Olvassa el az online hús szerző Julio Ribeiro - rulit - 1. oldal
Julio Ribeiro, idejét és regényét
A második és egyben utolsó regénye brazil író Julio Ribeiro „test” (1888) okozott keserű vitát követően azonnal, és még ma is a parázs viták tárgyát képezte.
Ezen túlmenően, Julio Ribeiro írt több alkotások nyelvészet és a „portugál nyelvhelyesség”, amely dicsérte a kiemelkedő portugál író és politikus Teófilo Braga.
Peru Julio Ribeiro tulajdonosa csak két regény. A főhős az első közülük, "Padre Belshior di Pontes" (1867-1868), - az a személy valóban létezett. Ez volt a jezsuita, hogy prédikálják az Isten szavát, a brazil indiánok a XVIII. Ez az új, írt a hagyomány romantikus történelmi próza, de jelölt reális tendenciákat, különböző éles kritika a szekularizmus és a jezsuita rend - talán túl durva. Bár hazánkban a szó jezsuita maga vált a csúnya szó, ne felejtsük el, hogy Nyugat-Európában a követői Loyola Ignác keményen dolgozott az oktatás területén - Jezsuita Kollégium adott egy jó és egy neves oktatási - és a tengerentúli birtokait Spanyolország és Portugália, arra törekedtek, hogy enyhítse a sorsát, a bennszülött lakosság, megvédve azt a zsarnokság, a gyarmati hatóságok.
A naturalizmus - ez érvényes a Franciaországban a XIX század művészeti mozgalom, amely ellenzi romantika és a realizmus részben. Az elnevezés a latin szó natura, azaz természet. Az írók, természetbarátok, férfi eltér az állat csak egy nagyobb és bonyolultabb szervezet, és a természet törvényei és törvényszerűségek a társadalom jelenségei ugyanabban a sorrendben. Figyelemre méltó, hogy egy évszázaddal korábban a francia felvilágosodás is sürgette az embereket, hogy a természet utánzása, és kövesse a törvény szerint a természet törvényei. De ha a XVIII században a természetben kérik, hogy a béke, a harmónia és a tökéletesség, a materialisták és pozitivisták megjelenése után Darwin elmélete, amely már többször említett regény, ez volt a színhelye a könyörtelen harc a létért, ahol nincs helye az együttérzés vagy kegyelmet. Nagyjából haszonelvű hozzáállás a természethez tükröződik számos jelenetek a vadászat, ahol a főszereplők a regény „test” Lenita Barbosa és könyörtelenül megöli a vadon élő állatok.
Az egyik jellegzetessége a naturalizmus - az fetisizálása tudomány, különösen a fiziológia. És a hős és a hősnő a könyv Ribeiro szenvedélyes tudományos célokra, de kiderül, hogy a jövőben nem ment a tudomány. A szavai Lermontov, akkor már kiszáradt a tudomány puszta szem előtt. A önellátó tudomány elvált az erkölcs és a humanizmus, egyszer harapósan nevetségessé és Swift harmadik része a „Gulliver utazásai”.
Siker tudományos ülések, Lenita válik női fontoskodó, elképzelhető, hogy az egyik férfi nem méltó rá, és mert zareksheysya feleségül. Ebben, a meggyőződés, Julio Ribeiro, ő a fő hiba, mert a természet kegyetlen bosszú azoknak, akik megsértik a törvényeket. Ezen az alapon kegyelem indul erős hisztéria, nyomja a hősnő a nem megfelelő intézkedések (a tüneteket részletesen a regényben). Itt az író számít Freud elmélete, amely megmagyarázza, mindenféle mentális zavarok, a szexuális elégedetlenség.
Minden hirtelen megváltozott, amikor az élet váratlanul hatol kegyelem szeretet. Hűséges az elvek a naturalista, Julio Ribeiro igyekszik bemutatni a tapasztalat a szeretet, mint egyfajta „felépítmény” felett az élettani folyamatokat. Ám a bonyolult, ellentmondásos, gazdag értelemben a karaktert, és visszatér az érzés Hero infúzióval magas költészet, finom megfigyelés és pszichológiai mélység. Természetesen ezek a legjobb oldalak a regény, amely alig fog hatni az olvasót. Tragikus vége erősíti, súlyosbítja a benyomást ezeket az oldalakat.
És végül, a rendkívül festői különféle leírásai élővilág Brazíliában.
Mindez a regény „test” szórakoztató és érdekes a modern orosz olvasó, amely őt a nevét a klasszikus brazil irodalom elérhetetlen Oroszország, nyilvánvaló okokból, több mint egy évszázada.
Nem merik követni a lépéseket; Csak mer követni a példát, hogy írjon egy szerény vázlat szellemében naturalizmus. Azt nem lehet utánozni -, akkor csak csodálni.
„Azért jöttünk, hogy az élet - Ovidius mondja -, amikor Isten cselekszik, bennünk lakozik.” Nos! Befolyása alatt egy kis isten, aki lakozik bennem, „test” volt írva.
Ez nem egy „nyugati”, nem egy „vétség Abbe Mouret” nem „Föld” - de a fenébe is! Gyertya - nem a nap, de ragyog.
Bárhogy legyen is a helyzet, itt a munkámat.
Tetszik az odaadás? Miért ne! Végtére is, a királyok temették el a vagyon, ne hagyja abba a szánalmas áldozatot a szegény parasztok.
Hagyjuk alázatos szolgája kifejezni teljes tiszteletben a firenzei költő szavait:
Tu Duce, tu signore, tu Maestro [1].
Dr. Lopez Matozu nem volt egyike azoknak, akik nevezhető szerencsés. A tizenkilencedik életévben tanulmányozása után majdnem elvesztette az apját, és néhány hónap után -, és az anya. Guardian lett a család barátja ezredes Barbosa, aki meggyőzte őt, hogy továbbra is tanulni, hogy egy ügyvéd.
Másnap megjelenése után egy becsületes őre adta Lopez Matozu öröklődik a jelentős vagyont, és azt mondta:
- Itt vannak gazdag, fiam! Van egy szakma, megnyílik egy fényes jövő elé. Most jó lenne elvenni, hogy a gyermekek, hogy elérjék a társadalomban. Ha lenne egy lányom, ő lesz a menyasszony, és ezért meg kell keresni magának.
Lopez Matozu keresett hosszú és hamarosan feleségül vette unokatestvérét, amely már régóta szerette őt, és akivel boldogan éltek két évig. A harmadik évben a házasság a felesége meghalt egy nehéz szülés, így őt a kislányának.
Lopez Matozu volt súlyos csapást, de mivel egy erős ember, aki nem adja fel, és bátran vette az új valóság által bevezetett brutális jellegét pártatlanság.
Olyan esetek Matozu alakult jól, ezért költözött a tájház, ahol, miután kiszabadult a világ minden tájáról, hogy idejét a felolvasása komoly könyveket, és vigyázni a lányát. Ez hála neki tapasztalatot hozott a nővér, nőtt fel, egészséges és erős, hogy egy vidám megjegyzés az élet egy remete apa. Barátok meglátogatta ritkán fordul elő, hogy nem szívesen a látogatók, mert soha nem nagyon társas.
Te vagy a vezetője, te vagy a mester, akkor a tanár (it.) - egy idézet az 1. dal „Isteni színjáték” Dante.