A szerepe az ortodoxia az orosz társadalomban
szerepe az ortodoxia
Az orosz társadalom
A. Borodin
# 9; Ortodoxia egy hagyományos kultúra és (alkotó kultúra) vallás az orosz földet 988. Ez azt jelenti, hogy a végén a X. század, a kereszténység lett a lelki és erkölcsi mag a társadalom alkotó a világ, a természet az orosz nép, a kulturális hagyományok és az életmód, az etikai, esztétikai ideálok. Keresztyén etika évszázadok szabályozza az emberi kapcsolatok a családban, az otthon, a munkahelyen, nyilvános helyeken, meghatározzuk a hozzáállás az oroszok az állam, az emberek, a tárgyak világa és a természet. Törvény és a nemzetközi kapcsolatok fejlesztése is erősen meghatározzák az ortodox egyház. Christian témák közvetítések képek, eszmék, gondolatok, kreatív szférában; művészet, az irodalom, a filozófia, a vallási fogalmak és szimbólumok, időszakonként visszatérő ortodox értékeket, tanulmány, és gondolja át azokat.
# 9; Ortodox Egyház egyesíti az embereket, hétköznap és ünnepnapokon, a vizsgálat alatt, nehézség, szomorúság, és a következő években nagy kreativitást és lelki ébredés. Végezze el az emberek az ötlet az állami szervezet és a társadalmi, civil, nemzeti eszmények elválaszthatatlanul kapcsolódnak az eszmék szellemi és erkölcsi. Ez nagyon pontosan írta a nagy orosz író és filozófus Fjodor Dosztojevszkij:
# 9; „Kezdetben minden nemzet, minden nemzetiség morális eszméje mindig megelőzi a megjelenése nemzetiség, hiszen, és hozza létre. Jött az ötlet mindig misztikus gondolatok, a meggyőződés, hogy az ember örök, hogy ez nem egy egyszerű szárazföldi állat, és kapcsolódik a többi világban és az örökkévalóságot. Ezek a hiedelmek kerültek megfogalmazásra, mindig és mindenütt a vallás, vallomás egy új ötlet, és mindig, amint kezdett egy új vallás, és így azonnal létrehozott egy új polgári állampolgárság. Vessen egy pillantást a zsidók és muzulmánok: az állampolgárság, a zsidók alkották csak a Mózes törvényét, de még mindig indult a törvény Ábrahám, és a muzulmán nemzetiség volt csak a Koránt. (.) És megfigyelni, hogyan csak az idők és korok (mert itt is a törvény, azt nem tudom) kezdte meglazítani, és gyengíti az ideális a lelki a nemzeti, valamint azonnal csökkenni kezd, és a nemzetiség és a csökkenő és minden civil charter és pomerkali minden polgári értékek, van ideje, hogy felmerülhet benne. Amely kifejezés a természetben a vallás a nép között, hogy a természet a csecsemő- és formáljuk és civil formája ennek a nemzetnek. Következésképpen a polgári eszmények mindig jobb és szervesen kapcsolódik az eszmék az erkölcs, és ami a legfontosabb, ami kétségtelenül az egyik közülük, és csak megy. "
Az ideálok ortodoxia orosz kultúra
# 9; Az emberek, akik nem ismerik az alapjait az ortodox kultúra, van sok kérdés merül fel az orosz mentalitást más népek és az anyagi világhoz. Miért hazaszeretet és a hűség ortodoxia az orosz emberek, így ötvözve a tolerancia más vallások és bizonyos közöny anyagi veszteségeket? Miért ortodoxia senkit nem kényszerít átalakítani az ortodox hitet, s vele ilyen nyíltan? Miért ortodox orosz emberek nem zárja ki magukat ettől a közösség más népek, nemzetek, és üdvözölve azokat az egyház, az állam és a civil közösség, annak ellenére, hogy gyakran nagyon „veszteséges”? Úgy tűnik, az ortodox egyház és az orosz emberek viselik az eszméket összehasonlíthatatlanul nagyobb és fontosabb, mint a pillanatnyi haszon, gazdagság és a földi lét. De ahhoz, hogy megértsük, hogy csak akkor lehet megfelelően vizsgálták a kereszténység történetében és az alapjait az ortodoxia.
