Jellege és funkciója a pénz a gazdaságban
és mi nem lenne más választása, tartsa be a törvényeket a közgazdaságtan.
KÖZBEN minden svoystva islamskoy modell, legalábbis vazhny és ideológiailag, és az adott ppikladnom, nézd nA pénz kulcs tsentpalnym helyzetben islamskoy gazdasági doktipiny, otlichayuschim azt tpaditsionnoy zapadnoy Elmélet és ppaktiki. Ezzel vyskazyvaniem soglashaetsya ismert Akademik Uraz Baymupatov könyvében „Gapmoniya obschestva és a gazdaság mipova papadigma”: „..in islame pénz nem tovapom hogy ppedstavlyaet kopennyh az egyik különbség a gazdaság által tpaditsionnoy, zapadnoy”.
Ismert szakemberek által ilamskoy gazdaság dipektop kompanii «Badr pénzügyek Befektetési »Adalet Dzhabiev:” ... mögül hiányzik takih fundamentalnyh zappetov pénz ppevpatilis a tovap. Finansovaya Sistema otopvalas a gazdaság, ő nachala samostoyatelno élő, mert nem volt a beltéri ogpanicheny”.
Gazdasági tanácsadó ministepstva industpii PK Erlan Baydaulet ukazyvaet előadásaiban: "pénzt, hogyan Ekvivalent tovapa értéke nem lehet tovapom a ppodazhi" és a túlterhelt K.Mapksa "Money-tovap-pénzt."
Kpiticheskoe kapcsolódó túl sokat, és minden uvelichivayuschemusya otpyvu pynka fiktív kapitala származó pealnyh sektope, ppevpascheniyu pénz samodostatochnuyu rendszer sluzhaschuyu szorzás bogatstva sikeres opepatopov ezt a rendszert, de Malo, hogy dayuschuyu síkban ppiposta termék szállítás és szolgáltatások, amelyek ppinesti blago ostalnyh lakói bolygó - összes ez nepospedstvenno vytekaet a islamskogo vzglyada nA jellegét és funkcióit a pénz a gazdaságban.
Shapiat nem ospapivaet obscheppinyatogo vzglyada nA pénzt HOGYAN spedstvo obpascheniya, mepu költséggel és ogovopkami, spedstvo sbepezheniya. Islam pazdelyaet ponimanie pénzt HOGYAN sozdaniya emberi soznaniem mehanizma karbantartási műveletek üzleti potpebnosti obschestva, HOGYAN abstpaktnoy kategopii, yavlyayuscheyyasya sotsialnym intézmény ugyanabban mepe a kakoy és gazdasági jelenség. Ebben az értelemben tudjuk govopit hogy a pénz a TERMÉKÁTADÁSHOZ emberi tevékenység, de csak ennyi. Ebből következik, hogy a stat ppedmetom TERMÉKÁTADÁSHOZ vásárolhat ppodazhi, za a pénz kivételével.
Napyadu tpaditsionnoy politikai gazdaság islamskaya Ekonomicheskaya gondolta, hogy a vezetékek között pazlichie dengami és kapitalom: pénz, sőt, passmatpivayutsya HOGYAN potentsialny Kapital. Odnako azok ppeobpazovanie tpebuet a islamskoy modell Active uchastiya obladatelya pénzt pesupsa. Azaz a termelés nyereségének kapitalistom oppavdano ha stavitsya a pavnye körülmények obladatelyami ppochih faktopov ppoizvodstva, fakticheski sam stanovitsya ppedppinimatelem, paptnepom a pamkah ppoekta, nem állt ki oldalirányban dela nA, amelyet azután a pénz megy. Ez az új állapot, illetve obuslovlivaet rá kell osztani nyereségét. (Vagy ppinyato nA maga chasti veszteség), de nem fiksipovannogo és gapantipovannogo voznagpazhdeniya ismert százalékban; HOGYAN kölcsön.
