Mary the Virgin volt - 6. rész, tanah
Önmagában a kultusz a Virgin, nincs alapja sem a Tanakh vagy az Újszövetségben. Ez hamis kultusza a lány, aki állítólag született nélkül az eredendő bűn, amely terhes lett a Lélek által, hogy egy szűz szülni a Megváltó Istent, és mint ember bűn nélkül, nem volt halott, de titokban örült a mennybe. Mindez tanítás 100% ellentétes a Tóra és Tanahicheskomu tana a Messiás. Ez lehet egy csomó beszélni, de nem most. Most már csak így a legfontosabb tényeket, hogy cáfolja a létezését a kultusz a Szűz.
Ézsaiás mondja könyvében a kapcsolódó eseményeket a veszély, hogy Jeruzsálem és Júda egyáltalán. Akház, a Júda királyának tartott a veszélye a két király - Szíria királya és a király a királyság Izrael - ami azzal fenyegetett, hogy Jerusalim saját együttműködést. Ézsaiás próféta küldtek a király a jóslat, hogy a szándék e királyoknak nem került sor. Jeleként, ígéretet tettem, hogy élni példáját Ésaiás kellett, hogy folytassa a nő, a jósnő a tanúk, hogy ő feleségét. Miután összeházasodtak, a lány terhes lett, és szült neki egy fiút. Hogy ez a fiú volt a legfontosabb töredéke a próféciákat üdvösség Júda és Jeruzsálem, így nevezték a baba egy csodálatos név - Iman Eyl (Isten velünk). És amikor a gyermek megszületik, és elért egy bizonyos életkort, a szavak, hogy beszélt voltak prófétai szavakat, hiszen, amikor megtudja, hogy kimondja: anyám és az apám, a király két fenyeget, hogy Júda és Jeruzsálem lesz osztva Asszíria. Tedd jósnő fogant meg ezt a gyermeket a Virgin-állapot? - biztosan nem. A lány terhes lett Ézsaiás. Tehát, ez minden esetben, nem volt szűz, amikor megfogant.
Tehát a prófécia Ésaiás állva kizárják a jelentését, amit állítólag szűz fogan méhében, férfi nélkül. Semmi értelme, hogy a legenda, ha ők maguk Tanahicheskie események cáfolják ezt a pontot a próféciát.
Ha kezdetben ez a prófécia nem mosott, a szűz fogan állítólag csodálatos módon lehet a prófécia abban az értelemben változás kapcsolatban megszületett a Messiás?
Kell fordítani arra, hogy az emberek, mint Isaac, József, Sámson, és így tovább. Született meddő anya, ez nem csak egy véletlen egybeesés, és a halászat, Isten, amikor a meddő asszony fogant, és szült nagy emberek. Ezért feltételezhető, hogy a felesége Ésaiás volt meddő nő. Elvégre, nehéz volt elhinni, hogy a meddő nő a baba. De Isten azt mondta, hogy ez a fiatal nő szül egy fia. Isaiah tudta, milyen nő a szóban forgó, ami után ment neki a tanúkkal és a férje.
De térjünk vissza a tárgya Ésaiás jövendölése, amely által Máté az evangéliumát. Itt ismét találkozunk ugyanazt jelenti, mint hogy állítólag szűz fogan méhében férfi nélkül. Az első esetben ez a prófécia nem jelenti azt, sőt a kulcs nem a Szűzben, és a gyermek, mi az a pont, hogy présel ki az új értelmet a prófécia, ami lesz a központi figurája a Szűz állítólag. Nyilvánvaló, hogy a történet a Virgin - egy csaló, a megdicsőülés Jézus, amit nem megfelelően Tánáchba.
Ha az a lényeg, a Szűzben, a Virgin, csodával határos módon elképzelni egy gyermek nélküli ember, akkor miért van szükségünk József, a férje? Sokkal hatékonyabb lenne, ha egy magányos szűz igazak csodával határos, hogy fia született, és el fogja mondani az összes, hogy itt szültem a Messiás. Képzeljük öt percig, a lány, aki csodával határos módon teherbe esett férfi nélkül. Ki volt az első, aki tudni ezt a hírt - Barátnők. Aztán barátnőm barátnője, és így tovább. De ez még nem minden. Térjünk át a nők helyzetét a szinten az érzelmek, a tudatosság, hogy mi történik az életében. Ő fogant természetfölötti! Mit kellett volna, hogy ez igaznak? Meg kellett győzni az összes, hogy itt, a prófécia: Szűz, azaz I. Mária, terhes lett csodás módon, ezért hinned kell nekem, mert én vagyok az anyja a Messiás! Embert kellett figyelni, hogy ezt a tényt, mint egy terhes szűz, még akkor is hallotta valakitől. Zaj elég lenne.
