Pentateuch és Haftorahs - Soncino
Trans. A szöveg a Tóra P. Gil
Soncino nyomja meg a "GESARIM" Jerusalem / MOSZKVA
A talmudi irodalom knira Genesis gyakran nevezik „Széfer Bereshit Maase” „Teremtés Knira a béke alapjait.” Ez magyarázza, hogy Bereshit rpecheskom fordítás vált „Tenezis»«Eredeti» míg a szó szerinti fordítás 6reyshut szavakat«a kezdet”.
Genesis első szó kniri. Hagyományosan kniri, a szóbeli és írásbeli, úgy döntöttek, hogy azonosítsa az első (vagy első jelentős) szót. Mivel a héten rlavy is, amelyeket az első szó, a Genesis is a neve az első 54 héten Tóra rlav (minden szombaton sinarore olvasni egy, hanem két inorda rlavy a reggeli ima).
Hagyományos orosz név kniri Genesis - Genesis.
Már az ókorban, felmerül a kérdés, hogy miért a Tóra kezdődik a történet Cotvorenii világon. Végtére is, a fő célja, hogy szolgálja egy sor törvények, amelyre építeni az életét a társadalom egészének és kazhdoro személy különösen. De az a tény, hogy a narratív kezdődik a történet létrehozását tartalmazza a választ: a Tóra, mint rorazdo több, mint egy listát a törvények és rendeletek. Ez kiterjed az élet minden területén, Dey telnosti és a tudás az emberi tudósok, akik Gd adott Izrael népének, és hogy a hős legyen egy hívás, hogy az egész emberiséget. Ezért Odno fő témája kniri Genesis a történet eredete evreyskoro emberek, ero kapcsolatokat dpyrimi népek, nyakkendők, amelyek által meghatározott az a tény, hogy az egész emberiség származik egy- férfi sozdannoro a képére és hasonlatosságára a Teremtő. Ez a téma az első tizenegy rlav kniri Genesis. A következő rlavy Tóra mondani a történetét a pátriárkák Toro, akik csak képes volt, hogy megkapja a Tórát.
1. Az elején az első vers provozrlashaet tény ami nyilvánvalóan következik telepített dalee kép: Bor elején és a kiváltó ok vcero suschero. További narráció dedikált részletes későbbi jogszabályok létrehozása. Tomu, akik az elmélet „Bolshoro bang”, vagy valami druroy Teorii sluchaynoro a világegyetem keletkezéséről, úgy tűnik, hogy a folyamat csökkenti a mértéke káosz postepennoro a kezdetektől az ügy, amíg nichero mirovoro érdekében kellett elérni milliárd év. De a Tora rovorit Bcero csak a teremtés hét napját. Festett kép eredetét a világ hét napon belül nem hagy bármilyen volt Teorii sluchaynoro eredetű Bcero cyschestvuyuschero: ilyen rövid idő alatt a világegyetem Morla alakult csak a hatása alatt erők célzott eredményeként fordítására valóra stroynoro tervet. Levelek létrehozása. „Hoztam létre.” A Tóra rlarol szöveget jelöli a teremtés, az egyes számban használták. Így tagadja a lehetőségét is, feltételezve, hogy a név Vsevyshnero hogyan Tvoortsa Elohum is lehet, hogy valami járó sokfélesége. glarol bar ( „create”) használják a Tóra csak leírni Bozhestvennoro aktus. Action man kijelölt rlarolami "csinálni", "forma"; „Új” csak megérti a Tórát „Create nichero” (predikátumok kifejezve rlarolami „csinálni” és a „forma”, a mnorih helyen a szöveg is leírására használják az akció Bcevyshnero).
Mindenható héber Elohum. Cyschestvovanie Bora, mind a Tóra és a szövegek a próféták tekinthető axiómának, és nem a vita tárgya. Elohum. mint a szó nyelv „egy csomó felsőbb hatalmak”. Azonban Korda jön a Supreme, a Tóra nem teszi lehetővé a szövetség több szempontból. A szó Elohim, használják a nevet, egy kicsit más a jelentése: „a kialakulását és fenntartását megélhetés minden erő.” Rámutat arra, hogy az összes létező erők Rde azok nyilvánulnak, kiszolgáltatva vserda Bcevyshnero. A helyes fordítás eToro neve oroszul „Mindenható” ég és föld minden lény; akkor mi érzékeljük az ember, hogy a fenti (ég), és az a tény, hogy érezték a kisebb (föld).