Mladostarchestvo és lzhestarchestvo -, hogyan lehet felismerni, lélegezni ortodoxia

Mladostarchestvo és lzhestarchestvo - hogyan lehet felismerni?

Az apát Nectarios (Morozov) továbbra is tükrözi a valódi és a hamis lelki útmutatást. Hogyan ismerjük fel a pap lzhestarchestvo vagy mladostarchestvo? Mi van, ha a rokonok befolyása alá kerülnek, mint a „spirituális vezető”? Lehetséges, hogy megvédje magát előre e?

Lelki irány - az egyik legnehezebb feladat a pap. Ezért ő és jön neki tanácsot embereknek kell mindig szem előtt tartani az óvintézkedéseket. Sőt, nehéz megmondani, kinek fontosak.

Mindannyiunknak, papok, meg kell nagyon jól érti a saját lelki aktus, és tudatában kell lennie a személyes keresztény és egyetemes tökéletlenség. Aztán rájövünk, hogy mennyit kell, hogy legyen óvatos minden fellépésük azok ellen, akik elvárják tőlünk az Isten szavát, és az utasításokat követni utána. Végtére is, a pap megadja a választ az Úr nem csak magának, hanem azok számára is, akik közül ő maga bízta, és néha még szigorúbb választ. Tedd be a kinyújtott kéz kenyér helyett, vagy egy kő kígyó hal helyett adja - ez nagyon ijesztő!

Ahogy az a személy, aki élvezi a tanácsadás egy papnak kéne nézni elsősorban, hogy a pap magát bízik. Ha bizonyos nehéz helyzetekben vagy bizonyos nehéz lelki kérdéseket, azt mondja: „Nézd, itt van, amit azt mondta az evangéliumban az Úr, a Szent Atyák. Nézzük te és én együtt nézd meg, hogyan tegyen ebben a helyzetben. " Vagy kínál erre-and-so, de nem azért, mert ez az ő lelkipásztori kilátás, hanem azért, mert az egész törvény, a lelki élet beszélni róla. A pap megnyitja a neki címzett hisz néhány titkot, hanem egyszerűen unwraps arcát Isten törvényét. Az ember maga nem akarja, hogy vizsgálja meg a szemében a saját lelkiismerete, nézd át a szíved, és a pap segített neki csinálni. De ahhoz, hogy tegyen valamit, hogy valaki pásztor nem.

Ha megpróbálja, hogy vezetni „Tedd, amit mondok”, „Figyelj rám”, „mondtam -, és minden”, „Miért nem figyelsz rám?”, Akkor ez a fő oka a riasztási . Végtére is, mi jön a templomba, hogy megtanulják az Isten akarata. Bár az ajándékot megértése Isten akarata először és legfőképpen egy személy, de nagyon ijesztő történik, ha az, aki vezet minket Isten áll köztünk és őt, az Úr próbálják helyettesíteni.
De ez a kísértés van jelen szinte folyamatosan. Sajnos mladostarchestvo korunkban ez nem fordul elő gyakran.

Adott Shepherd szándékosan akarja, hogy a helyettesítés, hanem lelki erő veszélyes, mint bármely más, ami meggyőzi az ember, hogy ő nem olyan, mint mindenki más. A hatalom adni a lelkész az épület, de nem azért, hogy ő is élvezni valamit, vagy úgy érzi, egyfajta elégedettséget. Ez - egyfajta szörnyű felelősség Isten előtt, és az emberek előtt. Amint úgy érzi, a kizárólagosság, mindannyiunknak meg kell hagyni, és foglalkoznak velük, amíg jött az érzés, hogy nem csak az összes, és ami a legrosszabb, mert egyetlen gyümölcs életében nem hozott ez a kegyelem amelyet az Úr adott.

Metropolitan Anthony Bloom többször beszélt ieromonahe akik Isten trónja előtt, az első napon, miután koordináció, úgy érezte, a pánik: hogyan lehet, hogy a liturgiát? Egy nap, ő fedezte a félelem, hirtelen úgy érezte, közte és a trón Valaki felállt, és óvatosan, de kitartóan tolta. Abban a pillanatban rájöttem, szerzetes egyértelművé teszi, hogy a liturgiában Krisztus, és ő ebben a pillanatban csak a szolga. És kínzó félelem elhagyta őt. Azaz, a pap - csak az eszköz, amelyen keresztül Isten cselekszik, és tökéletlen eszköz, és nem egészen helyénvaló. Ez az elképzelés segít a szerény és Isten a munka révén a gyengeség. Egyébként az Isten kegyelme sokszor nem tud átjutni hozzánk, hogy segítsen egy másik személy.

„Gyere közelebb”

Vannak esetek, amikor a papok azt állítják, hogy ez vagy az a személy, megtette a kezdeményezésére néhány életbevágóan fontos döntés: a házasságot, a válást, hogy fogadjon el egy gyermek vagy adja vissza az árvaházba, hogy elvégezze a műtétet, amelyben, ahogy kiderült, nem volt szükség , munkahelyet vált, és így tovább. És a legrosszabb - az emberek hallgatni ilyen tanácsot. Miért?

