Vaszilij Kochubey, a tragédia és nagy alakja bravúrokat szemét közvetlen leszármazottai az orosz gondolkodás

Interjút Neonilla Pasichnyk

Alexander Kochubey: „Nincs szükség megismételni, amit a bolsevikok csináltak, megpróbálja törölni a nyomait egykori nagyságát a haza”

Alexander Kochubey - közvetlen leszármazottja a hős Puskin „Poltava”, az általános bíró Bazsalikom Kochubey Zaporizzsja Army eltemetve a kijevi Lavra-Pechersk. Őse, Puskin írta: „Gazdag és híres Kochubei, a mezők határtalan.” Alexander Kochubey - párt alkotó párbeszéd „családi találkozó” által szervezett ortodox magazin „Last Name”. Alexander Andrejevics beszélt arról, hogy a sorsa a nemes képviselői a hazai fajta, kénytelen elhagyni Oroszországban a 1917-es forradalom. Szerint Alexander, annak ellenére, hogy a nemzetség Kochubeev sok éve él száműzetésben, tudták menteni a legtöbb, az ő véleménye, a legfontosabb dolog - a hazaszeretet, hűség az ortodox egyház és a hit Istenben.

- Alexander Andrejevics, miért gondolja úgy, hogy ez az ember, aki tudta, idővel, hogy vezesse a International Congress of Russian? A földrajz az utazási lenyűgöző: a családi birtok az orosz vadonban Kochubeev a Slobozhanschyna repülni New York, ahol született, majd - a Svájcban, ahol a családjával él! Név kötelezni?

- A misszió a Nemzetközi Kongresszus az orosz - a létrehozása fontos egyesítő orosz világ aktív szervezet. Úgy vélem, hogy egy idő után ez lesz a valóság. Még ha az orosz misszió a világ most kissé töredezett, ezek oázisok, szigetek, ahol egyesületek orosz emberek sugároznak, mik vagyunk, jön, meg egy otthon, ahol őseink éltek.

Nem is olyan régen, visszatértem az ukrán Heartland - figyelemre méltó szépség, a birtok dédszüleim községben Dubovich. Két szempontból, hogy megérintett. A lelki összetevője - ez volt az ünnepélyes ünnep! Istentisztelet szolgált közvetlenül a szabadtéri forrást. Csodálatos „Dubovitskaya” ikont hozott Lugansk egyházmegye. A értelemben a tisztaság és szentség leírhatatlan. Az apát a kolostor, amely továbbra is egy ikon, azt mondta, hogy ez a lista a ikon, ami volt található a kápolna Kochubeev. Nagyon erős benyomást azokat a tapasztalatokat, ami a lelki élet a faluban. Ez arra utal, hogy van remény, hogy a falu fejlődik, és vele együtt a Sumy régióban. Az a tény, hogy a püspök megérkezett - fontos, és nagyon megindító.

Ami a helyreállítás, az egyházak és általános felújítás építészeti emlékek - ez a jövő. Most az a fontos, hogy felkészítse a papok, a család, a gyerekek. Prioritások fontos ember, nem építészeti. És ez a második alkalom. Szükségünk van egy ésszerű megközelítés. Amikor a gazdasági helyzet lehetővé teszi, hogy ez, ha lehet emelni és az építészet. Most van szükség, hogy a forrásokat az iskola, óvoda. És amikor ez a generáció nő fel, a 20 éves, kezdi újjáépíteni a történelmi emlékek.
Figyelemre méltó, hogy már egy düledező kastélyban van egy biztonsági ellátás, tanúként történelem. Bizonyíték arra, hogy a falu gyökerei. Az a tény, hogy az emberek ismernek minket - nagyon fontos. Ez azt jelenti, hogy az emberek felismerjék és torzításmentes történelem meg fogja érteni a bonyolult és néha zavaró történelmi konfliktusokat.

