Sanity és ok 1
F ilosofiya ad a tudat, hogy más módon nem szerezhető be. Ő egy tárgy, amely részt vesz a vizsgálatban egyedül, és nincs más tudomány. A cél a tudás a filozófia az igazság. Minden tudományok foglalkoznak az igazság keresése, hanem az összeset, kivéve a filozófia, keresi az igazságot valami más, mint az igazság. A filozófia keresi az igazságot maga az igazság is. Ezért a legtömörebb meghatározása filozófia - a tudomány az igazság. Ez így érteni Arisztotelész és Hegel. Filozófia vizsgálja megismerés folyamata az igazság: az elmélet a tudás, vagy az ismeretelmélet, vagy ahogy most divatba kell kifejezni, az ismeretelmélet. Minden szakterület érintett a tudás, hanem valami eltér a tudás, a filozófia is foglalkozik a tudás maga a tudás. Filozófia igyekszik azonosítani út vezet az igazsághoz, és a vezető utak a hitet, annak érdekében, hogy segítse az ember a megismerő (tárgyi tudás), akkor nem számít, milyen területen működik? Jön az igazság, és nem lehet megtéveszteni. Így a filozófia áll, mint a leggyakoribb, hasznos bármely területén az ismeretek a módszer és így, ahogy a tudomány e módszer a tanulás - végső soron az általános módszertana tudják az igazságot.
A kiindulási pont a világ megértésének - érzékszervi észlelés (érzékelés és észlelés). De érzékszervi megismerés működését az emberi test, van egy fiziológiai, biológiai eljárást, amely nem szabályozza a lesz az ember. Az ember nem lehet tanítani jobban érzi magát, és érzékeli a világot. Ha egy személy rossz látás, meg kell alkalmazni, hogy ne a filozófus és a optometrista. Egyik módszer sem szenzoros megismerés nem létezik, nem létezhet. Más kérdés - egy másik, magasabb szintű tudás - racionális megismerés vagy gondolkodás. Gondolkodás lényege nem egyszerűen működik a test, és mint, mondjuk, bármilyen fizikai munka, tervszerű, erős akaratú emberi tevékenység. Ez a szellemi munkát. Egy személy irányítja során a gondolatai, hogy átadják az egyik oldalon a másik, stb Ha egy személy részt vesz a fizikai munka, például varrás csizma, ez működhet jó és rossz. A helyes teendők az egyetlen, amely elvezet a megvalósítása a cél, az a baj - kudarcra van ítélve. Ahhoz, hogy megfelelően működik, meg kell, hogy elsajátítsák a tapasztalat a korábbi generációk a munkavállalók, hogy megtanulják, bizonyos technikák és működési szabályzatáról. Ezek a szabályok nem rendelkeznek a törvények az objektív világ. És mégis, azok objektív, abban az értelemben, hogy ha a munkavállaló nem tekinthető velük, az ő munkája kudarcra van ítélve.
A gondolkodás akaratlagos tevékenység által irányított ember. Ezért is lehet jó és rossz. A helyes út, a gondolkodás az egyik, hogy vezet az igazság, rossz - van ítélve tévútra. Annak érdekében, hogy sikeresen menjen az igazság, meg kell tanulni a helyes út, vagy az is, hogy ugyanazzal a módszerrel a gondolkodás. Rendkívül gyakori módszer a tudás csak a módszer a gondolkodás. Nincs más általános módszer más, mint a módszer a gondolkodás, nem lehet. Filozófia, ami nagyon gyakori módszer a megismerés, elkerülhetetlenül a leggyakoribb módszer a gondolkodás. De ahhoz, hogy hozzon létre egy közös gondolkodás, lehetetlen, hogy ne, hogy tanulmányozza a folyamat a gondolkodás. Ezért a filozófia a tudomány a gondolkodás. A gondolkodás a vizsgálat tárgya számos specifikus tudományok, mint a pszichológia. filozófia, ellentétben más tudományágak tanulmányozása gondolkodás azt gondolja, hogy azt fontolgatja alatt egy bizonyos szög - azt vizsgálja, mint egy folyamat, amely elvezet az igazság, az igazság a megértés a folyamat. Ez a logika.
Amikor közeledik a gondolkodás folyamatának megragadása igazság, úgy tűnik, a két, úgymond, megjelenési formái, kétféle. Gondolkodás, valamint érzékszervi észlelés ben nyitották eleai filozófiai iskola. De először tanult Platón. Ez már kiosztott két a maga nemében, mint a ténylegesen gondolkodás (noesis) és az értelem (dianoyya). Az ezt követő időben filozófusok, mint Severin Boetius, Aquinói, Nicholas Cusa, Giordano Bruno, Emmanuel Kant, Friedrich Jacobi, Friedrich Schelling, megkülönböztetett gondolkodás ok, vagy racionális (lat aránya, rationis -. Költség, a számítás a intézkedés) és intelligencia, vagy az intelligencia (a latin intellectus - az elme, a tudat.), bár megértem őket nem ugyanaz, gyakran két szintje van: a legalacsonyabb és a legmagasabb. Most mélyen, ez a probléma már kidolgozott munkái Georg Hegel, hogy egyértelműen megkülönböztesse az elme, vagy a racionális gondolkodás és a tudat, vagy az ésszerű gondolkodás. Jelenleg a leggyakrabban beszélt józanság kapcsolatban empirikus ismerettel rendelkeznek az elme - tekintettel annak elméleti szinten.
