Nikolai Fjodorovics Fedorov

Az ember fog kivándorolni helyet. Meddig? Navseg, igen? Akkor beszélhetünk a taktika a tér meghódítása „magasságok” stratégiája a tér meghódítása „kontinens”. Azt lehet vitatni sokat. Például arról, hogy nincs valami pillanatnyi, még a legközelebbi és legtávolabbi, a legmagasabb, a végső cél?

Vélemények itt más: biologizmustól, a miszticizmus. Előfordul, hogy a materialista helyzetben tartott képviselői a figyelemre méltó orosz cosmism. Egyikük egy filozófus, egy látnok jövő tér, Schi-tavshy, hogy a területen az emberi tevékenység legyen egy egész univerzumot, Nyikolaj Fjodorovics Fedorov.

Végén a XIX és XX század elején Oroszországban van egy konkrét szellemi és elméleti jelenség - Russian Space Art. Ő összpontosított szintetikus látás a valóság az emberi érzékelés szerves részeként a kozmikus egység, amely képes végrehajtani az aktív természet egy kreatív változás az univerzumban.

A fejlesztési elképzelések cosmism vett részt neves orosz gondolkodók:

Pavel Florenszkij (1882-1937), egy ortodox pap, teológus és filozófus vallási (feltételezzük, hogy van egy „tökéletes kapcsolat” a világ és az emberi), a költő, küldték a különleges escort Solovki fogolytáborba, lőtték;
Nikolai Cholodny (1882-1953), a szovjet biológus, filozófus (fő műve „darwinista gondolatai a természet és az ember”, 1944), bevezette a anthropocosmism - a folyamatos kapcsolatot az ember és a kozmosz;

Konsztantyin Ciolkovszkij (1857-1935), az egyik pillére orosz cosmism, tagja az orosz társadalom amatőrök Universe Sciences, alapítója a modern űrhajózás;

Alexander Chizhevskii (1897-1964), a szovjet tudós, az egyik alapító a külső természetes, alapító istoriometrii;

Az egyik legfényesebb úttörői orosz lett cosmism és Nikolai Fjodorovics Fedorov - orosz vallási gondolkodó és filozófus, futurista, aktivista könyvtár, tanár és újító. Ő volt az úgynevezett „Moszkva Socrates”.

Azt akarta, hogy feltámassza az emberek nem akarnak megemészteni a halál még egy ember. A rendszer segítségével a tudomány, azt tűzte ki, hogy gyűjtsük össze a szétszóródott a molekulák és atomok, annak érdekében, hogy „tegye őket a szervezetben az apák.” Sci Fedorov vesz egy sor mellett a művészet és a vallás általában egyesítése az emberiség, ideértve a halott, akinek meg kell egyesíteni nappali a jövőben.

A fő gonosz az emberi Fedorov látta a halált, így a fejlett utópisztikus ötlet környezeti folyamatok szabályozása révén a tudomány és a technológia, az átalakítás az emberi test, az űrkutatásban. A legfőbb cél a szabályozás - legyőzik a halál, a feltámadás a holt nemzedék „patrofikatsiya” (a feltámadás az apák), megvalósítása egyetemes halhatatlanság.

Meg kell fordítani, úgy, Fedorov, hamis humánorientáció a gyermekek születése, ami csak a gonosz sokfélesége és rossz végtelenbe. Részesülő gyermekek élet az apák kell feltámasztani újra „szülni”, hogy atyáik. Feltámadás Fathers, egyetemes halhatatlanság Fedorov fogant, mint a „közös ügy” az emberiség, ami az egyetemes testvériség és a rokonság, így a keresztény elképzelés a személyes üdvözülés mint eretneket tartotta erkölcstelen szemben az oka az egyetemes üdvösséget.

Az élet Fedorova (1828-1903)

A csodálatos életét ez az ember még mindig kevéssé ismert. A törvénytelen fia Pavel Ivanovics Prince Gagarin és fogságban cserkesz (egy másik változat szerint - egy paraszt jobbágy, családi és apai a fiú kapott hitel-stnogo apa), tanult először a Tambov gimnáziumban, majd Odesszában Richelieu Lyceum (preferált iskola), ahol megmutatta fényességet.