Ha odafigyelünk, hogy Ésaiás jövendölése, hogy a sok embert élén a király, és ő Ézsaiás várható születése fia jósnő. Mindenki várta. Ez nem történik meg titokban az emberek. És mielőtt megtanult, hogy egy szót: apám és anyám, egy prófécia az üdvösség a zsidók kivégezték. Mi az a pont, hogy elrejtse Mária, aki csodával határos módon fogant, a férje nélkül koncepciója a Messiás! Ezt kellett volna tudni, hogy az egész nép, amely a jelentését a koncepció a Messiás részvétele nélkül a férfiak. De Tanach azt mondja, hogy a Messiás fog születni, senki sem tudja. Ez a rejtett esemény. Ezért a változat, hogy a Messiás születik szűz, valószínűtlen, és ellentétes a tanításait tanahicheskomu családfáját. Természetesen, aki nem ismeri a családfa, annak fontosságát és jelentőségét, hogy a zsidók, nem annak kellő jelentőséget. És akkor valóban azt hiszik, hogy a Messiás lehetett nélkül született családfáját. Azonban ő adta Matthew családfa 1 fejezet evangéliumának, mint egy nagyon fontos dokumentum. És ha úgy gondolod, hogy mi van írva ott, az utolsó, aki tulajdonítottak generálása, Joseph, férjét Máriának, akiből Jézus született:
16 Jákób nemzé Józsefet, férjét Máriának, a kinek született Jézus, akit Krisztusnak.
Istennek nincs fia vagy lánya, vagy testvér, vagy apa vagy az anya. Isten nem terjednek ki, mint egy ember.
Fia után ő lett az ébredés a halott.
3. az õ Fiáról, aki leszármazottja volt David test szerint
4. és Fiának Isten hatalmas lélek szerint a szentség, a halálból való feltámadást, Urunk, Jézus Krisztus,
(Rom 1: 3.4)
Az elsőszülött a halottak közül. Mivel Isten halhatatlan, akkor a gyermek (személy) kell a halhatatlanságot. Ma Isten gyermekeinek neveznek, de már most hívott. Meg kell halnia. De az ébredés a halott, a végső döntést - függetlenül attól, hogy mi vagyunk Isten gyermekei. Ez nem kis számú tartotta magát Isten gyermekei, nem tűnik. Ezt állította a maga Jézus. És így, ahogy már életre, és az Isten fia, akkor ő az elsőszülött a halottak közül, aki először jött élet a halálból az örök életre. És mi van még, hogy ha készül érdemes ezt. Tehát az a tény, hogy ő az elsőszülött a halottak közül, már elég jó ok, hogy Jézus 100% ember anélkül, hogy egyetlen cent az istenség.
A Próféta azt mondta: Én Fiam vagy te, ma lett az apád. - Nincs egyértelmű kimondja, hogy akár ebben az órában, Isten nem az apja. És elkezdett csak egy bizonyos pont után, egy esemény, hogy a jelölt a próféta ma. Mi ez az esemény? Megkeressük a választ a könyv az apostolok tevékenység:
32 És mi hozza meg a jó hírt tett ígéretet, hogy az apák, Isten beteljesítette nekünk, hogy a gyermekek, növelve Jézust,
33 amint meg van írva a második zsoltárban: Te vagy az én Fiam, ma szültelek téged.
(Acts 13: 32,33)
Látjuk, hogy Isten, az Atya, Jézus miután ébredés a halálból.
Csodákról. A csodák Jézus, az Isten ereje. Azt mondta, hogy minden, amit csinál, nem választás, hanem az Atya akarata. Így nem rendelkeznek saját hatáskörrel, hogy hozzon létre egy csoda. Mózes sokat tett több csodát - elpusztította Egyiptom csodái puskalövés nélkül. Elizeus próféta emelte a halott. Ő Isten? Még halott Elisha, vagy inkább a csontok, akinek hatalma van a God - halott kapcsolatot, és életre. Halott, megérintette Elisha meghalt és feltámadott. Ez sokkal erősebb, mint a csodát Jézus.
