott átok utódai való eltérés esetén a feltételeket a Sínai szövetség „Átkozott legyen a te méhednek gyümölcse” (Vtor.28: 18), „szülni fiai és leányai, de nem lesz te, mert fogságba megy „(Vtor.28: 21):” Az Úr lesz sztrájk Ön és utódai rendkívüli csapások csapások nagy és tartós, és megbetegedések és állandó „(Vtor.28: 59).
Verses zsoltár 108 tartozó áruló Júdás (ApCsel 1: 15-20), amely néhány évszázaddal születése előtt, az ő gyermek lesz árva és koldul (Ps.108: 9-10), hogy nevüket nem töröltetik el a következő módon (Ps.108: 13).
Különösen figyelemre méltó: a zsoltáros adott arra utal, hogy a Júda vétkei jelenik nemcsak a gyermekek, hanem valamilyen titokzatos módon - az ő ősei: „Legyen emlékezetben az Úr vétkét õ atyáival, és az anyjának bűne el ne töröltessék ki” (Zsolt. 108: 14). Ő adta egyértelmű magyarázatot, miért van szükség, hogy mi fog történni: mert”szerette az átkot, - és ez támad reá; Örömmel nem áldás, - ez messze tőle „(Ps.108: 17).
Book of Wisdom, mesélni az átok a gonosz, azt mondja egyértelműen, hogy az átkozott fogva vetőmag (σπέρμα): «A mag (σπέρμα) voltak átkozva az elejétől” (Prem.12 11).
Végül az a tény, hogy a bűn következményeit apák elterjedt ősi sorban a gyermekekre. Krisztus azt mondta: „rátok szálljon minden igaz vér istállót a földön, a igaz Ábel vérétől egészen a vére Zakariás fia Barachias, akit ti megöltetek között a templom és az oltár. Bizony mondom néktek, hogy minden menni fog erre a nemzedékre „(MF.23: 35-36).
Akár családi átok formájában történik végzetes, ellenállhatatlan valóság?
Isten átka a leszármazottak érzékeli átkozott bűnös, nem képesek felfogni a jelentését jogilag normális büntetés ellenállhatatlanul érinti őket, függetlenül a személyes bűntudat. Isten igaz és igazságos, sőt - Könyörületes. Tud büntetik bűntudat nélkül?
Figyelmeztette honfitársait egy hamis értelmezését és jelentőségét Isten büntetése, a gondolat, hogy eloszlassa a nélkülözhetetlen felelősséget bűnös apák a gyermekeket, azt mondta, jó szellemben próféta: „Miért esztek. közmondás, mondván: „Az atyák ették meg a savanyú szőlőt és a fiak foga vásott el.” A lélek vétkezik, annak kell meghalni. Ha valaki igaz. élvén éljen „(Ezékiel 18: 2-9).
Mit jelent a generikus bűn?
Eljárás továbbítására és elosztására generikus átok kapcsolatos, többek között az átadásához ősök leszármazottai bűn formájában egy szellemi örökséget, egyfajta erkölcsi kárt. Ez öröklődés át az emberre útján koncepció formájában bizonyos bűnös hajlamait.
Így a Szentírás, mesélni eredete Seth azt sugallja, hogy Ádám nemzett saját képére és hasonlatosságára (Byt.5: 3). Azon a tényen alapul, hogy a képére és hasonlatosságára Isten az ember az első helyen utal, hogy nem a test, hanem a lélek. Tisztában vagyunk azzal, hogy a képére és hasonlatosságára szülők, tükröződik a gyerekek kapcsolódnak nemcsak a test, hanem a lélek.
Ezért a hasonlóság a gyermek anyja és apja feltétlenül nyilvánul meg az állam az ő lelkét.
Ebben az értelemben beszélünk, ahogy a származási emberi lelkek, néhány egyházi írók, mint az a személy, a búzaszem: mint egy mag, írták szerint az új gabona egy sor minőségű és tulajdonságú, valamint a szülők adják tovább gyermekeiknek egy sor tulajdonságok és kapcsolódó tulajdonságokat egyaránt testi és a békét a kezdet.
Ez azt jelenti, hogy a szülők és gyermekek, vannak nem csak a fizikai, hanem a lelki hasonlóság, hogy megjelennek a gyermekek, mind pozitív, mind negatív jellemzői a szülők lelkeket.
Az örökletes egymás erkölcsi szennyező formájában bűnös hajlamok jelzi Jób könyve: „Ki adhat tisztát ki egy tisztátalan? Nincs „(Jób 14: 4).
Ugyanazon a hangon, hogy ezen a napon a király hallotta a próféta szavait David: „Íme, én vétekben fogantattam, és bűnben melengetett engem az anyám” (Zsolt 50: 7).
Az Úr Jézus Krisztus fizetett a diákok figyelmét arra, hogy a gonosz született a rossz gyümölcsöt, valamint a jó - jó, de nem fordítva.
Íme az ő szavai: „Nem jó fa nem terem romlott gyümölcsöt; és nem romlott fa teremhet jó gyümölcsöt. Mert minden fa az ismert a gyümölcs, mert nem szednek fügét származó tövis, ne távolítsa el a szőlő, a bokor „(Lk.6: 43-44).
Emlékeztetni kell! Önmagában bűnös öröklődés nem vállal személyes felelősséget a tulajdonos, mielőtt a Teremtő. A másik dolog az, hogy ez hatással lehet az a tendencia, az örökös bűn, ami hozzájárulhat a kialakulásához benne bűnös szokások és szokásait bűnös szenvedélyek és satu, amiért meg kell egyénileg felelős és megfelelő jutalom ezt a felelősséget.
Mi a különbség az eredeti bűntől generikus?
- Eredeti Sin összeköti bűnös kötelékek minden ember mindenkor (Róma 5: 12), és a generikus - csak a tagok a nemzetség (MF.23: 35-36).
- Eredeti Sin érinti a romló emberi természet (Róma 5: 14), és a generikus - az egyedi jellemzői a nemzetség.
- Eredeti bűn kiterjed minden generáció, mint a megnyilvánulása örökletes törzsi bűn gyengíti generációról generációra. Ugyanakkor egy-egy képviselője a következő generációs befolyásolja a leszármazási lánc a maga módján, módosítása, csökkentése vagy növelése örökletes erkölcsi károkat.
Ennek alapján a bibliai bizonyíték arra, hogy Isten büntetése bűneiért az atyák alkalmazni a gyermekek és a gyermekek gyermekei szólt a harmadik és negyedik generációs (Iskh.34: 7), van okunk azt gondolni, hogy többé-kevésbé hatékony megnyilvánulása ősi bűn addig folytatódik, amíg a harmadik vagy negyedik generáció.
- Azáltal, generikus bűn hajlam a rosszra, mivel az eredendő bűn, nyilvánul meg minden ember külön-külön.
Leonov AM professzor dogmatika St. Petersburg PIRiTsI