Azonban az egyik a döntőben Fedorov élesen vitatkozott a tanár és a többi vizsgák nem fog menni. Van egy elmélet, hogy ha Nyikolaj Fjodorovics elbocsátották a Lyceum a „lázadás”. Egyébként Fedorov kellett aggódni a kétértelmű helyzetbe „törvénytelen” között a nagy született középiskolás diákok, annak ellenére, hogy nagyon demokratikus ítéletek szerint a barátok, fejlett gyermekkora óta.

Fedorov levelek natív Novorossiysk széle és 14 év tanítás az iskolákban a megyei központi Oroszországban. Ő tanított történelem és a földrajz Lipetsk, Bogorodsk, Uglich, Borovsk, Podolszk. A folyamatos nomád kénytelen volt összecsapása a feletteseivel: tanított gyerekek a maguk módján, a Fedorovskaya ahogy csak tanítani - anélkül, tankönyvek, tudást együtt azok oktatói, hallgatói közvetlen tanulmány a szülőföld, a földrajz, funkciók RAST-a fokozatot és állatvilág, történelem megtestesülő műemlékek, a csillagos ég megfigyelések, kísérletek a természetben.

Az 1860-as évek közepén kifejezés ismerős Nikolai Fjodorovics Nyikolaj Pavlovics Peterson (1844-1919), a transzformált később a barátság és közvetlen együttműködés. Peterson volt egy időben egy iskolai tanár Yasnaya Polyana, Lev Tolsztoj személyesen ismerte, és Fjodor Dosztojevszkij.

Az akkori forradalmi propaganda Peterson szerint:

Ugyanazon az estén volt Fedorov beszélgetés Peterson. Az utóbbi írta:

„Így beszél, Nyikolaj Fjodorovics fokozatosan fejlődött az egész világkép, egy teljesen új nekem, amely szeretné egyesíteni az embereket a munka az általános feltámadás, és én azonnal magával ragadott, és örökre. Nyikolaj Fjodorovics röviden velem maradt a Bogorodsk, mindössze három hónap; de ez a három hónap dúsított én több, mint az összes előző élet, és adott nekem egy szilárd alapot a többi életük ... Szeretném tudatni magával ragadott engem tudós Nyikolaj Fjodorovics, gondoltam a prezentáció nyomtatásához e tant, hanem Nyikolaj Fjodorovics mindig ellenálltak, megtalálni azt időszerűtlen és a tanítást a legelmaradottabb, nem teljesen és egyértelműen. "

Szerint Peterson, a tanítás a Fedorov a fő jellemzői alakult sokkal korábban az ülés elején a 50-es években, hogy van, amikor Nikolai Fjodorovics volt 22-27 év. Között a kéziratok Fedorov halála után találtam egy darab papír, amelyre Nikolai Fjodorovics viszont a következő sorok íródtak:

„A gyermekkori túléltem három emlék: Láttam fekete, legfeketébb kenyér, amely (beszélgetett velem) evett parasztok néhány, talán egy év éhínség. Hallottam gyermekkora óta magyarázatot a háború (a kérdésemre róla), amely elvezetett szörnyű zavarban: a háború az emberek lőni egymást, végül rájöttem, hogy nincsenek rokonok, idegenek, és hogy maguk bennszülött -, nem őshonos, és a többi ember. "

Majdnem egy negyed század, a következő években 1874-1898, Fedorov Moszkvában volt, mint egy könyvtáros a Rumyantsev Múzeum, a szovjet időkben, ez a hely volt az úgynevezett Állami Könyvtár névadója Lenin. Itt volt az első szisztematikus katalógus könyvek, ők is javaslatot tett, hogy hozzanak létre egy nemzetközi könyv csere.

Három éven Fjodorov irányított önképzés a jövő „atyja orosz űrhajózás Konsztantyin Ciolkovszkij. Vasárnaponként „katalógus” könyvtárba, ahol dolgozott Fedorov, a legnagyobb műértő a könyveket, míg Moszkva lett svoeob beszélgetéseket klub, ahol a filozófus találkoztam sok kiváló emberek-mi.

Fedorov filozófiai nézetei nagy érdeklődés Fjodor Dosztojevszkij, Tolsztoj, Vladimir Solovyov szigetek, Makszim Gorkij. Fedorov hatással volt az irodalmi művek Andrei Platonov és Nicholas Z.