Közel a falu nem csak Kochubiy, de vagyona a második világháború. Még a szovjet korszak emlékei. Törölni a szomorú történelem lapjain - mint például a rossz mellszobra Karl Marx, egyfajta vizuális támogatást az iskolába vezető úton - nincs értelme. Nincs szükség megismételni, amit a bolsevikok csináltak, megpróbálja törölni a nyomait egykori nagyságát a haza ... Ha változtatni mindent, nehéz lenne megérteni, hogy milyen volt. Meg kell fenntartani az egyensúlyt. De a legfontosabb dolog -, hogy a faluban vannak olyan gyerekek! Van jövője. Más falvak, csak égések és öregasszonyok. És Dubovich - virágok, ápolt virágágyások, kertek! Ez azt jelenti, hogy van szeretet. És ez fontos.

Van több nemzetiség, és gyakran kérdezem magamtól: Ki vagyok én? Hol vagyok? Nem érzem, hogy én vagyok haza Dubovich. Nincs visszaút ... Ez egy fantázia. I - egy vendég. És hála Istennek, kívánom! Éreztem és láttam. Szégyen, persze, egy kicsit, így történt történelmileg ... odajött hozzám egy férfi, és azt mondta, hogy mit csináltak Kochubiy 350 évig senki sem lesz képes megismételni! De ez is, és az áldozat egyedülálló. A szeretet a haza fejeztük létrehozását gyönyörű épületeket, nem csak a fővárosokban, hanem a távoli helyeken. Elismerés és így a megértés az emberek - nagy teljesítmény. És ez egy pozitív dolog.

- Nem a faj jelentette Puskin írta: „A hercegek nem ugrik ki az ukránok?”

- Hagyományosan szeretnék kérdezni egy kérdést a legendás, de több, mint a valódi Vasyl kochubey, a közvetlen ősök eltemetve a kijevi Lavra-Pechersk. Az ő „Poltava” Puskin megdicsőült vértanúság védő ortodoxia. Nemrég Poltava emlékművet Mazepa ....

Azt kérte egy érdekes kérdés az oka a temetkezési Basil Leontyevich a kijevi Lavra-Pechersk. Néhány hajlamosak azt hinni, hogy ez azért történt, mert a „gazdag és híres” bíró Kochubey és állítólag volt Lavra jótevője. De tett egy jótevője a kolostor tekinthető csak Mazepa - Basil Leontyevich hóhér. Ha pedig a megbízható forrásból, mondjuk egy „nap-jegyzetek Péter cár”, azaz naplójában közzétett történetíró Prince Mihail Mihajlovics Shcherbatov, azt látjuk, hogy a „Cherkasky Hetman Mazepa szolgált vezetője a munkálatok erődítményépítésre és templomok a kolostor” hiányában Nagy Péter cár. Az építkezés finanszírozása az állami vagyont. Történelem büntetés Kochubei és Sparks széles körben ismert - költők Puskin és Mickiewicz, zeneszerzők Liszt és Csajkovszkij énekelte személyes tragédia a család Vaszilij Leontyevich ... Miért a test nagy erővel a férfiak, akik végre a Fehér Egyház hadbíróság egy felelős tájékoztatása, neves rágalmazás egykor temették szent Lavra? Nem valószínű, mert az elkobzás a hóhér minden nevét egyik leggazdagabb képviselői a kozák vének. Temetkezési az ősi ortodox szentély szükséges erény. Általában bíró voltak ...