Racionális gondolkodás először vizsgálták részletesen Arisztotelész, aki megalkotta a tudomány is - a formális logika. Az utóbbi úgy véli gondolkodás csak a szubjektív emberi tevékenység és meghatározza a szabályokat, amelyeket össze kell ezekre a tevékenységekre, az eredmény az volt, hogy megértsék az igazságot. A tanulmány az igazság maga nem vesz részt a formális logika. Ez nem egy elmélet a tudás, az ismeretelmélet. Ezért származik a mélyben a filozófia, a formális logika később kiesett belőle, és légy teljesen független tudomány.
De gondolkodás nem csak a szubjektív emberi tevékenység. Ez van felruházva formájában szubjektív aktivitás objektív folyamat alakul szerinti objektív törvények az azonos. Bár a feltételeket megnyitása gondolkodás, mint egy objektív folyamat rakták több Platón volt kizárólag a Hegel. Ennek eredményeként a legújabb kutatások, világossá vált, hogy ha okán, a racionális gondolkodás az esetek többségében érteni szubjektív emberi gondolkodás tevékenység az oka, racionális gondolkodás - gondolkodás, mint egy objektív folyamat. Hegel felfedezett és gondolkodás törvényeinek, mint egy objektív folyamat. Ezek a törvények a legáltalánosabb törvényei fejlődése a tárgyi világ, a törvények dialektikája. Hegel-ben alakult a kognitív tudomány, mint egy objektív folyamat, amit az úgynevezett, és a logika és dialektika. Ezek a nevek akkor adjunk hozzá még egy - a dialektikus logika. A lényege az emberi megismerés gondolkodás és a racionális gondolkodás. Ezért az elmélet a racionális gondolkodás - a dialektika, dialektikus logika mindkét elmélet a tudás, vagy az ismeretelmélet. És mivel a törvények a racionális gondolkodás, a törvényi dialektika is a legáltalánosabb törvények a világ, a dialektika, dialektikus logika a leggyakoribb világnézet, azaz Nagyon gyakori, világkép, ontológia.
Nyitva Hegel arra kreatívan használják Marx és Engels létrehozza a saját filozófiai rendszere. Ellentétben Hegel, aki úgy vélte, a dialektikus fogalmak, mint a primer és szekunder dialektika ilyeneket: származékot, Marx és Engels ezzel ellentétes álláspontját. Úgy indult ki, hogy a dialektikus fejlődés a világ az elsődleges, és a dialektikus fejlődés gondolat - másodlagos, származékos. Ha Hegel úgy vélte, hogy a világ fejlődik törvényei szerint a racionális gondolkodás, hogy Marx és Engels indult ki, feltételezve, hogy a racionális gondolkodás fejlesztése a legáltalánosabb törvényei a tárgyi világ. Ha a dialektikája Hegel idealista volt, a dialektika Marx és Engels - materialista.
Ennek eredményeként figyelmen kívül hagyja a felfedezések és Hegel és Marx, mint a modern nyugati filozófia (és csak azt, és figyelembe veszi, a mi filozófusok lelkesen ismételje meg a fenekét a nyugati társaik) jön a tudományos ismeretek, amelyek csak gondoltam azt értjük, a puszta racionális gondolkodás. Racionális gondolkodás a legtöbb úgynevezett szakértők tudományfilozófia határozottan elutasították. Ennek eredményeként létrejött a koncepció, hogy azt jelenti, hogy, valamint lehetséges, mint az „ésszerűtlen”. Úgy tört bumm. Összedőlt neopositivist fogalom tudományos ismereteket. Gyakorlatilag semmi problémát a tudományos ismeretek nem tudták megoldani, és postpositivists. És a munka ilyen képviselő postpositivism mint Paul Feyerabend, nem csak teljesen figyelmen kívül hagyják a racionális gondolkodás, de teljesen elutasították és racionális. Ők teljesen hiányzik, nem csak az elme, hanem az elme.
Az általános véleménnyel ellentétben, a racionális és ésszerű gondolkodás nem tekinthető egy alsó és egy felső szinten a mentális aktivitás, bár némi igazság bennük. Ugyancsak helytelen társítani egyedileg racionális gondolkodás empirikus szintű tudást és ésszerű - az elméleti. Megengedett, hogy feltételezzük, hogy a kezdeti fejlődési szakaszban gondolkodás csak racionális. De még ha ez igaz, elég korán, valamint az ok, amiért meg kellett merülnek fel, és az elme. A másik dolog az, hogy sokáig a fejemben kerül előtérbe, és elfedik az elme. Ezért először azt fedezték fel és tanulmányozták. Az elme egyre egyértelműen kimutatható csak az Advent a filozófia és a tudomány. Szintjén empirikus tudás ez nemcsak az elme, hanem az elme. Fogalmak, mivel azok vázolt formális logika, ítélőképesség és az érvelés olyan speciális formái a racionális gondolkodás. És racionális gondolkodás nélkül lehetetlen fogalmak, amelynek alapján az illúziót az identitás értelmezése és okát. Ugyanakkor, bár a koncepció az értelem és jelentősen eltér a fogalmak megértése, a tudatosság ez a különbség még mindig hiányzik. De vannak még formái a racionális gondolkodás, amely világosan megkülönbözteti a fejéből. Először is, ez természetesen egy ötlet. Az ötlet a legegyszerűbb elemi forma értelmezése (értelmezés), és így a megértés és magyarázat a tények. Az egyéb típusú racionális gondolkodás legismertebb hipotézisek és elméletek, amelyek által kifejlesztett rendszer az ötletek. Szintjén empirikus tudás pedig nemcsak fogalmak megértése (racionális), ítélőképesség és az érvelés, hanem a koncepció ésszerű (értelmiségi), gondolatok, és néhány egyéb értelmezése a tények, különösen ideofaktualnye kép. Nem csak elméletek, amelyek előfordulását jelzi az átmenetet a tapasztalati tudás szintje magasabb szintre.