Fedorov aszkéta volt, országok NYM és nehéz ember a haza. Nem volt családja, olvassa el a bűnt teljesen minden tulajdonság. Ő kis fizetést, és az apró-hely, 17 rubel 51 kopecks, melyeket felöltött, elérve a 70 éves korában, ő adta rászoruló STU-dent, ettek többnyire kenyeret és teát, aludt három-négy órán át a csupasz mellkas lefedett táblák, könyvek alá dugva a fejét, és csomagolva az egyetlen takarót.

Még azokat a gondolatokat, nem tekinthető saját, hanem az egész emberiség tartozik. Mert ha nem ad semmit, csak egy pár cikket publikált nélkül alatti pisi. Gondolatai, felvétel számtalan papírdarabokat, írta a kis, tiszta kézírás, gyakran ceruzával, általában éjszaka, a félhomályban egy petróleumlámpa, az úgynevezett „általános üzleti filozófia” megjelent két kötetben, 1906 és 1913 Fedorov diákok (a .A.Kozhevnikovym és N.F.Petersonom), halála után.

Fedorov meghalt, govo-ryat, annak a ténynek köszönhető, hogy ha a „jótevők” meggyőzte őt semmilyen fagy aki éppen a szőnyeg hasonló kabátot, dobja a vállán egy drága bunda. Dobtam, nem szoktak hozzá a verejtékezés, a hideg.

Egy kell élni nem csak a magam és mások számára viszont nem csak, és minden és mindenki számára.

Nikolai Fjodorovics Fedorov

Fedorov tervezett legyőzni a halált, felszámolása az egyetemes gonosz. Ebből a célból, ő vetette fel, közös az összes emberiség iai szabályozása jellege révén a tudomány és a technológia. Magasság-Shaya rendelet célját - „tudományos feltámadása halott ősök”, „on-call center” elérését az egyetemes halhatatlanság. Az út ezen - SUN sheniyu az összes halott, és mozgassa őket kozmikus világok - van, úgy a filozófus, a teljes mastery a természet (az „emberiség nem lehet tétlen utasok és a dolgozók, a legénység on-Sheha földi járművek.” - tekinthető filozófus) keresztül pereustroyst az emberi test, a feltárása külső tér (Fedorov pi-sal mintegy efironavticheskie eszközök) és ellenőrzése kozmikus folyamatok.

”. tér - tanított Fedorov - igényeit szem előtt tartva, a második, hogy egy világegyetem, nem káosz, ahogy (eddig) az RA-lét, mint ésszerű igényel áramot. Tér (mi ez, de nem az, amit meg kell) az az erő, intelligencia nélkül, az ember (még) nem anélkül, hogy a hatalom a szem előtt. "

A módja halhatatlanság volt Fyodorova mélyen ere-nal.

A kereszténységben a feltámadás kezeljük passzívan: igen, biztos vagyok benne, a szent szövegek fordulnak elő az Ítélet Napján csodálatosan az Isten akarata, mint az utolsó felvonás a történelmi dráma chelovechest szigeteken.

A Szentírásból:”. Isten eltöröl minden könnyet az ő szeme, és a halál nem lesz többé; sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz többé. „” Ki halt korábban felvetett romolhatatlan ... „- vozgla-gyűrődések Pál apostol levelében, de egy szót sem, nem egy rossz break-nek nem tesz hozzá, milyen módszereket fog a feltámadás,

Csak a miénk melegítjük felfedezések fizikusok, vegyészek, bejelentők képviselője a más tudományok, pimasz kor már majdnem dis-, hogy ezek az érzékeny kérdéseket. Így például, fél évszázaddal ezelőtt az oldalakon „Irodalmi újság”, hogy költők.

Költő élesen érzi az élet rövidsége, gyengeség, múló jelen-ség. Itt az ideje a költő pénzügyileg, anyagilag ez fájdalmasan éli a villámgyors karrierje, az elkerülhetetlen elválás, halál, halál. Vajon a halál, mert a halhatatlanság - például a gyakori látogatók a költészet?

Tehát abban az időben az ő „hipotézis” a személyes halhatatlanság, on-ryadiv, persze, a költészetben, és - szükség van az óra # 33; - on-ukoobraznye burkolatok, kijelentette költő Ilya Szelvinszkij (1899-1968). Ő (Szelvinszkij, mellesleg, ha támogatja a másik fl - Lev Ozerov) azt mondta, hogy valamilyen kombinációja elektronok, azzal jellemezve, Terni, hogy az adott személy képes többször megismételt térben és időben. És ez mit jelent Num néhány ember fizikai halhatatlanság. Hogy ez a „ki az elektronok”, „hogy van-e egy év múlva egymillió”, és újra létre a „us all-E.”

