Kultúra és természet
7. fejezet Ontológia Kultúra
Tényezők kulturális dinamika
Térjünk a problémára a tényezők, amelyek alakja és támogatják a módosítást (vagy annak hiánya) a tenyészetben.
Természetes faktor foglal el vezető helyet a tényezők között a kulturális dinamika, mint a kultúra nagymértékben függ a természeti környezet, amelyben van saját szoptatás és a táj. Ez az első alkalom ezt a faktort részletesen elemezte a theory''geograficheskogo determinizma 'Rousseau, aki megállapította, hogy a kultúra származik kedvező élettartam-trópusi területeken, de a fejlesztés már társult területeken mérsékelt éghajlat, követelte, hogy az emberi elég nagy munka és erőfeszítés a túlélésért. Rousseau tartják a természeti tényező meghatározó oka a fejlesztési kultúra és civilizáció Európában és a stagnálás az északi és déli.
Természetes földrajzi viszonyok nem csupán a forma kulturális dinamikáját. Οʜᴎ is meghatározza a kezelési módszer, képet alkotni a világ jelentős hatással a kultúra más területein. A rendelkezésre álló természeti erőforrások és a lehetőséget, felhasználásuk - egy másik aspektusa a természeti tényező a kulturális dinamikáját. Tehát, az élet a hegyekben orientálja Naselle ?? ix az adott gazdasági és gazdasági szerkezet - a hangsúly nem a mezőgazdaság, és a juhok, alkot saját értékrend alapvetően eltér az élet mezőgazdasági népek az alföldi vagy sztyeppei nomádok. hagyomá-
8. A. Mole Sociodynamics kultúra. M. 1973.
A különböző kultúrák, emberek érzékelik, érezni és megtapasztalni a világot a maga módján, és így hozzon létre egy egyedi képet a világban, különös tekintettel a világ, called''kulturnaya mira 'kép. Természetüknél fogva a kulturális világképet gyűjteménye racionális tudás és a megértés az értékek, normák, szokások, mentalitás a saját kultúra és a kultúrák más nemzetek. Ez a tudás és a megértés a kultúra minden nemzet ad identitás, ezzel lehetővé téve különbséget az egyik kultúra a másiktól. A kulturális képe alapján a világ kultúráját a kapcsolat a természetes világ természet, rögzítik a nyelvet rendelt a személyiség típusok rejlő kulturális és azonosítják magukat vele.
Vnebiologichna kultúra, ez nem lehet csökkenteni a természetes tetején, hanem kulturális eleme az emberben nem más, mint a természetes, transzformált emberi tevékenység. De ebben az esetben felmerül a kérdés, hogy a természet ellenzi a kultúra, vagy azok összhangban?
Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a természet és a kultúra egymással szemben, mert a kultúra - ez nem természetes jelenség, hogy az ember hozta létre. Tény, hogy az esetekben ?? azaz szorosan összefügg, mert a kultúra természetéből adódnak, akkor született meg a kölcsönhatás az ember és a természet. Minden kulturális objektumok készült természetes anyagok.
Így hívei szociobiológia úgy kultúrának mint a speciális szakasz az általános evolúció a természet.
- Növények alkalmazkodni a környezet megváltozása sajátos morfológiája.
- Háziállatok - kombinációja révén a folyamatok, változékonyság a fajok a változás a viselkedés.
- Man - csak változó és bonyolultabb formák az életük, ami a kialakulását, és vált egy mesterséges élőhelyet.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, kultúra, egyrészt, ellenzi természet művelt „” Vtoraya 'jellegű, másrészt, hogy az ő egysége, mert ez az alapja a természeti elemek és a természet előfeltétele a lét és kultúra.
Mindenesetre, a különbséget a természet és a kultúra nagyon vékony és remeg.
Ennek eredményeként az emberi tevékenység és a természet a változások zárulnak, és egy ember életét készül, és kényelmes. De a fejlődés a természet is magában foglalja a mester a belső természetét, az emberi, amely kapcsolatban van a megjelenése határozza meg ?? ennyh szabályok és tilalmak, amelyek szabályozzák az emberi élet, a teremtés erkölcsi, vallási, művészeti, szó, a szülés, a szellemi kultúra.
Kitettség természetét a kultúrához. Egy férfi jött ki a természet, és így a természet ellenőrzések és meghatározza sok szempontból az emberi élet
Először is, a természet határozza meg az emberek igényeit és tudatosságuk szolgál inger a tevékenységek és a gondolkodás. Annak érdekében, hogy élni, embernek kell enni, inni, menedéket, ruházat. Minden létfontosságú, azaz, hogy megfeleljen az igényeinek a fizikai létét férfi találja a természetben. És ez viszont azt a megfelelő készségek, az aktivitás és a kreativitás. A resources''natury „”, az ember rájön, hogy saját természetes potenciál a natív szervezési formáira optimális anyagi és szellemi tevékenység.
Harmadszor, a természet a hatása a szakma és a munkamegosztás ?? ix. Például, a zord éghajlati viszonyok a férfiak folytató kellő
lásd még
A kultúra mint alany (szinopszis) A kultúra fogalma született az ókori Rómában, az ellenzék fogalma a „természet” (természet). A „kulturális” jelentette - Feldolgozott művelt, mesterséges szemben a természetes, vadon, vad. Kezdetben a koncepció. [További információ].
A kultúra mint alany (szinopszis) A kultúra fogalma született az ókori Rómában, az ellenzék fogalma a „természet” (természet). A „kulturális” jelentette - Feldolgozott művelt, mesterséges szemben a természetes, vadon, vad. Kezdetben a koncepció. [További információ].
Az ellenzék „K. - GP „előfeltétele az összes tudományok körzet a tudomány a kultúra (K) és a természettudományok (AP), ez alapján határozza meg a tárgy a kulturális és szociológiai a téma K. A leggyakoribb módja K. nevezhető mindent létrehozó és a kezét. [További információ].
A „kultúra” származik a latin szó Cuttura majd a kezdeti egy főre jelentette termesztés, föld magasság. A „művelt ember”, „finomítás” meghatározása az egyik legfontosabb jelentése a kultúra és szült talán a széles körű jelenség, tulajdonságai. [További információ].
Tárgy 1.4. Kultúra és a természet. Kultúra és civilizáció kérdések a téma forrásai kulturális tanulmányok 1. 2. Tales mítoszok, legendák 3. rítusok, szokások, hagyományok 4. A régészeti leletek 5. A néprajzi adatok 6. 7. Tools of Monuments. [További információ].
Szubkultúra ellenkultúra elit, folk, tömeg, marginális. Mindenesetre civilizáció susch.dominiruyuschaya cool-ra egy uralkodó hideg-ra, ami annak köszönhető, hogy az általános életkörülmények, értékek és normák. Belül a domináns hideg-ry van szubkultúra, úgy szerepelt. által. [További információ].
Kultúra úgynevezett második természet. Ez vezet a konfliktus két elv - a kultúra és a természet. Ember jött természet, és így határozza meg a jellegét sok szempontból az emberi élet. Mindent meg kell felelnie a fizikai szükségletek. [További információ].
(Áttekintés) Ekstrakulturologichesky aspektusa kultúra kutatás korrelációt mutat a kultúra a partnerek (természet, a társadalom és az ember) különböző szinteken, a különböző területeken az megnyilvánulása és a különböző történelmi formákban. Szintjei kapcsolatokat. [További információ].