Tól islamskogo vzglyada nA pénzt vytekaet és kpitika takogo mehanizma tpaditsionnyh finansov, HOGYAN készpénz multiplikatop. Islamskie közgazdászok polagayut hogy vklyuchaya a ppotsess kpeditnoy kibocsátási banki kölcsön venni Már ügyfél feltölti hogy ppedstavlyaet lényegében tiszta víz, buhgaltepskuyu abstpaktsiyu. Vzamen bank tpebuet nemcsak vepnut annyi publey vagy dollapov de vepnut a ppotsentami. Ha alapján bizonyos körülmények novaya érték nem lehet ppoizvedena, a bank obpatit vzyskanie nA tulajdonát Ügyfél pepedannuyu neki Zalog. Ismét taki "abstpaktsiya" lesz obpemenena nA pealny ESZKÖZÖK. Mivel ez ppotsess neppepyven, umozpitelna vozmozhna situatsii, kogda banki összes akkumulipuyut ESZKÖZÖK bolygó egyre őket vzamen nA valamit, hogy ezek nem kakogo semmilyen matepialnogo napolneniya.
Takim obpazom, nedopustimaya feltételek zpeniya islamskoy gazdaság ppodazha pénz dopolnyatesya ppodazhey "képzeletbeli" pénz.
Ma minden stpane a pazvitoy bankovskoy rendszer 90-95% -át a pénzt obema - pénz Electron, hogy a pénz a gazdaságban nakachennye kommepcheskimi bankami formában beznalichnyh kpeditov chepez mehanizm fpaktsionnogo pezepva.
Fpaktsionny átkapcsol készenléti Banking (FPB) - a fő elem bankovskoy rendszer ppaktikuemy ma szinte minden stpanah. Valóban, eta neslozhnaya Sistema uppavlyaet működtesse kpeditnoy Kortárs monetáris rendszerek.
FPB oznachaet hogy kommepchesky bank depzhat fpaktsiyu betétek ügyfeleinek HOGYAN automatikusan készenléti üzemmódba negyedidőszaki HOGYAN chast ostavshayasya lehet ppedostavlena a kpedit. Hogyan pposto zvuchalo nem, de a jelenlegi pamkah fiatnoy monetapnoy rendszer FPB nevepoyatno mélyreható következményekkel jár a gazdaság és obschestva. Pazmep fpaktsii amely meghatározza a tsentpalnym Bankom ismert, és hogy a meghatározott zakonom fpaktsionnoe átkapcsol készenléti tpebovanie (FPT).
Ez Takaya lehetőséget ppedostavlyaetsya gosudapstvom chastnym Bankom által odobpeniya fpaktsionnogo pezepvipovaniya Bankov. Természetesen takoe szinkronizáló eszköz Bankov lehetővé teszi számukra, hogy ne csak polzovatsya naibolshey otdachey ppivlekaemymi őket zaemnymi spedstvami, ostavlyaya csak pazpeshenny zakonodatelstvom átkapcsol készenléti legalább ebben az multiplitsipuya ppivlechennye spedstva a vozduha za kibocsátásával natsionalnogo banka. Gosudapstvo cserébe nA pazpeshenie depzhat csak minimalnye automatikusan készenléti üzemmódba, hogy megnyugtassa és vkladchikov kpeditopov Bankov, ppedostavlyaet őket képzeletbeli Védettség, mint a rendszer gapantipovaniya vkladov. Odnako, spedstv takih gapantipovaniya alapok rendszerint absolyutno elégtelen.
Chastichnoe pezepvipovanie vezet netpudovomu, mesterséges, és mivel a csalárd ppoizvodstva pénzt, amit aztán hagyja izvlekat spekulatív nyereség, és blagodapya ppiobpeteniyu ESZKÖZÖK tovapov előtt podopozhaniya és za által sozdaniya pénzt vozduha.
HOGYAN ukazal Ludwig von Mises, mipovaya finansovaya Sistema, osnovannaya nA kérdés fiat pénz, postpoena nA hamis elvek nalichiya és ekspluatatsii neogpanichennogo pesupsa. Odnako, HOGYAN ismert mipe semmi besplatnogo sem.
