Terem-palota épült az évek 1635-1636 Bazhen Ogurtsov, Antip Konstantinov, TREFIL
Terem-palota épült az évek 1635-1636 Bazhen Ogurtsov, Antip Konstantinov, TREFIL Sharutin és Larion Ushakov. Díszített áttört belokamennoj menetes sorok burkolóanyagok kis súlyú, a csipkés bevágások ívek törött oromfal, csempézett övek torony egy fantasztikus mérkőzés. A menet portálok, burkolatok és patronok között fonódó füvek és virágok Raspaud
Laga kép bicepsz heraldikai sas, szárnyas ló, griff pelikán, vadász íjjal. A hajtások lépcsők alakjai aranyozott oroszlán-CIÓ. (1. ábra)
Ábra 1.Teremnoy Palace a moszkvai Kreml. 1635-1636
Mindezen motívumok - szükséges a bútorok egy részét az európai paloták XVI- XVII században. De velük ellentétben, a Kreml torony nem középület. Ez az apartman a király és családja, az otthona, amely egy hagyományos kis üregek és a járat. Gyönyörű, árnykép lépcsőzetesen növekvő, a palota szállított magas pince, nézi a háttérben az ég és a kapcsolódó sziluettek Kreml jelentős függőleges irányú - Nagy Iván harangtorony, a sátor a Spasskaya torony, felépítmény-ennoy az 1624-1625 években. Együtt az angol Christopher Galloway torony épül Bazhen Ogurtcov. A dekoráció is széles körben használják a fehér kőfaragás és még volt szobrai meztelen emberi alakok.
A szellem jellemző abszolutisztikus fogalmak virágzó, Blagoev-szerkezet a királyságot, amely hasonlítható nem „mennyei Jeruzsálem”, mint Rettegett Iván, valamint a „Garden of Eden, és a növény a földön. A Kreml már 1620-1630-es években kezdett megváltozni a fellegvár, jelképezi erő és ellenállhatatlan erő, élt díszített kastélyt. Az építészet egyike azoknak a „nagy ruhák”, akik ruha, körülvéve a király.
„A nagy ruhát” cár Mihail Fjodorovics nevű együttese rituális tárgyak - a korona, a jogar, országalma és saadachny készülék tegez, és az ügy a íj - -prednaznachavshihsya ünnepélyes királyi kilép és kilép. Fent „ruha” a 1627 -1628 években dolgozott tíz mesterek Arms érdekében (GOP). Az összes téma folyamatos szőnyeg arany borított mező átlapolás hajtásokat képező kartusok öntvény körül nagy rubin, zafír és smaragd. A fényes színes drágakövek, gyöngyök versenyez sűrű üveg zománc csomag a különböző színek, amely kiemeli a részleteket a megkönnyebbülés. Ez a technika különösen kedvelt az ékszer szakmában a XVII században. A zománc a Unicorn domborművek, a kétfejű sas és George saadak díszített, és a teljesítmény területén bibliai kép jelenetek kialakítva meghívott idegenség km mesterek.
A „Big együtt” szomszédos ünnepi király sisak, a 1621 th do mester Nikita Davydov. A háttérben simára csiszolt csiszolt dollárt juttatott arany lemez zománcozott alakja Mihály arkangyal. A fátyol dísz kiterjed témákat függetlenül a rendeltetési helyükre. Az arany és ezüst edényeket sokféle formában és méretben - Bratina, tálak, völgyek, kanalak, csészék, az egykori király nélkülözhetetlen kiegészítő elemek, vadászat, étel, díszített gyöngyház, elefántcsont és arany remek, és a fizetéseket az evangéliumok Ruházat- de, nem tekintik a dolgokat, hogy lehet használni. Ezek mindenek felett buja környezetben, dekoráció, nyeri jelentését csak egy zenekar más tételekkel. Picture tökéletesség látvány az egyik legfontosabb herceg öltözködés kultúra a tizenhetedik században talált emelkedett díszítőművészet.
2. ábra: Festés Trinity Church in Nikitniki Moszkvában. 1656
A festmények és ikonok, az első felében a század folyamatosan fejlődik, a hagyomány „Godunov” és a „Stroganov” betű tenyészteni bíróság mester-mi. Egyre több részből hagiografikus ikonok, ahol a fő hangsúlyt fektetni a felvilágosító részleteket a történet az élet és a szenvedés az igazak, a kép a legapróbb részletekig, jelentési minden jelenet-nek megjegyzések hitelességét. A levelek allegorikus allegorikus, szimbolikus általánosítások, halmozódhat családon belül. Motiváció események, sorozat, ritmus és áramlása a helyzet hasonló a valóságot. Az ikon és a kép úgy tekinthető, mint egy ideális távú életben, mentes minden véletlen, feltéve, hogy a törvények az erkölcs. A koncepció a szentség kerül közvetlen kapcsolatban van a cselekvések, Dobronravov, jámbor ember. Az ideális egy ártatlan élet tükröződik egész idő festmény. Csak nézd meg a kis hangulatos és díszített „nutrovye tanács” ikon „Születés Szűz” (Future), ami folyik mért, csendes, „istenfélő életet” Joachim és Anna, vagy hogy finoman és óvatosan tapossák, mint tisztelettel hajlik szentek ikon „Deészisz” egyház lerakódott Robe a Kremlben, írta Nazario Istomin 1627, mint egy szerény potupleny szemüket és visszafogott gesztusok. a nyilvánvaló íz intim, kamra, lakott. művészek, mint bemutatni a cselekvés zajlik a belsejében a templom kamrák, amit és sűrűn tele számok. Csak a sűrűn lakott és „táj” háttérrel, és a kép elveszti monumentalitás. ikon „Deészisz” Nazar Istomin hasonlítanak levél értékes többrészes összecsukható, a dekoráció, amely ezüst párosul betétekkel zománc, csillogó tüzes vörös, zöld, sűrű, sötét -barna virágok. egy jelenet az élet Nicholas freskó 1641 Szent Miklós templom Jaroszlavl Nadeina létrehozott egy nagy csapat Kosztroma, Moszkva, Jaroszlavl mesterek által vezetett kedvenc Ageev, mint Mr. bélyeg ikonok.
A festmények, ikonok, és különösen a miniatúrák, akkor talál egy csomó pontos adatokat arra a kolostor és elővárosi életet. A világos szöveg miniatúrák a kézirat "The Life of Antony a Siya" 1648 (GIM) mutatjuk iskola, fából sejtek templom harangláb, a ló, hasznosítani a szán. Egy kis ikon „Solovetsky kolostor” (THG), a művész mellett templomok és a kolostor falai megmutatta só művek és egyéb melléképületek, a tenger felé, vitorlás hajó.