Ami az alfa és az omega. Az első és az utolsó betű. Amikor John már kinyilatkoztatást kapott Jézus, Jézus azt mondta, én vagyok az első és az utolsó Dávid leszármazottja. Mit jelent ez? Az a tény, hogy ő az első halhatatlan és vitathatatlan király Dávid trónján. És tart ez az egész ugyanezen okból - halhatatlan, és nem kell cserélni egy másik király. Ő az örök király, mert az utolsó, minden királyok a trónon Dávid meghalt, és ő maga is létrehozott örökké rajta keresztül a megújulás a halott.
Jézus miért gondoljuk, hogy az, aki az elejétől kezdve. Jehova akkori elejétől. Kérdés: elejétől valamit, az elején mi vagyunk? Elejétől a világ teremtése. Kezdetben volt az Ige. Ez azt az 1. fejezetben a Tórát Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. Isten első szava az elején voltak a szavak: Legyen világosság. És lőn világosság. Miért fény származik? Mert Isten azt mondta a szót. Az Isten igéje lettek az egek, és az egész univerzumot. Továbbá: az Ige testté lett. Látjuk, hogy minden dolog történt az Ige, és ezen keresztül a hatalom a szó minden koca nap él, mozog és létezik. De a szó első említése (tárgyiasult) a teremtés kezdete. Ez az, amiért az ember, aki az elején volt a szó létezett az elején.
Érdekel az razyasneniya.Pomogayut mélyebb megértése a Szentírás. Az utolsó bekezdés nem teljesen egyértelmű, de megpróbálom újra olvasni a Jelenések Szent János ...
Tehát: koncepció spontán módon - a vér forró, majd a test, az akarat az ember - van egy ördögi koncepció és tervezés egy esemény, összhangban kötött lelkek az égben - vannak hibátlanul tervezték meg.
Miután a megfelelő koncepció „Szeplőtelen Fogantatás”, akkor kezdődik, hogy fontolja a tanítás a szeplőtelen fogantatás, Jézus Anyja, Mária.
A Lukács evangéliuma, tudjuk, hogy a koncepció a Mária-án került sor a szeszély a Szentlélek (Lukács 1: 35). Mi a Szentlélek, honnan jött?
A válasz erre a kérdésre segít megtalálni a Pál apostol kijelenti: „... a tested a templom a Szentlélek, aki bennetek van, akit Istentől ...” (1Cor.6: 19). Ebből következik, hogy Mária tette a jele a Szentlélek, aki él a saját testében, hogy a szellem a Mária által Gábriel angyal „aki emlékeztetett:” a tett ígéreteket őket a mennyben, és elkezdte a teljesítmény, amely a rendelkezésre inkarnációja Jézus Lelke révén .. normális, rutinszerű, összhangban a szellem József születésének.
A nyilatkozatot más evangélisták - Matthew, bár Joseph „nem tudta, Mária,” a legvalószínűbb - hagyomány, benőtt legenda.
Szerint a családfa Krisztus és a közvetlen jóváhagyása az apostolait, He, a test szerint, „a Dávid magvát”, és a hordozója a mag kizárólag férfi; A nő - a talaj, táplálja a család.
Ui
Most a világ elöntötték az emberek az alacsony szintű a szellemi fejlődés, és ennek megfelelően - egy ördögi koncepció (fogadó Sátán). És mindez azért, mert az anya elfogott emancipáció elfelejtette tanítani leányai tudás a fő cél -, hogy méhében, és szül gyermekek Istennek tetszeni, mint ahogy az az emberek között Isten az ókorban, ahelyett, hogy az első helyen, a szexuális örömöket.
Sok becsületes emberek most aggódnak az uralkodó helyzet a társadalomban, egy adott országban, és az egész világon.
És az ok - az alacsony szintű szellemi fejlődése a többség élő Föld, ami viszont az oka a romlottsága elképzeléseiket.
„Conception ördögi” - történt eredményeként a banális szex szándéka nélkül, hogy a koncepció. Az ilyen intézkedések célja a szexuális örömöket, vonzott elképzelni a szellem az alacsony szintű a fejlődés, mi születik, az ő vagy nevelés, az biztos, hogy van egy sor olyan aljas tulajdonságokat, amelyek az élet során nyilvánvaló gonosz tetteket. Az ilyen emberek, mint a felnőttek, már képtelen a Szeplőtelen Fogantatás és a szülők még a legjobb esetben (figyelembe véve a fogantatás) - csak hirdetik maguk nemében.
Ezért felszólítom minden őszinte keresők helyzetének javítása érdekében a világon: elkerülni fogantatás ördögi!
És ha érvényesülnek az állati szenvedély a szexuális örömöket, csináld úgy, hogy garantált a fogamzás megelőzésére.