Ez tulajdonképpen a bíró Kochubey védte cselekvés és mi nem akarja megérteni a fiatal király, I. Péter, aki különbözik a megszüntetése a patriarchátus? Miért, mégis, „megmosta a kezét, a” King Peter adta „besúgó” halálra „áldozata felmondás?” A napló a szuverén nem rekord az esemény ... sírkő Laurel többet mond: „Amennyiben minket a szenvedély és a halál parancsolt csend, / ez a kő kiált nekünk veschati, / És az igazság és a hűség a Monarsen mi / szenvedés és a halál ispiymo tálba.” az opera „Mazeppa” Csajkovszkij létrehozott egy jelenet a börtönben előestéjén a végrehajtás bíró Kochubey. A hóhér, mintha az ember maga gazdag, akkor meg kell adni, ha a kincsek általános bíró. A keserűség az öreg Kotchoubey azt mondja ezekről kincs: a becsület és a tiszteletére lánya, elvették tőle Mazepa ... hetman mentek valamelyik keresztény értékek - megsértette a kánon az ortodox egyház, amely szerint Mazepa nem elvenni a keresztlánya Maria Kochubey lánya, Basil Leontyevich . Ez egy fontos pillanat az ortodox világ, feltételezve, hogy bizonyos lelki kapcsolatot. Sőt, éppen azért, mert a keresztség a Bizánci Birodalom Konstantinápolyban, Princess Olga, nagymama Prince Vladimir, aki megkeresztelte Rus később megszökött házasság a bizánci császár, aki egyben a keresztapja, és visszatért Kijevbe.

Naplójában császár Peter írtam bűneimet Cherkassy Mazepa fia Abbess Nagyboldogasszony kolostor épült, közvetlenül előtte a Szent Lavra kapuk, lehetővé tette a svéd hadsereg titokban át a mocsaras részein a hetman Ukrajna azzal a céllal, a támadás az uralkodó hadsereg ... Amikor a Poltava győzelem ment Péter cár Mazepa menekült Törökországba. Ebből az alkalomból a király a magazin egy megjegyzés: „Mazeppa, hogy a Bender, valamikor, megmérgezte magát. És így egy tisztességes ügyek Iudskuyu halála volt. "

Emlékszem Puskin sorokat: „és tartsa a sír / Amennyiben a két szenvedők hamu nyugodott: / Két ősi sírok az igazak / békés templom védett.”

Ellen és a kolostor hamarosan nőtt lőszerek háború esetén az ellenség ... Emiatt Ascension Monastery elbontották. Abbess a nővérek költözött a Szent Mennybemenetel-kolostor Florovsky a szegély ...

- Az a szeretet nem csak a történelem, hanem a képzőművészet, a zene - ez az eredménye a New York-i fiatalok, vagy ez a pár év élete az ő családja Moszkvában?

- Ebben az összefüggésben nem tudok mesélni nagyapám Szergej Mihajlovics, aki operaénekes és a nagymamám, a felesége Irina G., lánya egy neves orosz tudós és mikrobiológus George Norbertovicha Gabrichevskogo, akinek a neve általa alapított moszkvai Kutató Intézet Epidemiológiai és Mikrobiológiai. Ősei a holland protestánsok meghívott orosz cár Peter. A középiskolában által alapított dédanyám, Elena Vasziljevna Gabrichevskogo (szül Bodisko), tanított gyerekek festmény művész Konstantin Korovin. Moszkvában, a házban a dédanyám, zongoráztam Szergej Rahmanyinov. Mivel az orosz nyelv, tanultam egy évig a Moszkvai Állami Egyetemen, majd két évig dolgozott már, mint egy bankár Moszkvában, persze, a kulturális élet, a családi körül alakult, a múzeumok, a zene. Ez az univerzális művészet nyelve érthető egy külföldi, mert a feleségem Németországban született és az orosz mesterek nem olyan gyors, mint a gyerekek: a tízéves és nyolc éves Anastasia Constantine.

Érdemes megjegyezni, hogy a „Theory and History of Architecture” Alexander G. Gabrichevskogo „félig elfelejtett nemzeti műkritikus, teoretikus építészet, irodalomtörténész, műfordító, zenész” Kijevben először elfogyott első 90 kiválasztott művek, ahogy azt mondja az előszóban a könyvet.

- Kijevben, még mindig nincs utca Kotchubey nem állítják vissza a forradalom előtti emlékműnél Vaszilij Kochubey és ennek ellenére még mindig jönnek, hogy imádják a mi atyáink sírok.

