Yablokov és
Gyakorlatilag minden hagyományos kozák esküvő követte egy érdekes kikapcsolódáshoz a menyasszony leánykori köpni. Ez a rítus egy szimbolikus jelentőségét az átmenet a nők helyzetének férjes asszony. A különböző régiók hivatkozott rá a maga módján, és hajtottuk különleges módon, de minden esetben az volt, hogy virágzó kislányos zsinór és öltözködés női frizura.
Szerint a leírás Evlampiya Katelnikova a falu felső Kumoyarskoy Don, copf menyasszony megfejteni az esküvő után, anélkül, hogy elhagyja a templomot. A menyasszony leánykori ledobta a kötést, megfejteni a fonat két és kötötte a fején viselt Kichko, amely dob a mirigy úgy, hogy leállítja a fiatal ember. Tehát a menyasszony volt a házban a menyasszony és a vőlegény. Marry nélkül ligálást és Kichko tekinthető egy nagy bűn. Kichka alkalmaztunk 1785-ig, majd váltotta ochipok, és ezt követően egy kupakot és egy egyszerű sál.
Újabb vizsgálatok a folklórban AM Listopadova mondani, hogy az utóbbi időben a menyasszony leánykori copf fonott a Don kozák falvak napján az esküvő után áldást a szülők. Bride árva copf ellentétes felbomlik, és a korona volt hajadonfőtt. Az esküvő után a vőlegény házához svashki zárt Suite nagy zsebkendőt azok szemében, a jelen és a szintén rejtőzködő mögötte terjedt menyasszony leánykori copf. Hair két részre oszlik, és mindegyik szál fonott három zsinórra „navyntorot” (azaz, éppen ellenkezőleg, az esküvő után a spin „up” lehetetlen). Az egyes szövik fonat „kosnichki”, és helyezzük a fejét a nő haját, és viselte „sapkát”. Ez a rítus az úgynevezett „povivanie”.
A Kuban községben Beslenei copf menyasszony unravel haza az esküvő előtt. A letekert ferde menyasszony házas és részt vett az esküvői vacsorát. Este, a vőlegény és a menyasszony fürdik ágyában (hozomány), majd elviszi haza. Itt a menyasszony öltözött svashki házas. Először megpróbálta őt Shlychkov fejét, a menyasszony összeszedi, és dobja le a lábához, de a kerítő, elkapta újra felöltözött, majd holtversenyben Baster pamutvászon hossza körülbelül 2,5 méter.
Povivanie menyasszony a falu Otradnaya történt a házban a vőlegény az esküvő után ünnepségen. Házasságszerző fésülés fiatal haj fonott két zsinórra viselt Shlychkov kötötte rajta selyem zsebkendőt, majd eltakarta az arcát a zsebkendőjével másoknak. Miután povivaniya vőlegény szülei azt mondta: „Gyere, mutasd meg, hogy milyen klassz felvette?”. Zsebkendő kinyitotta és megmutatta a fiatal.
Az együttes a fából készült tál. Jelenet menyasszony povivaniya
A falu Rasshevatskoy Kuban régióban az esküvő után a fiatal bába elment a házához. Kerítő „feltétel nélküli” (meztelen) menyasszony megfejteni a fonat. Ebben az időben, a menyasszony testvére vett egy kést, és elvágta a tompa él, és Druzhko felajánlotta neki, hogy vásárolják vissza, és adott néhány pennyt. a menyasszony testvére, míg a kereskedelmi, mondván: „Nem, hogy több, aztán köpni saját és a lány!”, majd a kapott növekedését és félreáll. Svashka tovább fonni, és a lányok énekeltek:
Ne trombitálni cső
Kora hajnal -
Igen ült Anna
A nagy kastély;
És sírtam I.
- „Igen, nem könnyű az én kosushka,
Elkezdem a kosushku
Okádjatok és füst,
Hírek Shlychkov viselni,
Povivaniya érdekes rituális a falu Ladoga Kuban régióban. Az esküvő után a vőlegény házába, a vendégek ült, és ivott. Miután a harmadik pohár svashka kért áldást povit fiatal barátja, a válasz: „Isten áldja”, levette a kalapot a barátja és a fiatalabb viselt, a másik pedig podsvashku vett a nyakába egy fiatal serpanok, hogy a srác, és podsvashka tartott a végek előtt egy fiatal, zárás a többitől. Matchmaker unravel copf, felosztva azokat két szál - egy fonatot szövés házasságszerző másik podsvashka. Young ebben az időben sír. A fektetve a fej zsinórra öltözött Shlychkov, hogy a menyasszony kellett dobni háromszor. Amikor Shlychkov még öltözött, volt borítva egy zsebkendőt, és fedett serpankom, eltakarta arcát. Menyasszony ábrázolja a tükörbe, és felajánlotta, hogy megnézi magának, de ő elfordult a könnyek. Miután povivaniya menyasszony csókolózás és svashku barátom kérte a vendégek, hogy áldja meg a menyasszony.