Egyrészt, a mai ember engedelmesség és alázat rendkívül nehéz, mert mindannyiunknak hozza a saját akarata és vágyai mindenek felett alatt, hogy bármi áron, hogy elérjék saját, lendületes, ahogy a minden akadályt. Másrészt, egy személy kész a teljesen eljuttassa valaki, és semmi mást ne aggódj -, hogy mentesül a felelősség saját létezését. Nagyon csábító, mert úgy tűnik, hogy minden úgy döntött, az Ön számára.

Ugyanez történik minden totalitárius szekták, amikor egy gyenge akarat keres egy erős benyújtását. Azt mondják, hogy ha valaki egy gyenge psziché nézi a vízesés, azt akarta, hogy dobja le magát, valami vonzza őt a mélységbe.

Ismerős a történet a gyermekkor Kipling Ká bölcs és Banderlog, Spellbound megy a kígyó szájába. „Gyere közelebb” - és az emberek elnyomott fog menni, és átadják magukat alárendelt ember, nem törődve az Isten akarata, és ki akarja hallgatni őt. Válás - válás, eladni egy házat - adja, add ide a pénzt - adni. És a legszebb, hogy ugyanazok az emberek, ugyanakkor elutasítja a szavak egy közönséges, rendes pap a templomban, hogy megadja a Tanács, összhangban az evangélium, és kínál semmit magától.

A Jaroszlavl régió egyfajta kolostor vagy remeteség, hogy hol él, „az öreg”, aki mindig azt mondja, hogy ez az utolsó alkalom, hogy meg kell dobni mindent, beleértve a saját ostobasága-hitetlen család és jön a kolostorba, hogy elkerülje. Ahhoz, hogy neki túl sok megy, köztük a hívek temploma Szaratov. Nem ésszerű érvek, ezek az emberek nem hallgatnak - annak, aki esett hatása alatt a személyiség lzhestartsa nagyon nehéz felébredni. Az emberek egyszerűen nem értik, mi lzhestarchestvo vagy az úgynevezett mladostarchestvo.

A harmadik típus -, akik józan értékelést, de továbbra is a szekta, mert tudja, mi az a rejtett lehetőségek. Ezek az emberek alakulnak közép-és felsővezetők a szekta. Tehát, aki tudja, hogyan kell kritikusan gondolkodni és felelősségteljesen élő, egyszer egy ilyen közösség által vezetett lzhestartsem, kezdi látni, hogy milyen abszurd ez az egész. Ez a lelki vezetője azt mondja, a jövő, a végső idők, amikor a szükség, hogy elhalasztja a többi ellátás és átgondolni a megváltás a lélek, de például, ingerlékeny, lobbanékony, önző. De az egyetlen, aki teljesen elnyomott, nem látja a hazugság.

Ezek az emberek, „határőrök”, amely könnyen agymosás, látható szabad szemmel. És a férfi, aki azt akarja, hatalmat vesznek rajtok, győződjön meg arról, hogy kitűnjön, és legyőzni. És mladostarchestvo utoléri őket.

Lehetséges, hogy ismerje el magát a tendencia, hogy egy ilyen akarat hiánya? Meg kell nézni, hogy milyen a kapcsolata a szellemi atyja épült. Meg kell tanítani, hogyan kell helyesen működik, hogy egy pont és egy képet a keresztény élet. És akkor is, ha a gyóntató hagyná, beteg, végül elpusztulnak, ha továbbra is ezen az úton halad, mert van szíve, és hogy független gyümölcse a keresztény életben. De ha arra számítanak, hogy a gyóntató arra utasítja, hogy mit tegyen ebben a pillanatban, és megpróbál majd dobja ki az összes felelősséget, akkor veszélyben vannak. Azaz, tanít és tanulni és kész válaszolni minden nélkül átruházó senkinek.

Úgy tűnhet, hogy ma mladostarchetsvo bővelkedik. Azonban azok, elcsábított egy kisebb vagy nagyobb mértékben, mindig is voltak, az első századok keresztény. Némelyikük őszintén téved, hogy valaki járt tisztán haszonelvű megértése milyen előnyöket meríthet belőle.

Sajátosságai mladostarchestva (lzhestarchestvo) korunk abban rejlik, hogy egy bizonyos ponton be, és továbbra is egyike a nagy tömeg a keresztény hagyomány, messze az emberek a templomba. Általában messze a normális emberi élet, és még a józan ész. Most jön ma az egyház megtörve sors, az általuk néhány erős csapás, és olyan állapotban kész elfogadni névértéken mindent, vagy éppen ellenkezőleg, bízz semmit. Az ilyen ember könnyen megfogható. És egyrészt, a kereslet kínálatot teremt, és a többi - hez kereslet. És ezek a dolgok, de oboyudo növekedés.

Még ma is van a jóhiszeműség és a félrevezetett papok. Ha valaki úgy dönt, hogy szolgálja a trónt eredményeként egy egyedi és meglehetősen hosszú folyamat lelki érést, ha ő maga volt, és a gyóntató, amelyre lehet navigálni, aztán szilárdan áll a lábán. Ha csak tegnap fejezte be a szemináriumba, ez nem számít - az iskola után, vagy később az életben, majd jött a templomba, és kezdte szolgálni, és azonnal átvette, ez elég lehet, hogy vele lesz valami nincs rendben. Mi mindig úgy gondolok magamra, mint a szerényebb, akkor ...

Abbot Nektary (Morozov)