rituálék háromlábú
Bioenergia Szakértők azt mondják, hogy minden, ami körülvesz minket, a ház, a szőnyeg, a bejárati ajtót, hogy az ultramodern TV, csatlakozik hozzánk láthatatlan energia áramlik. Kedvenc párna vagy nem kedvelt szobában csak befolyásolják az életünket, mint szeretett lánya vagy csendben gyűlölt anyós. Otthonunk szorosan kapcsolódik az életünkben. Elhagyva a régi házat, és miután töltött az új, mintha átvágunk egy bizonyos küszöbértéket a hajléktalanság, amikor egy kapcsolat letört, míg mások még nem állapították meg. Ezért, amikor az új otthon, még a leginkább szkeptikus emberek próbálnak biztosítani. Mert stonecrops lelkiismeret, csak abban az esetben. És őseink jámboran hitték, hogy a szigorúan betartották a vámhatóság novoselnyh biztos, hogy egy új ház gazdagság és a boldogság.
Amikor kezd építeni egy új kunyhót, a legidősebb a családban megfelelően az első követ az első napló vagy a ház alapja, és töltött neki egy marék gabonát, mondván
Ez volt egy kunyhó,
Tartós és gazdag,
Hogy együtt élnek,
És a gyerekek nőnek.
És amikor a ház hozta tető alá, a gerinc megerősített koszorút vadvirágok és luc vagy nyírfa ágak, a szomszédok tudta, hogy a ház elkészült, és lesz egy háromlábú party.
Az első hagyomány, hogy egy új otthon része volt egy idősebb férfi a családban. Egyrészt azért, mert a férfi jár a jó erők (by the way, sok vezetékeket a vasúti továbbra sem megengedett az első nő az autóban, és várja meg, amíg az utas férfi jelenik meg - az úton, hogy bármi baj nem volt).
Másodszor, ez egy megnyilvánulása tekintetében az életkor.
És harmadszor. Harmadszor, beavatkozott a miszticizmus. Halad egy új házat - a kezdete egy új élet, de az ókorban azt hitték, hogy minden olyan kezdeményezést, csak akkor lesz sikeres, ha a készülék az áldást az istenek. Úgy volt, hogy megnyugtassák az áldozat, és a szerepe a „áldozat” volt az öreg, összhangban a hit: aki az első volt egy új ház megy le, és az első, aki meghal benne.
Ha cserélni pogányság, kereszténység ősi hagyományok fokozatosan figyelembe kevesebb „véres” megjelenését. Először is, a ház kezdett futni egy macska. Valahol a mélyben az emberi elme szilárdan állandó meggyőződés, hogy a macska valahogy kapcsolódik a gonosz lélek, és a „kutya nem eszik kutyát”, és ezért a legtöbb macska nem voltak veszélyben. Ezen túlmenően, a tulajdonosok támaszkodott bölcs macska ösztön, hogy segítsen az állat kiválasztani a leginkább kényelmes és biztonságos helyen az új házban. Ezen a helyen a házigazdák, majd tegye az ágya vagy kiságy.
Tovább fennmaradt (különösen a vidéki) hagyomány - fut az új otthona a kakas és rögzítse ott az éjszakát, hogy ne legyen az első ember aludni mellett egy új tető. Reggel a kakas, ahogy kellene, megszólalt, és ezt hajtott egy másik kunyhót vadonban gonosz szellemeket. Akkor ez a kakas volt vágva, főtt belőle novoselny kocsonya. Ez itt a „áldozat”. Érdekes, hogy ma, a polgárok, akik az egyéni, mint ez, amely nem kéznél egy élő kakast, fuss egy lakásban macska, hogy a hűtő és a hűtőszekrényben állni hagyjuk egy éjszakán át a csirke, és csak másnap reggel már élnek magukat.
Azonban macskák kakasok tekintették csak az első elővigyázatosság. A fő őre a ház mindig tisztelték a házat, „nagypapa”. A régi időkben az éjszaka, mielőtt a régi kunyhó főzték utoljára a kását egy bankot egy csészealj rész otsypali és maradt az asztalon otthonok, zazvat új otthonába. Pot zabkása reggel, hogy a sütőben, majd óvatosan bebugyolálva a kása lehűlt, és vezették be kora reggel együtt egy kenyeret és egy családi ikonra egy új házat. Ikon lógott piros szög lett alatta egy kör kicsomagolt pot kása és alatt elhelyezett első étkezés az új tető. A brownie egy új kunyhót mozogni, vett egy régi seprűt. Elfelejtette a régi ház seprű volt a legtöbb, amit sem rossz előjel az új telepesek. És dobd is lehetetlen volt. Amikor a házból minden tettünk, a tulajdonos gondosan söpri a házat, törmelék égett, hamu eloszlatni, hogy a lehetetlen helyreállítani kárt, és vesz egy új kunyhót régi seprűt. Van háziasszony söpri az első alkalommal egy új házat, és csak égett régi seprűt, és a helyén, hogy egy újat.
Háromlábú persze ízlés kérdése. De gyakrabban ruhája, hogy úgy mondjam, két lépésben: először, hogy „saját”, majd később - „minden”. Eleinte között doboz, láda és a leszerelt bútorok tartanak egy nagy vétel problematikus. De anélkül, háromlábú, az élők között a házban nem lesz - a ház úgy dönt, hogy a tulajdonosok doling ki, sértett és hagyja.
Ezért a következő hétvégén az áthelyezés után, annak ellenére, az ősi káosz uralkodik az új lakás, akkor összehívja a legközelebbi barátok és egy kis büfé sütemények, tartlets és más egyszerű kezelni, hogy tökéletesen fogja érezni az eldobható tartályokban. De ha minden úgy van elrendezve, a helyén, és a házigazdák, enyhén poobzhivshis megszűnik érezni az új házban a vendégek, akkor volt lehetséges, hogy feltalál egy nagy vétel. Általában novoselny asztal tartják az egyik legdemokratikusabb: lehetséges tenni anélkül, hogy a fehér keményített abroszok, kristály, porcelán és bonyolult ételeket. Az egyetlen állványt az asztalra kell novoselny cipó - jelképe a jólét és a bőség a házban. Szerint az ukrán hagyomány, ő díszített ágai hegyi kőris és viburnum vagy dombornyomásos az asztal közepén a hímzett piros és zöld törölköző (piros - jólét, zöld - élettartam). És a vendégek a házban kell menni nem csak a jelen, hanem a kenyér, nos, legalábbis egy kis zsemle - üdvözöljük az új házban nincs lefordítva.
Szerint a magazin „Love”