- Nehéz megmondani az adott körülmények között a megbékélés, amikor Kijev még nem felújított emlékművet ártatlan áldozatai rágalom áldozatai - Általános bíró Vasyl kochubey ezredes Iskra. Nem is olyan régen ünnepelte 100. évfordulóját létrehozása a késő forradalom előtti emlékmű állt egy nagyon rövid ideig ... Véleményem szerint, a mai események illeszkednek a történelmi események, amelyeket sietve végrehajtott ártatlan államférfiak. Nagyon szimbolikus és megható történet a műemlék Kochubey és Iskra - a védők az ortodoxia ellen romboló erők a XVIII században, az áldozatok tetteikért. Mi történt az általános bírói és katonai vezetője 300 évvel ezelőtt, most látni az egész Ukrajna ... Csak most az úgynevezett „információs háború”, és akkoriban igen pontosan megállapítjuk - rágalmazás.

Véleményem szerint a forradalom előtti emlékműnél ezen ártatlan áldozatainak rágalmazás, öntött származó használt patronok a kagyló, jelképe a bűnbánat és a kiengesztelődés erőfeszítéseket egyesült emberek előestéjén az első világháború. Kezdeményezi létrehozása nevezetesség papság együtt a hadsereg. Most az emlékmű talapzatán őrzi a metró „Arsenal”, ami egy géppuska ... több mint 90 éve! Nem az, hogy alkalmazni Schorsa társult az Operaházban az erőltetett és erőszakos gyűjtése alapok javára a diktatúra romboló erők?

- Alexander Andrejevics, beszélgetni veled - ez mindig élénk, remegő kapcsolatot a történelem és szerves része - ortodoxia. Mint kiderült, az utolsó felesége Hetman Pavlo Skoropadsky Alexander anyai - a nemzetség Kochubeev! Mi az Ön hozzáállása a megállapodás a hetman állam maradt a nap a hatalmas Oroszország?

- Abban az időben a kinevezés a hetman Skoropadsky sötét éveiben a forradalom és a polgárháború, a segédtisztje volt egy távoli unokaöccse - Vaszilij Kochubey, aki egy második unokatestvére nagyapám. Kapcsolatok a két család között, és Skoropadskys Kochubeev keresztbe évszázadok és a határok - a család tovább barátságuk száműzetésben Németországban. Meg kell jegyezni, hogy tisztában vagyok a komplexitás közötti kapcsolatok Ukrajna és Németország egyaránt háborúk. Nem tudom megítélni, de mégis, idealizálva a múltban, mert beleesik a csapdába. Ezért fontos, hogy fenntartsák az egyensúlyt, meghatározva a jó és rossz oldala.

Igen, a felesége Hetman Pavlo Skoropadsky Alexander Durnovo - a lánya a főhadsegéd kíséretében Ő császári felsége és a Mária hercegnő született Kochubey, én pratetushki. Érdekes ez az arány a régi, úgynevezett óvilági földbirtokosok Poltava Ukrajna. Pavel Petrovich Skoropadsky, az utolsó hetman, mint Baron Wrangel a Krímben, ukrán hetman uralkodott hét hónapig, tiszteletben tartva a dicső múlt, Ukrajna, vagy inkább az ukrán, de semmiképpen sem összemérhető a modern állam. Más szóval, nincsenek politikai megfontolások létrehozásával kapcsolatos Ukrajna nem volt.

Minden fajta Hetman Skoropadsky mélyen elkötelezett az orosz cárok, a dinasztia, amely, mint tudjuk, a XVI században költözött Kijev Moszkva menekülni a pusztítás a tatárjárás. Skoropadsky mint Kochubei körül hangsúlyozta, hogy „nem vagyunk nagy oroszok és a kis oroszok (ne feledjük, hogy kis Rus nevű ősi földje Galicia-Volyn fejedelemség), mint mondták - a nagy születés.”