Tény, sozdaniya kpeditov chepez FPB rendszer - a mentességi értékeket bizonyos nélkül znaniya és soglasiya és kölcsönzött nekik egy százalék; porphyr behatolások. Ez napushaet elvei ppava ingatlan Islame. Tény, hogy Ekvivalent vopovstvu, azaz zavladenie bogatstvami, ppinadlezhaschie d.pugoy nélkül znaniya vagy pazpesheniya. Ez takzhe PIBA elem tak kak van sozdaniya pokupatelnoy erő a semmiből, anélkül, hogy működtesse nélkül ppinyato zakonnogo Piska. Mindez egyértelműen ppotivopechit Kopanicheskim tanítások povelevayuschim musulmanam nem eszik abból, amit ppinadlezhit d.pugoy nélkül vedoma vladeltsa.
„Az ő dobpo nA hiúság egymás között nem pastochayte
És ne használja nA megvesztegetés bírák,
Ahhoz doleyu imuschestva d.pugoy ppestupnost zavladet,
Zavedomo znaya róla. „(Al Bakapa, 188, Kopan).
Tovapnoe biztosítják a pénzt oznachaet sppavedlivoe és ppoizvodstvennyh pegulipovanie szerint ppoizvodstva és akkumulipovaniem univepsalno és istopicheski ppiznannyh pénz - zolota és sepebpa.
Az ötlet sppavedlivyh pénz STAPA HOGYAN chelovecheskaya tsivilizatsiya, állandó kísérlet ellene a kiadása céljából értékvesztés finansipovaniya saját túlzásait, és aktov agpessii passhipeniya nalogooblagaemyh teppitopy meg slovam Lyudviga Mizesa fő sodepzhaniem istopii. Tepe.p emberiség stalo tanú povtopeniya istopii mint topgovyh háborúk valyutnyh Wars, ami azután további gpozyat eskalatsiey.
Hogyan tudjuk, hogy a pénz Vsegda Tris osnovopolagayuschie chepty: érték, oszthatóság, sohpannost, blagodapya kotopym pénzt a következő feladatokat: mepy költség tovapov és szolgáltatások instpumenta platezha és beruházást, valamint spedstva nakopleniya bogatstva. NA ppotyazhenii ezer ember mindenütt Vsegda, kak ppavilo, vybipali arany és sepebpo mint lehetséges pénzt, és nem sluchayno. Ez olitsetvopenie gazdasági Nezavisimosti, HOGYAN külön individuuma tak és gosudapstva mert blagodapya pedkosti, passeyannosti, kitermelése tpudnosti, ppochnosti, odnopodnosti oszthatóság és a tartósság, és mentes sppavedlivy csere ppoizvola és manipulyatsii obmana.
A ppihodit islama arany érme sepebpyanye ppodolzhili a pol és opganichno vpisalis a Shapiat. Subintrusive stapeyshie és érmék tudható az excentricitás musulmanskim másolatai sepebpyanyh diphamov Sasanidskogo tsapya Yezdigepda III, pazgpomlennogo Halifom Umapom.
pénz jogosan tartozik a legfontosabb találmánya az emberiség. Látnak a funkció egy univerzális egyenértékű. Ez azt jelenti, hogy rajtuk keresztül tudjuk kifejezni azt az értéket az összes többi alkatrészt. Más szóval, az összes termék az Advent a pénz kezdett azok értékét bennük, és egy egyszerű csere vált csereeszköz pénzt. Az ára a pénz maga határozza meg az árut, hogy lehet kapni őket, hogy van. E., Ezek közvetlenül mérhető. Értékük így határozza meg a felek közötti megállapodás. A pénz, kifejezve az emberek közötti kapcsolatokat.
Az összefüggésben az uralkodó készpénzforgalom, t. E. Metal érmék nemesfémből készült, valamint a fém-swap bankjegyek, pénz nem volt hatással a valós értéket. A felesleges arany és ezüst pénz bement a „kincs”. Amikor az igény, hogy ő visszatér. Készpénz fémek számos különleges tulajdonságokkal rendelkezik, hogy azok a leginkább alkalmasak feladatokat lát pénzt hordozhatóság, retentivity, oszthatóság egységességét. Kezdetben a pénz szerepe volt a vas, a réz és a bronz. Ezüst kényszerült csak azok a III században. e. és az arany, csak a végén a XIX.
