A koncepció, a származás, a társadalmi rétegződés elmélete
„Bármelyik város, akármilyen kicsi is lehet,
Ez valójában oszlik két részre:
az egyik a rossz, a másik pedig a gazdag,
és harcolnak egymás között. "
(Hayek gondolta egyenlőtlenség - a szükséges költségek az anyagi jólét a piacon társadalom)
A zárt rendszerek rétegződés, másrészt tegyük fel, hogy az abszolút elsőbbségét az előírt állapotát. Itt az egyén nagyon nehéz, szinte lehetetlen változtatni a status nyert származású. Az ilyen rendszerek jellemzője a hagyományos társadalmakban, különösen az utóbbi. Például a kasztrendszer működött Indiában 1900-ig ahhoz, hogy az előírt merev határok között négy kaszt tartozó in-divid amely meghatározta az origó. Vissza a kas-lehetetlen volt. Ebben az esetben a tagok az egyes kasztok felíró voltak jól meghatározott foglalkozás, rituálék, áramellátó rendszer, a szabályok kezelés egymással és a nő, életmód. A tisztelet felső kaszt és a megvetés az alsó rögzítését a vallási létrehozása és hagyo-TIONS. Esetei átmenet kaszt a kaszt még, de-edi-határ kivételek.
Rabszolgaság - birtokában egyesek mások. Rabszolgák voltak az ókori rómaiak és görögök, és az ősi afrikaiak. Az ókori Görögországban, rabszolgákat foglalkozó fizikai munka, így a szabad polgárok a lehetőséget, hogy kifejezzék magukat a politikában és a megpróbáltatás, KELL. Legkevésbé rabságban voltak jellemzőek a vándorló emberek, különösen a vadászó-gyűjtögető, és a legnagyobb szaporítási-készletet kapott agrártársadalmakban.
Feltételek rabszolgaság és a rabszolgatartás szignifikánsan eltérő a különböző régiókban a világ. Egyes országokban a rabszolgaság ideje NYM állapota az embernek: dolgozott gazdája megállapított-nek az időben, a szolga szabaddá vált, és joguk van visszatérni hazájukba. Például, Izrael felszabadította a rabszolgákat, a jubileumi évben - minden 50 év; az ókori Rómában, rabszolgák, mint a szabály, lehetősége van arra, hogy megvásárolja a szabadságot; összegyűjteni a szükséges-közvetlenül a visszaváltási összeg, akkor alkut kötött a tulajdonos, és eladták szolgáltatások mások (tehát nem voltak-, hogy művelt görögök, rómaiak leigázták a). Történetek olyan esetek, ahol gazdag rabszolga kezdett kölcsön pénzt, hogy a tulajdonos, és végül a mester pap adott egy rabszolga, hogy az egykori rabszolga. Azonban sok esetben, a rabszolgaság volt az élet; különösen ítélve pozhiz-nennye munka bűnözők lettek rabszolgák és dolgozott a római gályák, mint evezősök halálig.
A legtöbb helyen a gyerekek a rabszolgák is automatikusan vált-rabszolga volt. Ám az ősi Mexikóban, a gyerekek a rabszolgák voltak mindig a szabadon való. Bizonyos esetekben a szolga gyermek át egy életen át, élt egy gazdag család, a család az örökbefogadó, megkapta Fahmy-Leah gazdáik, és válhat az egyik az örökösök együtt a többi gyerek a házigazdák. Általános szabály, hogy a rabszolgák nem voltak IMU léteznek, nincs áram.
A kasztrendszer állapota határozza meg a születés és élethosszig tart. Az alapja a kasztrendszer írja elő az állam. Megvalósult állapot nem képes változtatni a helyét az indie-típusú ebben a rendszerben. Az emberek született egy csoporthoz tartozó, alacsony státusú, mindig lesz, hogy állapotát nem számít, mit személyesen sikerült elérni az életben.
Society, amelyek jellemzik a forma rétegzés-CIÓ, igyekszik megőrizni a világos határok között kasztok, hogy itt a gyakorlatban endogámiát - házasság a megfelelő sávban távú - és van egy tilalmat a csoportok közötti házasságot. Ahhoz, hogy meggátolja az érintkezést a kasztok társadalom fejezzük batyvayut összetett szabályokat rituális tisztaság, a nyilvánosan akik úgy vélik, hogy a kommunikáció a alján a kaszt-Shih beszennyezi a legmagasabb kaszt. A legszembetűnőbb példa a kasztrendszer az indiai társadalom 1900 előtt