Herzen, Alexander
Herzen született a család egy gazdag földbirtokos Ivan Jakovlev (1767-1846) leszármazottja Andrew Mares (mint a Romanovok). Anya - 16 éves német-Henrietta Wilhelmina Louise Haag (. Ez Henriette Wilhelmina Luisa Haag), lánya egy kisebb hivatalos, jegyző a pénzügyminiszter kamara Stuttgartban. Házasság a szülők nem fedezik, és nevét viselte Herzen, feltalálta az apja. Herzen - "fia a szív" (német Herz.).
Az ifjú, Herzen megkapta a szokásos arisztokrata nevelés otthon alapuló olvasási műveinek külföldi szakirodalom, elsősorban a végén a XVIII. Francia regény, vígjátéka Beaumarchais. Kotzebue. Goethe termék. Schiller korai években állította a fiú lelkes, érzelmes és romantikus hangot. A rendszeres foglalkoztatás nem volt, de a tanítói - a franciák és a németek - mondta a fiú szilárd idegen nyelvek ismerete. Mivel a jártasságot a munkálatok Schiller, Herzen átitatva szabadságszerető törekvések, amelyek nagyban hozzájárultak a fejlesztés a tanár az orosz irodalom E. I. Protopopov hozza Herzen notebook Puskin versei. „Óda a szabadság”, „Dagger”, „duma” Ryleeva stb És Bouchaud, a veterán a francia forradalom. elhagyni Franciaországot, amikor a „züllött és rogue” vannak fölényben. Ehhez adunk befolyása Kuchina Tanya, a fiatal „Korchevskiy unokatestvére” Herzen (házas Tatiana Passek), amely támogatja a gyermekek önbecsülését a fiatal álmodozó, prófétál ő rendkívüli jövőben.
Már 1829 -1830 években Herzen írt filozófiai cikket a „Wallenstein” Schiller. Ebben az időszakban az élet fiatalos Herzen eszményképe volt Karl Moor - a hős tragédiája Schiller „a rablók” (1782).
Egyetem (1829-1833)
Az emlékművet Herzen udvarán a Moszkvai Állami Egyetem
1834-ben az összes kör tagjai Herzen és letartóztatták. Herzen száműzték Perm. és onnan Vyatka. ahol elhatározta, hogy szolgálja az irodában a kormányzó.
Mert eszköz kiállítást helyi termékek, valamint az adott magyarázatok vizsgálata keretében a trónörökös (a későbbi Alexander II), Herzen, kérésére Zhukovsky. Ő került át a szolgáltatást a tábla tanácsadója Vladimir. ahol megnősült, uvezshi titokban Moszkvából a menyasszonyát. és ott töltötte a legboldogabb és a fényes nap az életét.
után linkek
Itt találkozott a híres hegeli kör Stankevich és Belinszkij. védelmében a dolgozat teljes ésszerűségét minden valóságot.
A legtöbb barátja Stankevich közelebb Herzen és Ogarev, alkotó nyugatiak tábor; mások csatlakoztak a táborban a szlavofilok. a Khomiakov Kireevsky és a LED (1844).
Annak ellenére, hogy a kölcsönös keserűség és vita, mindkét fél a saját nézeteit sok közös vonása volt, és mindenek felett, az elismerést a Herzen általános volt a „egyfajta határtalan szeretet kiterjed minden létezés az orosz nép, az orosz mentalitás.” Ellenzők „hogyan kétarcú Janus. Megnéztük különböző irányban, míg a szív volt. " „A könnyekkel a szemében”, átfogó egymást, elválasztva a korábbi barátok és most a fő ellenfél a különböző irányokba.
Herzen gyakran ment Szentpétervárra az ülés kör Belinszkij; [5], és hamarosan minden ment külföldre halála után apja (1847).
Herzen sír a temetőben, a Chateau Nice
Ebben az időszakban, Herzen forgattuk között a radikális körökben az európai kivándorlás találkozott Svájcban vereség után a forradalom Európában, és különösen, találkozott Giuseppe Garibaldi. A hírnév hozott neki egy könyvet esszét „A túlsó part”, amelyben ő készített egy számítást múltja liberális hiedelmek. Befolyása alatt összeomlott a régi eszmék és az azt követő reakció egész Európában, Herzen kialakított egyedi hitrendszer körülbelül közelgő végzetét, „haldokló” régi Európában és a kilátások Oroszország és a szláv világot, hogy úgy vannak kialakítva, hogy végezze el a szocialista eszme.
Miután egy sor családi tragédiák sújtotta Herzen Nizza (csaló felesége Herwegh, a halál egy anya és fia egy hajótörés, a felesége halála és az újszülött gyermek) Herzen Londonba költözött. ahol megalapította a Szabad orosz nyomda nyomdai kiadványok betiltották, és megjelent a hetilap „The Bell” 1857. [8]
Irodalmi és publicisztikai tevékenysége
Minden más készítmények és Herzen, például :. „A régi világ és Oroszország”, „orosz nép és a szocializmus”, „vég és a kezdet”, stb - egyszerűen a fejlesztési elképzelések és az érzelmek, ez határozza meg az időszak 1847-1852 évvel a munkálatok felett.