Nem akarod, hogy a gyerekek, mint erkölcstelen libertinusok, banditák, és minden - a bűnözők.
A leginkább Isten tetsző koncepció - átgondolt, promolennoe egy képzeletbeli jövőkép a gyermek nagyon lelkileg tökéletes, amely a meghatározás szerint a Szeplőtelen Fogantatás.
Jézus, a farizeusok bizonyítva istenségét említett Ps.81, azt állítva, hogy minden ember - istenek. És ha minden ez az, amiért ő felkent Isten nem Isten?
Mi istenek, mert ugyanannak a nemzetség az Univerzumban élőlények / szellemek, az úgynevezett „istenek” (Istenek született).
És mentem próféta méhében és szűle fiat. És monda az Úr nékem: Nevezd nevét Maher-salál-has-baz,
(RST Is.8: 3)
Vajon senki sem veszi észre, hogy a fia nem nevezték Immanuel és Maher-salál-has adatbázisban? (Translation: sietteti rablás rusherként).
Ezt a nevet kapcsolatban a szövegben a 4. versben, ami prófétai és bejelenti, hogy nem lesz:
4 Mert mielőtt a fiú képes lesz sírni, „apám” és „anyám”, a jólét és a termelési Dammeseka Shomerona merülnek a király előtt Ashshurskim.
És mi a helyzet a prófécia Mikeás 5 2?
Érdemes megjegyezni, hogy a fordítás a Tanakh, jelentősen eltér a fordítást az ortodox Bibliában.
Tanach - Micah
1 És te Bethlehem Ephrata, a legfiatalabb a családok között, Júda! Tőled kell származnia (a) me ura Yisraeyle, eredete - a régi idők, a régi napokban.
2 Ezért nem árulja el, hogy időt (amíg) viseli a nő a munkaerő; és a többi testvérei vissza kell fiainak Yisraeylya.
3 És a nő, és a pofák fogja kényszeríteni Yehovy, nagyságot neve Yehovy, hogy Elohim, és élni fog (halkan): most ő lesz magasztos a földre.
(Micha 5)
New International Version - Micah:
2 De te, Betlehem Efratából, bár kicsi a klánok között a Júda? tőled előjönnek nekem, aki lesz uralkodó az Izráelen, amelynek eredete öröktől fogva, öröktől fogva.
3 Azért odaadja őket az idő, amíg a medve szült; majd visszatér az Izráel fiai, és a maradék testvérei.
4 És megáll, és legeltet az Úr erejével, a fenséges a nevét, az Úr Isten, és laknak biztonságos, mert most nagy lesz a végén a föld.
(Mikeás 5: 2-4)
Ortodoxok bebörtönözték a dogmák fordítás, egy mondat a nap az örökkévalóság, vagyis vechnosuschestvuyuschego.
A Tanakh van írva a régi napok.
De a lényeg az, hogy nem is. Mindkét esetben arra utal, hogy az eredetét. Ki lehet mondani, ha van Isten? Ostobaság, hogy még ilyen kérdést az Istent, mert Isten nélkül napok kezdete és vége a nap. A Messiásról azt mondta, hogy a szó az elején. Az elején mi? A teremtés kezdetét. És amikor ez a szó volt az első nem volt könnyű - és lőn világosság. Tény, hogy a szó, amely később az ember, és az ember volt a Messiás, az Isten Fia, miután a halálból való feltámadást, hogy készült egy bizonyos időszakban az élet előtt a világ teremtése. De a kezdetektől a világ, és a kérdés szavakban - a régi napok, azaz kezdetétől a világ. Kezdetben volt a szó, a Teremtő, nem volt egy ember, vagy valaki más - ez volt a szó a Teremtő. Csak akkor vált személyiség - egy ember, a neve Jézus, aki meghalt és életre - az elsőszülött a halottak.
Akkor Micah mondta, hogy a halhatatlan ember, akkor ennek? - „szája kényszeríti Yehovy, nagyságot neve Yehovy, a ti Istenetek ...” Kérdés: Isten az Isten? - Abszurd. Isten az embert. Ezért a halhatatlan Izráel királya, a Messiás, a Dávid fia fog uralkodni az emberek erejét Isten.
Mégis Jézus azt mondja, mielőtt Ábrahám lett, én vagyok.
És mégis, én vagyok a fény világában. Nem ez a fény célja, hogy a létezés? Végtére is, a Teremtő megteremtette a világítótestek később ...
Kérjük, némi fényt