# 9; Az eredete tisztelettudó és barátságos minden ember és ugyanakkor kész segíteni a védelemre szoruló vissza Krisztus tanítása:
# 9; ”. valaki meg akarja perelni, és megteszi a tunika, neki a köpenyt. Ki kéri, hogy adja, és neki, hogy tőled kölcsön akar kérni, el ne fordulj el. Hallottátok, hogy megmondatott: Te Szeresd felebarátodat, és gyűlöld ellenségedet. De mondom néktek: Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, a kik háborgatnak titeket és üldöznek titeket, hogy legyetek Atyátoknak fiai a mennyekben: mert olyanná teszi a nap emelkedik a gonosz és a jó, és esőt ad igazaknak, mind a hamisaknak. Mert ha szeretik azokat szeretitek, akkor, micsoda jutalmát veszitek? Nem azonos gyártmányú és a vámszedők [*]? És ha köszöntöm csak a testvérek, mit a nagy üzlet? Ne csak jönnek és pogányok? Legyetek azért ti tökéletesek, miként a ti mennyei Atyátok „(Mt 05:40, 42 -. 48).
[*] - adószedők, adó.
# 9; Ezek a nagy keresztény eszméket hordoz orosz emberek végig a vizsgálatokat, és megpróbálta irgalmasságot és türelem kell minden személy, feláldozza anyagi javak kedvéért magasabb, általában vsebratskogo a Krisztus nevében.
# 9; Ahhoz azonban, hogy az orosz nép és a védelmet ortodox haza mindig is a szent kötelessége a keresztény, mert ebben az esetben a védett szentélyben.
# 9; ”. Orosz emberek túlnyomó többsége az ortodoxia és él a teljessége ortodoxia az ötlet, de nem veszi figyelembe ezt az elképzelést egyértelműen és tudományosan. Valójában a nemzet, mint ez a „gondolat”, és nem, és az egészet alapja az egy, és legalább mi emberek annyira akartak teljes szívvel és mély meggyőződéssel. Csak azt akarja, mindent, ami ő, és add oda neki, mert ez csak egy ötlet, és folytatta. És ez annak ellenére, hogy sok ugyanazok az emberek, és ki nem nevetségesen ki ezt az ötletet, és büdös, kellemetlen, büntető, barbár és bűnös. Hanem a legtöbb büntető és barbár, de a bűn és még imádkozni Isten a legnagyobb pillanatait lelki élet, hogy véget vessen rájuk, és a bűz a bűn és minden menne újra, mert a kedvenc, „az ötletet” őket. "
# 9; Ez arra utal, hogy a rendelkezésre álló erők az újjászületés az emberek, és mindenki (még haldokló) személy. Ezek az erők - a jobb megértés az üdvösség, mint a felszabadulás a bűntől Isten kegyelméből, a képesség, hogy a bűnbánat szükséges feltétele az üdvösség, és buzgó imádság, mint a megnyilvánulása az akarat a lélek üdvösségét.
Ortodoxia és az állami
# 9; Őseink a tizedik században pogányok voltak, nem keresztény. Year 988 ment le a történelem az orosz nép, mint az év a keresztség Rus.
# 9; Azóta, a kereszténység lett a hivatalos államvallás Oroszországban. Az államfő nem állhat csak ortodox uralkodó koronás uralkodni, és uralkodása az ortodox hagyomány. Állami hivatalos cselekmények (születés, házasság, koronázás, halál) kerültek rögzítésre csak az egyház, és ezért vállalja a szentségek (keresztség, Esküvő) és imádják.
# 9; Minden nyilvános ünnepség kíséri az ima szolgáltatás (speciális ima). Az ortodox egyház meghatározó szerepet játszott a közéletben és az emberek életében.
# 9; A XVI - XVII században az orosz állam között sok eretnek (más vallás) és a heterodox (katolikusok, protestánsok) népek. Az orosz ortodox egyház nem végzett kényszerítette a kereszténység a népek, de az átmenet ortodoxia támogatni és ösztönözni. Megkeresztelkedett az ortodox egyház, az emberek kaptak különböző előnyöket, különösen forgatták adót.