Herzen filozófiai nézeteit száműzetésben év
Vágy a gondolkodás szabadsága, „szabadon gondolkodó” a legjobb értelemben vett, különösen nehéz fejlesztettek ki Herzen. Ő tartozott senki sem explicit, sem titkos párt. Részrehajló „üzletemberek” rámenős őt távol a sok forradalmi és radikális számadatok Európában. Gondolatban gyorsan megértette tökéletlenségek és hiányosságok azok a formák, az élet a Nyugat, amely kezdetben vonzotta Herzen messze a neprekrasnogo orosz valóság az 1840-es évek. Figyelemreméltó következetességgel Herzen visszautasította hobbi West volt, amikor a szeme alatti összeállított korábban ideális.
Hogy következetes hegeli. Herzen gondoljuk, hogy a fejlődés az emberiség megy szakaszok, és minden egyes szakaszában testesül meg a híres emberek. Herzen, nevetett, hogy a hegeli Isten él Berlinben. ténylegesen elszenvedett egy isten Moszkvában, megosztása a szlavofilok hit az elkövetkező változás a német szláv időszakban. Azonban, mint követője Saint-Simon és Fourier. kombinálta ezt a hitet szláv Fazis előre a tanítás a következő csere a burzsoázia győzelme a munkásosztály, ami jönni fog, köszönhetően az orosz közösség előtt a German Open Gakstgauzenom. Együtt a szlavofilok, Herzen csalódott a nyugati kultúrában. West elkorhadt és elhalt a forma nem kell önteni az új életet. A hit a közösség és az orosz nép által mentett Herzen reménytelen tekintettel az emberiség sorsát. Azonban Herzen nem tagadta a lehetőségét, hogy Oroszország megy keresztül a polgári fejlődési szakaszában. Védekezés az orosz jövőben Herzen azt állította, hogy az orosz élet sok csúnya, de nem maradi a formája a közönségesség. Orosz törzs - a törzs friss szűz, akinek „a törekvéseit a következő században”, mérhetetlen és kiaknázatlan állóképesség és az energia; „Gondolkodó ember Oroszországban - a leginkább független és a legnyitottabb ember a világon.” Herzen volt győződve arról, hogy a szláv világ keresi az egységet, és mivel a „központosítás szláv visszataszító a szellemében” a szlávok egységesek elvei szövetség. Svobodomyslenno kezelésére minden vallás. Herzen elismerte azonban, hogy az ortodox, számos előnye és haszna képest katolicizmus és a protestantizmus. [Szerkesztés 1866 nap]
Filozófiai-történeti koncepció Herzen aktív szerepét hangsúlyozza az ember a történelemben. Ugyanakkor elismeri, hogy az elme nem tud megvalósítani az eszméket. figyelmen kívül hagyva a meglévő történelmi tények, hogy az eredmények képezik a „szükséges alapot” operatív műveletek. [12]
„Ne feltalálni Istent, ha nem - ettől még nem.”
A Herzen öröksége nem rendelkezik speciális elméleti munkák az oktatás. Azonban az élethosszig tartó Herzen érdekeltek pedagógiai kérdésekben, és egyike volt az első orosz gondolkodók és közéleti közepén XIX század érintő műveiben problémák az oktatás. Szavait az oktatás és az oktatási jelzik tudatos pedagógiai koncepciót.
Herzen Pedagógiai nézetek meghatározott filozófiai (materializmust és az ateizmust), etikai (humanizmus) és politikai (a forradalmi demokrácia) ítéletek. [13]
Kritika az oktatási rendszer keretében, I. Miklós
Herzen úgynevezett uralkodása I. Miklós harminc év üldözés iskolában és az egyetemen, és megmutatta, hogy az Oktatási Minisztérium Nikolaev elfojtott közoktatásban. A cári kormány szerint a Herzen „ólálkodtak a gyermek az első lépés az életben, és megrontja a kadét-gyermek, iskolásfiú, fiú, fiatal diák. Könyörtelenül, szisztematikusan etch azt a saját emberi embriók elválasztott gyerek őket mind a hiba az összes emberi érzékek, ráadásul benyújtását. A kötelességszegés miatti büntetése kiskorú nem büntethető más országokban bűnözők. "
Ő határozottan ellenezte a bevezetését vallási oktatásban, szemben az átalakulás iskolák és egyetemek erősítésének eszközeként jobbágyság és az önkény.
népi pedagógia
Herzen gondoljuk, hogy a legtöbb pozitív a gyermekek már a köznép, hogy az emberek egy fuvarozó a legjobb orosz nemzeti adottságok. Az emberek a fiatalabb generációk megtanulják tisztelni a munka, a feltétel nélküli szeretet hazája, idegenkedés a semmittevés.
edzés
A fő feladata az oktatás Herzen hitt a kialakulása egy humánus, a szabad ember, aki él az emberek és elkötelezett amellett, hogy az átalakulás a társadalom ésszerű alapon. Gyermekek kell ellátni feltételeket szabad fejlődését. Az „ésszerű önálló akarat a legmagasabb elismerést és erkölcsi elismerése az emberi méltóságot.” A mindennapi oktatási tevékenység fontos szerepet játszik a „tehetség beteg szerelem”, a helyét a gondozó a gyermek, tisztelem őt, tudván, ő igényeinek. Az egészséges családi környezet és a megfelelő kapcsolat a gyermekek és a tanárok előfeltétele az erkölcsi nevelés.
