huszadik hadísz

أولم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين بنى بزينب بنت جحش فأشبع الناس خبزا ولحما. رواه البخاري

Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, adott egy esküvő, feleségül Zaynab, a takarmány az emberek kenyeret és húst. Hadísz vezet al-Bukhari.

És szerint ez a hadísz, Sunnah az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, intézkedik az esküvő, hogy meghívja és szórakoztatja a vendégeket a házasságot.

Különböző emberek másképp döntöttek rendezni „Valim”, azaz az esküvő. Természetesen a hagyományok és szokások, a nemzetek, amelyek nem mondanak ellent a saría, megengedett, és nincs probléma. Egyes területeken úgy döntött, hogy mavlid és táplálja a vendégeket, valahol csak rokonok összegyűlnek.

A fiatal család feje tudnia kell, hogy kérdésekben a halal és Haram nem sérülhet, és az esküvő - ez az elején az ő személyes életét. Ezért elfogadhatatlan, hogy az esküvő zenét játszottak, nem is beszélve az alkohol.

Egy másik újítás rossz az esküvőnk - ez mutatós extravagáns, amely, sajnos, jellemző népünk, és amely alapvetően ellentétes jegyében a vallás. Ha megnézzük a legalább egy generáció nagyszüleink, látunk néhány Barakat volt az életükben, még akkor is, szegénységben él, és szüksége van. De milyen nagy családi vannak!

Ez olyasmi, amit nem lehet megérteni a generációs „szülők»90«, amely fiatal korában leugrott a formáció” sorok és a hiány „a kialakulását” piacgazdaság „és hogy kába” bőség kapitalizmus. " Ezért a „nagyobb és drágább” az elméjükben a vitathatatlan minőség jegyében. De ez nem felel meg az alapjait a vallás. Barakat - mértékkel és a szerénység, a szegény család barátságosabb, keményebb, ők jobban gyülekeztek.

És ha ennyi pénzt, hogy hová kell csinálni, akkor ahelyett, hogy töltse meg az élelmiszer, amelynek felét senki nem fog jobban, hogy a pénzt a friss házasok. Rá fog jönni, hogy pontosan hogyan kell tölteni őket az új családi életet.

Abu Ali al-Ash'ari