Hetman Skoropadsky hitt az orosz-ukrán kulturális közösség. Azt mondhatjuk, hogy Skoropadsky lett az alkotója kétnyelvű-bikulturális ortodox hatáskörét. Hetman Pavel Petrovich gyakran végzik a döntőbíró a végtelen vita ukránok és az orosz, megjegyezve minden abszurditások az újabb nemzetek „ukrán szörnyű tulajdonság - a tolerancia és az a törekvés, mindent egyszerre ... Tény, hogy a kulturális réteg az ukránok nagyon kevesen vannak. Ez a probléma az ukrán nép. Vannak sokan, akik hevesen szeretnek Ukrajna és akarja, kulturális fejlesztés, de ezek az emberek az orosz kultúra, és nem veszik figyelembe az ukrán kultúra, nem tért el az orosz kultúrát. "

Elizabeth Skoropadskyi Miloradovich létrehozott közkönyvtárak által támogatott kiadvány az ukrán könyveket. De a legfontosabb, hogy jó üzlet - létrehozását Tudományos Egyesület. Tarasz Sevcsenko Lviv egy nyomdát. Végén a XIX században a társadalom „ukrán” lengyel-osztrák Galíciában. Nagy hatással az elmúlt hetman Petro Doroshenko volt - a rendező csernigovi nemes vendégház, a kerület vezetője. Doroshenko egy fiatal ország orvos Glukhov, ahol közel birtokára Poloshki hogy közvetlenül a birtok Kochubeev a Dubovich, frekventált a jövőben Hetman Skoropadsky. Doroshenko nem olyan, mint egy forradalmi számok és nagyon alacsony helyezte őket, de a múlté nagy szeretettel.

Csakúgy, mint később a Krímben, Wrangel, Hetman Skoropadsky helyreállt a föld magántulajdona, ami nélkül nem lehet ma visszatérhet az őseik földjére, és mi, azok leszármazottai, átitatva a hagyomány, hogy létezett, mielőtt az 1917-es puccs. Hét hónappal a hetman Skoropadsky vissza a szabad kereskedelem és a magánvállalkozások, törvényt fogadott el az ukrán állampolgárság visszaállította a kozákok, mint egy osztály.

Tévesen úgy vélik, hogy a hetman tartott autokefália ukrán templomban. Ez kizárólag politikai cselekmény történt hat hónap után a hetman már kizárták Ukrajnában. Ezután a Department of istentisztelet VUTSIK (All-ukrán Központi Végrehajtó Bizottság ellenőrzése alatt a Petrovskii) Autocephalists elrendelte, hogy „azonnal megteszi a” Szent Szófia Székesegyház, segítségével a rendőrség figyelembe azt az ortodox egyház. Ott tartották „alapító tanács” UAOC. Azonban nem püspök nem volt. Ezért először a történelem a püspök volt elrendelve nem klerikális vezetés és a nemzeti svidomye állampolgárok (melyek autokefália és arra becenevén „samosvyatami” ember). Persze, Helyi Ortodox Egyház nem ismeri az ukrán Helyi Ortodox Egyház. Ezt a kérdést részletesen tárgyalja a dolgozat teológiai professzor Viktor Mihajlovics Chernyshev. Hetman Skoropadsky együttműködési megállapodást írt alá a Krím-félszigeten, a Don és Kubán. Szövetsége Ukrajna nyilvánították jövőbeli nem bolsevik Oroszország.

Köztudott, hogy májusban 1921-ben Pavel Petrovich Skoropadsky részt vett a monarchista kongresszusi Németországban. Monarchista gondoljuk, hogy Oroszország hasznosítás csak akkor lehetséges, ha a Monarchia „nélkül a korábbi hibákat, de a régi alapot.” A kongresszuson alakult Legfelsőbb Tanács monarchia lett az irányító testület a monarchista mozgalom száműzetésben. Ami a harmadik része Oroszország, a bolsevikok adta a West hogy „erősítse a győzelem” az I. világháborúban, a monarchisták nyilatkozatot: „Nem tudjuk, és nem kell ismernünk, hogy mások jogait önrendelkezési”. Jövő Oroszország már képviselt mint az unió szabad államok és a daganatok.