Kozák esküvő Daria és Vladimir Kobyakov
Nekrasovskaya menyasszony szarvas Kichke
„Átalakul egy nő” a Greben falvak bomoljon rite nevű zsinórra. Hogy megkoronázza a menyasszony öltözött koszorúslányok és svashka hogy ő fonott tincseket. A falu Novogladkovskoy menyasszony elment az oltár fejét fedetlen, borított tüll személy vagy kendő. Copf menyasszony kifejlesztett kápolnájában egyetlen zsinór szőtt két került a „fürtök” fej és felöltöztette női frizura „ing”, amely abból állt, „podkoska” ( „Kalpaka”), ingek és selyem skarlátvörös „gatyáját” (kendő). A láb a menyasszony bak csizma tetejét adta vőlegénye. Fontos volt, hogy a menyasszony volt öltözve a koronát.
Kozák esküvő Daria és Vladimir Kobyakov. Svashki.
Hogy előkészítse a fiatal a falu Cool, hogy elhagyja, a vőlegény házához Druzhko úgynevezett mesterek „sdilat a Knish Palyanytsya (sütemény) - h divchyny molodytsyu”, azaz el rendesen férjhez. Az egyik mester levette a menyasszony fejkendő, pengetős őt „Rozheve Kvitka” és varrni a kalap nászutas, ének:
Jak bula I Shvachka,
Kiyanochka a Kiyan,
Aztán folytatta, hogy meglazulnak egyetlen zsinór, és összeillesztjük a két kíséretében énekel:
Vasyl hustky HEMA;
Acélfonatos Tripathi -
Vasyl hustku kitalálni.
A menyasszony viselt a fején Shlychkov, vett egy fehér zsebkendőt, és állva a padon, háromszor emelhető és süllyeszthető át a két fiatal fejek. Minden alkalommal, mesterek és megcsókolta megváltozott zsebkendő fiatalok és a fiatal kalap, aki mindig is a fejükre. Miután a harmadik alkalommal a menyasszony fejére kötve egy zsebkendőt, és a vőlegény kötött sálat válla fölött fiatal feleségét. Egy hasonló rituális rögzítik a falu Pochnookopskoy Kuban régióban.
Ischerskaya svashka feloldja a copf menyasszony közben vőlegénye megváltás. Ehhez fürdött a hely mellett a menyasszony podsvashki és munkához.
Illusztráció Svetlana Naymushina. Színeváltozása a menyasszony a nő.
Rite „lazításra köpni” menyasszony Ural és Orenburg hajtottuk végre előestéjén az esküvő. Részletek rite jött mindenki a lányok. Adtak oda copf menyasszony rokonai egy időben - valamennyien kijelölt. A szétválasztás után a nyársat, a menyasszony anyja szóló fejét kendő. Attól a pillanattól kezdve, hogy elvesztette az összes jogot, hogy viseljen egy zsinór - a jelképe lánykori.
A leírások ezen szertartás azt mondják, hogy minden kozák faluban, még egy helyen, volt egy kedves és eredeti. Ugyanakkor, annak ellenére, hogy a különbségek minden esetben vezethető az általános értelemben vett búcsút a lány szabadságát.
Ligálás - egy lány frizura Art. V.-Kumoyarskoy, sapka alakú fej, ültetett réz aranyozott „Yaprak„(szegfűszeg) és a”Moriani" (nagy vörös gyanta gyöngyök). Szélei mentén „petevezeték” védőburkolattal ellát ezüst vagy aranyozott béren kívüli. Alól a kupakot a hátsó lógott egy zsinór, fényes szalagok, és lopastnikami Mohr harangok.
Kichka - női fejrész Don kozák, egy sapkát, tett egy szilárd hordozón, rövid vagy magas szarvak (szarvas Kichko) formájában vagy a nagy háromszög alakú lapátok. Egyes fajok kichek kopott negyven és pozatylnikom.
Shlychkov - Kozák női frizura formájában egy sapkát.
Egy csomó - a női fej kiterjedő, a csík anyaga, varrott vagy hímzett, kötve a homlokon.
Cauca - töltött gyapjú tekercs pamut ronggyal.
Mutozik - hosszú nyakkendő ecsettel a nő kötény.
Cap - a régi és a legkevésbé bonyolult Kozák fejfedő kötött melkosvyazanny táskát a ék alakja egy piros címer apexénél; A kupak kopott a fej, széles szélét meghajlik lefelé mandzsetta és a mandzsetta rakták felső végén, így egy szabad ecsettel.
Ing - frizura Grebensk házas kozákok. Ő képviseli a sapka, hogy csúszik át podkosok, top öltözött styagash ingek (sál típusú redő általában skarlátvörös és holtversenyben a hátsó), és repül (selyem vagy vászon zsebkendőt hajlítás).
Uruminsky zsebkendő - zsebkendő Nekrasov kozák sárga-piros színű kitmi (járulékos) az éleken, öltözködés, csomagolópapír behajtott éle a fej körül.