Szúró az állat Sharia

Tisztelt látogató! A fordítást ezen anyag készül annak a ténynek köszönhető, hogy sok testvér, ha elolvassa a különböző cikkek, zavaros szúró hogy feladatait a kívánt elemeket.

Szükséges intézkedéseket, ha a vágás.

A könyv „Tanvirul Kulub” levágásával szakaszban van írva:

Vágáskori 4 bázisok (Rukn):

Ez minden muszlim és muszlim, akkor is, ha azok a rabszolgák, a bűnösök, a lány pedig a havi periódus, egy személy, amely nem egy nagy kád, buta, kényszerítés amely arra kényszerítette (hogy zakalyvaenie) tűzimádó.

És minden ember az emberek a könyv, amely lehetővé tette a házasság 0,1

Valóban volt megengedett húst szúrt egy zsidó és egy keresztény (az emberek a Könyv), miután a vers: „... és az élelmiszeripar, akik leküldte a könyv megengedett néktek”, és ez nem számít, hogy megölik a szolga.

Nem engedélyezett húst szúrt tüzet imádó, bálványimádó, stb azoknak, akiknek a vallás nem kapcsolódik az írás.

A legmegfelelőbb az emberek vágóhídra venni: épeszű muszlim férfi, majd - normális muszlim nő, majd - egy értelmes gyerek, egy muszlim, akkor - az emberek az emberek a könyv, majd - egy megszállott, mámoros, nem egy értelmes fiú, de vannak nem kívánatos az elmúlt három ezek miatt félelmek, az eltérés a késelés.

2.. Az áldozati állat

Ez minden állat, amely lehetővé tette, hogy létezik, de nem szabad állatot megölt egy halott állapotban, azzal a feltétellel, hogy ő lehet „Hayat-ul-mustakirrat” kivéve azokat a pillanatokat, amikor az állat beteg volt, akkor (Hayat-ul-mustakirrat) ez nem egy állapot.

Amikor egy állat letette a szakaszban a „Harakat-ul-mazbuh” betegség miatt vagy szomjúság, majd megölték, akkor megengedett. Rendezett nem egy állat, hogy telt el a „Harakat-ul-mazbuh” miatt hatása, mint például kalapáccsal vagy a összeomlása ilyen tető, vagy sérülést képzetlen állatok, stb (Ez nem ehet minden állatot, hogy telt el az állam a „Harakat-ul-mazbuh”) az összes okot, amely halálhoz vezet.

Hayat-ul-mustakirat - feltétele az állat, amely zryachest és a jogosulatlan mozgás, ez annak a jele a kitörés a vér és makacs mozgás vágás során.

Harakat-ul-mazbuh - olyan állapot, amelyben az állat azonnal meghal, ha marad.

Nem engedélyezett, hogy ne szúrja ehető állat, mint egy öszvér és osel.Eti tűzött állatok, mint a dög.

A hal- és szitakötő nem feltétele késelés. Nem kívánatos, hogy a vágás hal, kivéve a nagy halat.

3.. vágóhídi objektum

Ez minden dolog, hogy elvágja a pengéjét, ahogy a penge a vas, réz, ólom, fa, bambusz, arany, stb mellett foggal-körömmel, és a többi csontok -. Nem hagyjuk azokat megölték, függetlenül attól, hogy kapcsolatban van (a szervezetben), vagy külön-külön.

Tilos vágni az állatot, ami nem megengedhető upotredblyat étel, akkor is, ha az állat az, hogy megkönnyítse, mint a szamár, mert ez egy gyötrelem neki.

Továbbá, ne öld meg az utcán kutyák számára tilos, ami nincs előnye és kárt. És egyesek szerint ez nem kívánatos.

Nem kívánatos, hogy megölik valamit, ami nem előnyös, és kárt, mint a ganajtúró bogarak.

Úgy keresztül elvégzett körülmetélés minden „hulkum” - légutak (torok), és a „mari” (nyelőcső). Nincs különbség, elvágta a torkát egy felső (közelebb a fej), a nyak vagy az alsó (közelebb a test). Továbbá, nincs különbség, vágott torok ádámcsutkája alján vagy tetején, de ha vágni a tetején a ádámcsutka, meg kell hagyni (nem vágja) a nyakán legalább egy kis részét a ádámcsutkája. Ha a nyak így csak az erek kapcsolódó ádámcsutka, akkor az állat nem tekinthető szúrta a saría.

Imam Nawawi a könyv "Minhaj-Talibin" írta:

1. Cut „vadazhayni” - két vénák találhatók mindkét oldalán a nyak.

2. A teve vágás során volt kötve a láb és egy tehén és egy birka feküdt a bal oldalán, így a jobb lábát ingyen.

4. Kapcsolja ki a levágott állat felé Kibla.

5. Mondja Bismillah.

6. áldja a Próféta (béke legyen vele).

Könyvében „Mughni muhtadzh” meg van írva:

„Nem kívánatos, hogy megsokszorozva a penge előtt az állat.

Az is kívánatos, hogy a vágás egy állat előtt egy másik állat „Szunani al-Bayhaqi” meg van írva, hogy: Umar anhu Allah "látta, hogy egy férfi csinálja (azaz levágott előtt egy másik állat), és megütötte egy ostor.„

1. A Shafi'i iskola a mai keresztények nem az emberek a könyv, és leszúrta az állat enni tilos, valamint az érvénytelen házasság velük.