Három jobb muszlim menyasszony, iszlám Udmurt
Ez azt jelenti, pénzben vagy tulajdonság, hogy a leendő férj fizet későbbi feleségével. Ennek összege határozza meg közös megegyezéssel a menyasszony és a vőlegény.
Mahr - saját joga egy nő és egy férfi köteles neki a helyes összeget. Ez azt a Korán: „ajándékozni feleségeik Mahr. És ha egy nő önszántából lemondani semmit [a Mahr], akkor használd a haszon és élvezet „(Szúra” Al-Nisa”, 4/4).
Egy nő dobja ezeket a forrásokat, ahogy akarja, de ha ő is akarja, hogy konzultáljon erről a férjemmel, hogy közelebb hozta őket össze, és tele van örömmel élet együtt. Egy muszlim nő a jogot, hogy a kapott Mahr jótékonysági célokra vagy kereskedelmi.
Mahr mérete nem korlátozott, és ajánlatos, hogy megfeleljen a jövedelem a vőlegény.
Mi volt a szokásos mennyiségű Mahr az időben a próféta? Umar ibn al-Khattab egyszer azt mondta: „Ne a kereslet a nagy hozomány! Ha ez egy áldás az életünkben, és a túlvilágra, majd a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, többen próbálta volna ebben az esetben. De nem fizet a feleségük, és nem vette leányaik hozománya több mint tizenkét és egy Okiyo nashsh ezüst. "
Lehet Mahr haladhatja ezt az összeget? Igen, ez lehetséges. A Korán azt mondja: „Ha ki akarja cserélni egy felesége és egy másik, ha az első osztották akkor is Kantar arany, ne tartsa azt tette” (Szúra „Al-Nisa”, 4/20). Kantar arany - ez is az intézkedés a súlya időben a Próféta (béke és áldás legyen vele), értéke több lesz, mint tizenkét és fél Okiyo ezüst (Kantar egy 143 gramm arany).
Vannak különböző vélemények tekintetében a minimális Mahr. By hanafit iskola legalább teszi Mahr AED 10 ezüst vagy tulajdonság egyenértékű.
A házasság az iszlámban nem teher, mert segít, hogy végre a vágy, hogy elhagyja az utódok, és ne házasságtörés. Megfizetése tehát menyasszony gazdagság határozza meg a férfiak és ne legyen túl nagy. Ezt támasztja alá az Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele): „A legjobb hozomány egyik, hogy a kis” (Ibn Hadzsar).
A szükséges források a felesége tartalom
Ez azt jelenti, egy bizonyos jólét, amely leendő férj kell fizetni a ház, amely családok élelmiszer, ruházat és gyógyszerek.
Egy férfi hogy a felesége és a gyerekek minden szükséges a képességeinek megfelelően. De csak használatra engedélyezett sharia azt meg kell fizetni. A férj nem kényszerítheti a nő dolgozni, hogy megélni, vagy más családi igényeket, mivel ez a fő feladata az ember. Azt meg kell próbálnia, hogy a háztartások, amire szükség van, még akkor is, ha a felesége gazdag. A Próféta (béke és áldás legyen vele) sürgette a muszlimok, hogy nagylelkű a család: „Minden, nem számít, milyen ember töltött felesége és a gyerekek, az ő szeretet.”
Ismert és egy másik hasonló hadísz: „Meg kell jutalmazni minden, amit tett a családomnak, és még egy darab élelmiszer, hogy adsz a feleségét.” Ez azt jelenti, hogy a házastárs a felséges jutalmat kap minden erőfeszítés és erőfeszítést a tartalom a háztartásban.
A rendelkezésre álló tér együttélés - ez egy másik követelmény, hogy a leendő férj meg kell felelnie a házasságban. A Szent Korán azt parancsolja: „falusiak feleségek, ahol élsz magadnak - a jólét! "(Sura" at-Talaaq”, 65: 6).
A helyes választás az ingatlan továbbra is az ember. Ez lehet például egy családi ház és lakás - saját vagy bérelt. Azonban a hely alkalmasnak kell lennie a fizikai és erkölcsi szempontok, közel maradni a jó szomszédok, és mindent, amire szükség van egy közös életet.
Külön-külön vagy akár a pár él a szüleivel - dönt az övé, hanem minden esetben, ha a nő elfogadja, hogy vigyázzon a férj rokonai és segíteni őket a háztartásban, ez tekinthető egy nagy jótétemény volt a részéről.