Barangolás a térbeli-időbeli kiterjedésű ezer Selvinskaya, Ozerov, a Lomonoszov, Mendeleev - nem túl Ez túláradó járatot képzelet? Ne felhívni a hiszékeny nyilvános.

Kétségtelen, hogy sokkal szigorúbban, tudományosan az ötlet viasz megoldás jött N.F.Fedorov. Hogyan lehet ezt elérni? Mit kell tenni? Itt a filozófus viselkedik következetes materialista. Azt írta:”. szerv - a gép, és. tudat utal rá, hogy a máj epe; össze az autót, és a tudat visszatér hozzá # 33; .. "

Gondolkodó volt kétséges, hogy az atomok, ami áthaladt a nappali, megtartják egyediségét és lehet összeszerelni újra a négy Lovek egyénként.

Bizarr érvelés? Módszertan feltámadás ősei NF Fedorov kijelentette művében „A filozófia a közös ügy.” Van olyan kos-ki:

„Figyelembe régészeti vagy paleontológiai száz viszont a részecske lehet, hogy ez olyasmi, mint a rétegek COX-kárt talán nyomatok minden befolyást, átesett részecske-las, múló más környezetben, más élőlényekre. Nem számít, hogy a lövés részecskék, új leszármazottja ennek leverése a részecskék valószínűleg megtartják nyomai a hiba, akkor ezek a részecskék hasonlóak, talán a jelek az ősi vendéglátás, hogy az úgynevezett-Valis szimbólumok sfragidami: amikor elválás dolog szünetek és bárhová ment perces barátok, melyek mindegyike a fele a törött dolgok, amikor egy új találkozót, hozzátéve fele, azonnal felismerték egymást. Mégis azt, hogy a világ hirtelen vagy váratlanul felragyogott, ő lett ismert valamennyi kicsinyes Shih részecskék, nem lenne, akkor világos számunkra, amely részecskék-e egy perc alatt barátságot egymással, egy házban, vagy az a szerv, Mi maradt együtt az egész, vagy azok egy részét alkotja alatti nadlezhnost ... "

És Fedorov nyomatékosan hangsúlyozta, hogy a feltámadás - minden (nem csak az élő, hanem az összes halott, és azok, akik még élnek pre- # 33;), hogy csak az egész emberiség képes megbirkózni egy ilyen ijesztő feladat. És sok évvel később, követői a filozófus egy szerkesztői a gyűjtemény „univerzális üzleti” falu-vyaschennoy Nyikolaj Fjodorovics Fedorov, ezt írta:

„Mindannyiunk számára teljesen világos: az első - a harc a CME-rtyu - közös oka - az oka az egész emberiség - a kiutasítás a halál a világ nem valósítható meg egyetlen erőfeszítés. Nincs és nem lehet olyan elixír, amely lehetővé tenné egy kicsit halhatatlan uralkodik a tömeges halálozás. All-Lena üzletet, és egyedül, végül kiegyenlíti a jobb ... "

Nem kétséges, a végső sikert az üzleti Fedorov nem volt. Úgy tűnt neki, hogy nehéz, hogy csak az első lépéseket:

„Bár az első feltámadás - írta - fog, minden valószínűség szerint szinte azonnal feltámadt a halál után, alig jutna ideje, hogy meghaljon, és ez lesz majd azoknak, akik kevésbé megadta magát a bomlás, de minden tapasztalat ezen a téren jobban elősegítené SHA w, minden új feltámadott tudás növekedni fog; ez egyenlő lesz a feladat, és amikor az emberi faj eléri az első az elhunyt. "

Azt is vegye figyelembe a következőket: ha nem halhatatlanság, akkor-nek jelentős meghosszabbítása emberi élet nagyon fontos azok számára, akik fognak meghódítani helyet. Ez egykor jól mondta az elnök a fehérorosz Tudományos Akadémia Vaszilij Feofilovich Kuprevich (1897-1969). Ember-kor élő több évtizede, képtelennek leküzdésének tárgyalt a csillagközi térben, mint egy pillangó egynapos nem tud repülni az óceán fölött. "