A becsület könnyű elveszíteni
A becsület könnyű elveszíteni. Mit jelent Amíg a viselkedés nem nyújtottak be közszemlére és a vitát, hogy te becsületes ember.
Most díszpolgára Isten országát, és egy óra alatt lehet bárki, és még a kar akkor nem lehet kiszolgálni az ülésen. De valójában, a szó, hogy még mélyebbre. Case nitolko hogy magáról azt fogja mondani, de nem is egy kis szerepet játszott az a tény, hiszen fejezhető érv, hogy az a tény, hogy ebben az esetben fontos, nem a mások véleményét, de csak a kifejezés, hogy visszaélés lehet visszakéri, akkor bocsánatot, ami után nem tekintettük letétbe.
Tehát, minden jön le, hogy a rossz, hogy keresni a tisztelet, és eltávolítani, 4. fejezet, p. 2 fő megbántani, akkor megfosztja őt a becsület. Általában ezt olvasod munka, rájössz, hogy a becsület nagyon ingatag, ez nagyon könnyű elveszíteni azokban a napokban azonban, és jelen pillanatban is. Sajnos elég gyakran, a jó és tisztességes emberek mélyen áldozatává válik valamiféle intrika, csalás és más rossz esetben, ami elveszítik a becsület, és az ellenség jön el az emberi viselkedés is nagyon tisztességes, nemes, az ő karaktere szép és kiváló elme és mégis ő tiszteletére minden pillanatban lehet elvenni csak átok meg először, hogy esett a 4. fejezet, p. 58. természetesen nem lehet, de egyetértenek abban, hogy ez igazságtalan, de lehetetlen változtatni semmit. Ez volt a kor, és ez lenne a morál a társadalomban. De a legrosszabb, és még inkább a tisztességtelen, hogy miután ilyen sértéseket, néha zsibbad bármilyen okból is, de azokat már beszélt, minden körülötted, akkor is közel van az emberek elkezdenek gondolkodni, ugyanúgy, mint a bántalmazó, Schopenhauer írja Ha egy ilyen tárgy sérteget t. e. tulajdonítanak más rossz szó, akkor legalább egy alkalommal, akkor valóra válik, és az objektíven indokolt bűnösséget megállapító ítélet és a páncélozott örökre tisztelt örök igazság a szavak, sértések, lenyelte a sértést marad a véleménye az úgynevezett. férfiak becsületét, ahogy ő nevezte az elkövető, hogy ez utálatos ember. 4. fejezet, 59. o. Mivel lehetetlen, hogy ne vegye figyelembe, hogy a középkorban, mint a kérdések gyakran foglalkozott a bíróság, és ha a bíróság nem tudta megoldani őket, csak Isten ítélete. Ezek a vizsgálatok nem mindig tartós.
Néha gyorsan leáll, ha az egyik fél azzal vádolta a másik hamis tanúzás poetomu- a lovagi becsület kódex előírja, válaszul vád hazugság azonnal okoznak párbajra, 4. fejezet 59-60. Az egyetlen dolog, ami a kényelem az emberek, hogy az idő az a tény, ez nem zárja ki egy sértés a becsület örökre. Akkor vissza a szemében, akik végre a jó vagy a nemes cselekedet.
Mindazonáltal van valami, ami fosztja meg a becsület, a többi a becsület, ha nem képesek nagyon extrém és szigorú intézkedéseket előfordulhat horribile mondását egyik ad a másik pofon, megütötte. Ez a szörnyű esemény jár végső veszteség a becsület, és ha mások sértés krovoispuskaniem elmosta, akkor ez a bűncselekmény lehet teljesen elmosta csak gyilkosság, 4. fejezet, 60. o. Véleményem szerint nem jelenti azt, hogy felejtsük el a gyilkos.
Annak ellenére, hogy hajlamosak vagyunk emlékezni, csak a jó, hanem a rossz elhalasztották a memóriában.
És, ha kapnak egy ok arra, hogy megalázzák magát egyszer, mi a garancia arra, hogy ő volt az utolsó Sőt, azokban a napokban, az emberek a közösségben, akik éltek a bíróság, nagyon sok függ a társadalomban.
És száműzték őket nagyon komolyan. 3