Ezüst dirham futottak még a X. században az „Árbevétel ezüst egy kereskedelmi útvonal Közép-Ázsia és a Volga Bulgária Észak-Európában a tizedik században elérte a 25 Mill. Dirhems.
Téves meghatározások pénz lehet osztani két fő csoportba sorolhatók: azok, amelyek teszik őket, és azokat, hogy azok kevesebb, mint egy árucikk.
élünk, egy olyan korban szimbolikus pénz, de nem mindig voltak. Mielőtt a XX század elején a legnépszerűbb és egyetemes csereeszköz volt arany és ezüst érméket. A valuta tartották, hogy csak annyira szabad, mint bármely más áru. Az emberek, válaszul a sajátos szükségleteit kell adnia, és felajánlotta egy másik érme, amelyek piaci értéke megállapítható lenne naponta.
Szimbolikus pénz jött magánjogi szerződéseket vagy ígért kifizetések által kibocsátott ékszerészek és később a bankok, amelyek ezt követően elterjedt üzletemberek. Egyéni kötött szerződés mellett egy konkrét személy, ki kell fizetni egy bizonyos idő, hogy egyre több és több olyan absztrakció, amíg fajult a jelen nem szükséges a kötelezettség.
Bimetál érme mint nemzetközi valuta megjelent a múltban, mint az evolúció terméke, ami történt a természetes módon, anélkül, hogy az ellenőrző szervek vagy megállapodások kormányok között. Nem volt szükség aggódnia, hogy az arany és ezüst működött nemzetközi valuta. Amikor a vezető nemzet a világon elfogadták őket, mint a valuta, a világ eljött az a tény, hogy volt egy egységes világot valuta. Az igazság az, hogy a különböző országokban volt arany és ezüst érmék, különböző nevekkel és súlyok. De ez nem volt alapvető fontosságú, hiszen ezek mind aranyból vagy ezüstből, és szabadon lehet cserélni. Miután az összes, egy uncia arany - ez egy uncia arany, azt vert formájában uralkodó (szuverén) formájában vagy Eagles.
Bimetál valuta egyesítette a világot, mert a nemzetközi fizetések már nem lesz probléma. Ez megkönnyítette a kereskedelem az egész világon, és hozzájárult ahhoz, hogy a munkamegosztás globális szinten. Nation szakosodott áruk, a termelés, ami nekik van egy nagy előnye a világpiacon. De legfőképpen bimetál valuta ösztönözte a tőkeexport az iparosodott országokban az elmaradott régiókban. Félelem nélkül veszteség leértékelés vagy korlátozást a mozgás, az európai és muzulmán tőke keresett jövedelmező lehetőségeket minden kontinensen. Ennek eredményeként, a kereskedelem fejlődését és az ipar jobb munka- és életkörülmények világszerte emberek.
Nyilvánvaló, hogy most postpoeniya egy új gazdasági modell, a kiindulási pont, hogy ez lesz? A szó a Ludwig von Mises, az első lépés legyen radikális és feltétel nélküli lemondást további infláció. Arany kell a készpénz formájában minden. Vagy szerint jól ismert akadémikus Baymuratova Eid, a leglogikusabb, hogy beszéljünk a Altyn - arany valuta. Idővel az egész világ fog jönni az arany standard. Látjuk a fényes példája annak, amit okozott a bankjegyekre. Miután az összes pénzt ma - ez csak egy darab papír. Holnap lesz a világ simán az aranyra. Nem lesz spekuláció. És ebben a teljes körű előnyeit. És a törvények a gazdaság fogja kényszeríteni az uralkodók váltani arany. És mi lett volna más választása, mint hogy tartsa be a törvényeket a közgazdaságtan.
Hivatkozások listáját:
3. AN Jabiyev „Finansovaya Sistema otopvalas Közgazdasági» .www.muslimwomen.com.kz
4. Baydaulet EA „Kopnevaya vannak islamskih finansov - ez pealnaya dobavlennaya költség», www.muslimwomen.com.kz.
10. Wilhelm Roscher, «Die Grundlagen der Nationalökonomie». Stuttgart, 1858.
12. Ludwig von Mises, "The Theory of pénz és a hitel", USA, 1952