Normák állat levágása
A múlt pénteken prédikáció, az imám a Központi Mecset Mahacskala Muhammad Rasul Saaduev fellebbezett muszlimok fontos megállapítás. Azt mondta, hogy eredményei alapján az elvégzett ellenőrzések Mahacskala, Buynaksk és a piacok, úgy találta, hogy a csirke ezeken a piacokon értékesített, nem vágja megfelelően Shariah. Így nem lehet értékesíteni, és evett, mint ők dög. Imam sürgette az embereket, hogy legyen éber, ha vásárol csirkét, és azt mondta, hogy az eladók „akik nem törődnek a saria, akkor nagyon nehéz lesz számára az Ítélet Napján.” „Kérdezd meg, hogyan kell őket vágni, vágni szerint a saría és muzulmánok ne tegye dög” - tette hozzá az Imám.
Ezen az alapon, mi alapján a könyv „Al-al-Fiqh manhaj ala Mazhabi al-Imami Shafi'i” röviden felsorolni az alapvető feltételeket kell teljesíteniük a szarvasmarha vágásra (nagy, kicsi kérődzők, baromfi), a hús volt megengedett az emberi fogyasztásra szánt, és az eladók és a tulajdonosok a gazdaságok nem keresnek bűneit értékesítési emberek dög.
Érvényességi feltételeit az állat levágása van osztva három részből áll:
- a feltételeket teljesíteni kell vágással;
- alkalmazandó feltételek az állat;
- a feltételeket teljesíteni kell a fegyvert, amely végre a vágási.
A teljesítendő feltételeket vágással
1. A vágás kell egy muszlim vagy képviselője az emberek a Könyv (keresztények és zsidók).
Az érvelés a következő szavakat (értelmét) a felséges, amelyben van egy hivatkozás a muzulmánok: „Amellett, hogy maga ölte meg” (Korán, 5: 3). Megengedhetőségével hús levágott emberek a Könyv, jelezve a következő Korán vers: „Eating emberek a Könyv jogszerű nektek” (Korán, 5: 3). Ami a húsnak, amelyet levágott a pogányok, ateisták és így tovább. N. tilos a használatra.
2. Az állat nem tudja levágni a neve valami vagy valaki más, mint Allah, és nem a megnyilatkozás az ő nevét. Ha az állat levágását kedvéért néhány idol, vagy például, a kedvéért a próféta, tilos használni, ahogy azt a szót a felséges, ha van egy átadása korlátozott élelmiszer típusok: „Te nem engedélyezettek <…> és amelyre nem volt elhangzott a neve Allah (vagy már levágott nem kedvéért Allah) „(Korán, 5: 3).
Ha egy személy, egy állat levágott, felel meg ezeknek a feltételeknek, akkor a húst megengedett lesz, hogy használni, függetlenül attól, hogy ez a személy férfi vagy nő, fiatal vagy felnőtt, és így tovább. N.
Feltételeket kell alkalmazni az állatok
1. Szükség van az állat a vágáskor életben volt, és nem volt az a halál fájdalmait betegség miatt, sérülés, és így tovább. D. jelenléte az élet az állat jelzi az aktív mozgás. A vér kifolyik metszett nyak, nem jelenti azt, hogy az állat életben volt levágása során.
2. Meg kell vágni a légcső és a nyelőcső (a csatornákat, amelyeken keresztül a levegő áramlását és takarmány). Ez a két csatorna kell levágni teljesen. Elhagyva nedorezanny még egy kis része a két csatorna teszi a húst jogellenes.
A paraméter egy hadíszt, amely vezethet Al-Bukhari és Muszlim. „Ez ahonnan a vér felszabadul és milyen említették Allah nevében, eszik, de nem vágnak állati fogak vagy körmök [állati].”
3. Az állatot el kell vágni egy gyors mozdulattal, hogy nem halt meg, mielőtt elválaszthatók légcsövet és a nyelőcsövet.
Hiányában az állatok mozgásának teljes vágás a légcső és a nyelőcső azt jelzi, hogy meghalt a vágás előtt folyamat lezárult. Ebben az esetben, az állat hús válik tilos a fogyasztásra.
A teljesítendő feltételek a fegyvert, amely végre a vágási
1. Nagyon fontos, hogy a fegyver nem okozott seb élességét, legyen vas, kő, üveg, és így tovább. D.
A húst tilos emberi fogyasztásra, ha az állatot megölte a súlyossága egy tárgy, mint a kő.
A fenti bizonyítékok a hadísz: „Ez ahonnan a vér felszabadul és milyen említették Allah nevében, enni”, míg a vér állítható elő a segítségével egy éles tárggyal.