képződés
Herzen szenvedélyesen törekedett, hogy elterjedt az oktatás és a tudás az emberek között, aki sürgette a tudósok, hogy a tudomány ki a fali szekrények, azt elérni a nyilvánosság számára. Hangsúlyozva a nagy oktatási és nevelési értékét a természettudományok, Herzen volt ugyanakkor egy átfogó rendszer a közoktatásban. Azt akarta, hogy a középiskolások, valamint a természettudományok és a matematika irodalmat (beleértve irodalom az ókori népek), idegen nyelv, történelem. AI Gertsen megjegyezte, hogy olvasás nélkül, nem lehet íze, nincs stílus, nem többoldalú kiterjedésű megértést. Ha elolvassa az egyik tapasztalatok században. Könyvek hatással a mögöttes szempontból az emberi pszichére. [14] Herzen teljesen hangsúlyozta, hogy az oktatás legyen a fejlesztés a tanulók önálló gondolkodás. Pedagógusok kell alapulnia a veleszületett hajlam a gyermekek kommunikálni, fejleszti társadalmi törekvések és hajlamait. Ez a szocializációs a társaik, kollektív gyermekjátékok, az általános ülés. Herzen ellen harcolt elnyomása gyermek lesz, de ugyanakkor nagy jelentőséget tulajdonított a fegyelem, úgy a létesítmény a fegyelem szükséges a megfelelő nevelést. „Anélkül, fegyelem, - mondta -, nem biztos nyugalom, nincs engedelmesség, nem lehet egészségének védelme és a veszély elhárításához.”
Natalia Zakharyin-Herzen. Álló K. Brush J. Reichel [de].
1838-ban, Vladimir Herzen feleségül vette unokatestvérét, Natalia Zakharina. indulás előtt Oroszországból születtek hat gyermeke, akik közül túlélte a felnőttkorig, két:
- Alexander (1839-1906), a híres fiziológus, Svájcban élt.
- Natalia (b. És d. 1841), meghalt 2 nappal a születés után.
- Ivan (b. És d. 1842), meghalt 5 nappal a születés után.
- Nicholas (1843-1851), született siket, segítségével a svájci pedagógus J. Spielmann megtanult beszélni és írni, elveszett a hajótörés (lásd. Alább).
- Natalia (Tata, 1844-1936), a család és kurátor az archívum Herzen.
- Elizabeth (1845-1846), meghalt 11 hónappal a szülés után.
Emigrációban Párizsban Herzen felesége beleszeretett egy barátja Herzen Georg Herwegh. Bevallotta, hogy Herzen, hogy „az elégedetlenség, marad valami, üres, elhagyott, keresett egy szimpátia, és talált rá barátságban Herwegh”, és hogy ő álmodik „házasság hármasban”, több szellem, mint a pusztán testi. Nice, Herzen és Herwegh és felesége feleségével Emma és gyermekeik élnek a házban, ami a „kommuna”, nem jelenti azt, kívüli szexuális kapcsolattal gőz. Mindazonáltal, Natalia Herzen lett a szeretője Herwegh amely elrejtette a férjétől (bár Herwegh felesége nyitott). Ezután Herzen, a tanulás az igazság, követelte az indulás Nice Herwegh és Herwegh Herzen zsaroló fenyegeti az öngyilkosság. Herwegh maradt. A nemzetközi forradalmi közösség Herzen elítélte azért, amit tesz felesége „morális kényszert”, és hagyta, hogy kapcsolatban kedvese.
1850-ben felesége szült egy lánya Olga Herzen (1850-1953), 1873-ban férjhez ment egy francia történész Gabriel Monod (1844-1912). Egyes jelentések szerint, Herzen kételkedett apasági, de soha nem mondta, így nyilvánosan elismerte az ő gyermeke.
1852-ben, Herzen felesége szült egy fia, Vladimir, és meghalt két nappal később, a fia is hamarosan meghalt [16] [17]
1857 óta Herzen kezdett együtt él feleségével Nicholas Ogarev Natalia Alekseevna-Ogaryovo Tuchkova [18]. felemelte a gyerekeit. Volt egy lánya, Elizabeth (1858-1875) és az ikrek Elena és Alekszej (1861-1864, meghalt a diftéria). ők hivatalosan tekinthető gyermekek Ogarev.
1869-ben, Natalia Tuchkova kapta a nevét Herzen, aki viselte, amíg ő visszatér Oroszországba 1876-ban, halála után Herzen.
Lisa Ogarev, Herzen, 1870.
Utód Herzen gyerekek - Alexander és Olga - igen bőséges, író leszármazottai élnek Oroszországban, Svájcban, Franciaországban, az Egyesült Államokban [20].
kulturális örökség
Orosz Föderáció létesítmény szám 7810060000
objektum számát 7810060000