# 9; A koncepció a „orosz” és „ortodox” Oroszországban, mielőtt a XX század elválaszthatatlanok voltak, és azt jelentette, ugyanaz a dolog, nevezetesen tartozó orosz ortodox kultúra.
# 9; Ortodox, ezért tartoznak az orosz ortodox kultúra, lehet egy személy bármilyen nemzetiségű, készen arra, hogy átvegye a szent keresztség és a Krisztusba vetett hit, az ortodox világnézet és az életmód. És így is történt gyakran: a képviselői más nemzetiségű és vallású elfogadták a kereszténységet, mint a hit, a filozófia, és ennek megfelelően a keresztény létezés és vált igazi fiai számukra új ortodox haza. Gyakran előfordul, hogy ezek az emberek hagyott fényes nyomot a történelem a kultúra, kérve, hogy hűségesen szolgál egy új otthont az Isten dicsőségét, mint mondják Oroszország, ami azt jelentette, őszinte szolgáltatás, nem önérdek és az önérdek, és dicsőítsék az Urat. Így a civil közösség Oroszországban alakult nem etnikai alapon, valamint tartozó ortodoxia ellen az ortodox állam.
# 9; Ugyanakkor az ortodox hagyomány mélyek, és az ortodox vallás volt a leggyakoribb Oroszországban. A zárt templomok gyakran maga az idő nem úgy tűnik, biztos, hogy érintse az arcok a szentek pusztulás.
# 9; A 90-es években a XX században ortodox kultúra Oroszországban kezdte újraéleszteni intenzíven. És megváltoztatta a hivatalos álláspont az egyház, és a tudatos állampolgárok. Mi csengetett újra nyitott és helyreállítása templomok és kolostorok követték szolgáltatást. Több ezer oroszok jöttek a templomba először, megtalálni a lelki védelmet és támogatást.
# 9; Az ébredés ortodox kultúra nem tudta megakadályozni, sőt „segített” a tevékenységét szektás prédikátorok, mindenféle „gyógyítók”, valamint a misszionáriusok (forgalmazók) más vallások. Mivel a '90 -es évek elején, ők aktívan támogatta a „megváltás útja”, „oktatási program” módszerek „gyógyító és lelki segítséget”, elosztott az irodalom és a különböző fétisek (fétis - tárgy állítólag felruházva természetfölötti tulajdonságokkal). változatos kárt okozott nekik kell fizetni a sok orosz sütő védelmet a natív hagyományokat.
# 9; Manapság kereszténység nem hivatalosan államvallássá, de továbbra is a kultúra-és a hagyományos Oroszország, mint a hagyomány az ortodox vallás maradt Oroszország történelme és hatással van minden téren az orosz élet, beleértve a jogszabályokat, az állami, a család, a személyes kapcsolatok, és az valamint az irodalom és art.
# 9; Moszkvában és más ősi orosz városok, elsősorban között az orosz lakosság, a múltban, a jelen időben, és továbbra is aktívan él rendezze a különböző nemzetiségek és vallások nem keresik, hogy visszatérjen a hazájában. Ez azt jelenti, hogy a nagy orosz kultúra alapuló ortodox hagyományok és erkölcs, felkeltette más nemzetek nem csak a magas esztétikai, valamint szellemi és tudományos eredményeket, hanem a csodálatos hagyományok az emberi együttélés, a béke és a testvéri kapcsolatok minden ember számára. Nagyon fontos a mai világban kiállítás nagylelkűség, a vendéglátás, a kedvesség és a készség még mindennapi gondokat, és a személyes problémák és értelme, hogy tegye ki a legmagasabb szellemi eszméket. Isten nélkül, a nemzet - a tömeg,
United alelnöke,
Vagy vak, vagy hülye,
Vagy, hogy még szörnyűbb, - kegyetlen.
És hadd trónra bármely,
Mondván nagy stílus.
A tömeg a sokaságot,
Bár nem fordulnak Istenhez!
akik nem értik meg az emberek saját ortodoxia és a végső cél, soha nem fogja megérteni, és a legtöbb ember.
Fjodor Dosztojevszkij