2. Az eszköz nem készült fogak, karmok, vagy bármilyen más csont, legyen az egy otthoni vagy egy ragadozó állat, akkor is, ha éles, és lehet, hogy vérzik. Tiltott azt jelzi, hogy a Próféta, a béke és áldás Allah: „... de nem vágja az állat fogai vagy köröm.”
Így, ezek a három feltétel levágott állat húsa válik megengedett.
Vannak még akciók, amelyek betartása kívánatos szúró:
- az emberek vágóállatok, mondta az Isten nevét, mondván: „Bismillah”. Ezt jelzi a Mindenható szavakkal: „Egyél, mint amelyen ejtik az Allah nevében” (Korán, 6: 118), valamint a próféta szavai, béke legyen vele: „Ez amelyből megjelent a vér és milyen említették Allah nevében, enni „;
- vágott mind juguláris vénákat a nyak az állat;
-, hogy a penge a föld;
- feküdt az állat bal oldalán, így a jobb lába szabadon, úgy, hogy mozgatni;
- a vágási és a saját állati szemben a Qiblah (Mecca).
Azonban kiejtésével Allah nevében során az állat levágását szerint Shafi'i iskola nem kötelező. Ezt jelzi a hadísz, amit Al-Bukhari származó Aisha szavait: „Egy nap, az emberek azt mondta:” Ó Allah Küldötte, az emberek, hogy nekünk a hús és nem tudjuk, mondjuk a neve Allah felett, akár nem. " Azon, hogy a próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Tehát, mondjuk a neve Allah rajta te, és megenni.” És ezek voltak az emberek, akik a közelmúltban áttért az iszlám vallásra. "
Sajnos, a tudatlanság az elemi szabályait Shariah kapcsolatos kérdéseket a mindennapi élet a muszlimok, az oka, hogy az élelmiszer, a jövedelem, a ruhák és minden mást a megvásárolt ingatlan tiltja. Ugyanakkor azt állítják, hogy szeretik Allahot és az Ő bocsánatát.
Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Ó, emberek! Bizony, Allah - a jó, és ő nem fogad el semmit, de jó. És bizony, Allah megparancsolta a hívőknek ugyanaz, mint megparancsolta és Futárok „-, és a Mindenható azt mondta:«Ó, hírvivők! Egyél, ami jó és jót tettek. " Mindenható azt is mondta: «Ti hívők! Egyél, amit adtak neked. " És akkor a próféta, béke legyen vele, említette a férfi poros kócos hajú, aki már hosszú ideje ez úton, és emeli a saját kezét az ég felé, mondván: „” Ó, Uram, ó, Uram! " Azonban, aki élelmiszert tilos, és ez tilos inni, és a ruhái tilos, és vskormlon tilos volt, hogy hogyan lehet azt adni neki választ? „(Muzulmán, Al-Tirmidhi).
jól élt. csirkék szállított a piacok Dagesztánban és így vágott minden szabványok islama.eto valaki előnyös vetni a pánik. Micsoda képtelenség. minden jól tudják, merre fúj a szél. oly sok problémát Dagesztánban. és részt veszünk a nonszensz. élvezze a jobb építése óvodák iskolák bolnits.a nem ijedt emberek hazudnak. Hitelek és meghiúsítja lopás magasabb eshalonah vlasti.a nem vérzik az embereket egymáshoz. ez most divatos tanítani narod.ochen uchiteley.a sok fizikai munkát senki sem akar.
Most a tanár igen .vidat vágás csirkék fog futni rynkah.a mennyit akarnak óráik? Nos teljes képtelenség. emberek ne essenek pánikba. minden erunda.ya magam tudom, az emberek kakashury.tam vágás csirkék végig a normák az iszlám. Ön félrevezető. lásd punch helyen magát a piacokon Dagesztánban. azt célozza írástudatlan és buta. minden normális!
mikor és kinek az ellenőrzéseket végeztünk rynkah.ya Buynaksk és nem hallható. hogy komisssiya. Már mecset imámok ellenőrzéseket végezni a piacokon. Igen .dozhili.chto nincs más probléma? vannak extrák. Bizottság és vannak, és nem pravo.a emberek a mecsetben. akkor miért vannak törvények. Imam tart beszélgetéseket a lakosság a mecsetben .a nem a piacok és más tárgyakat. csirkék vspomnili.a egyéb vásárolt a rossz utat nem zapretno.oy mennyit a listához.
Különleges Bizottság határozza meg a csirkét vágjuk szerint saria vagy sem. Ébredjen Oroszország, és nem Saud!)))