halál Bazarov
A Hőse Ivan Turgenyev a „Fathers and Sons” - Eugene V. Bazarov - megölte a végtermékben. Bazarov - a fia egy szegény megye orvos, folytatva apja munkáját. Hitek Eugene hogy ő tagadja mindent: véleményét az élet, a szeretet érzése, művészet, az irodalom és más művészetek. Bazarov - nihilista.
Elején a regény van egy konfliktus Bazarov és Kirsanov testvérek között nihilista és arisztokraták. Bazarov nagyon különbözik a hit Kirsanovs testvérek. A viták Pavel Petrovich Kirsanov Bazarov nyer. Ezért van egy törés az ideológia miatt.
Eugene találkozott Anna Sergeyevna Odintsov, egy nő okos, szép, nyugodt, de szerencsétlen. Bazarov beleszeret, és szerető, megértés, a szeretet úgy tűnik, hogy neki nem a „fiziológia”, hanem egy igazi, valódi érzés. A hős látja Odintsov értékeli saját nyugodt és mért az élet érdekében. A döntés, hogy részben Anna Sergeyevna Bazarov elhagyja a lélek nehéz lábnyom. Viszonzatlan szerelem.
A „képzeletbeli” Bazarov követői Sitnikov és Kukshina. Ezzel szemben, akik számára a tagadás - csak egy maszk, amely lehetővé teszi, hogy elrejtse a belső triviális és a következetlenség, Bazarov bizalmat képességeit közel áll hozzá néz. Jelentéktelenség és jelentéktelenség.
Bazarov jött szülők, s megjegyzi, hogy elunta őket: sem apja, sem anyja bazárok nem tud beszélni, ahogy azt mondja Arkagyij még fogad, ahogy azt állítja Pavel Petrovich, ezért úgy dönt, hogy elhagyja. De hamarosan jön vissza, ahol az apja segít gyógyítani a betegeket parasztok. Az emberek a különböző generációk eltérő fejlődését.
Bazarov szeret dolgozni, mert ez a munka, az elégedettség és az önbecsülés, így közel az emberekhez. Bazarov szeretik a gyerekek, szolgák és parasztok, mert látják, mint egy egyszerű és intelligens ember. Az emberek -, hogy megértsék.
Bazarov halál volt az eredménye, egy kis vágás, amit kapott, és kinyitotta a test az elhunyt gazda tífusz. Evgeny benne, hogy találkoztunk a nő ismét szerelmet vallani neki, mert puhább lesz a szülőkkel, a lélek mélységeibe, talán még felismerve, hogy mindig fontos szerepet töltött be az életében, és megérdemlik sokkal gondos és őszinte kapcsolatot. Halála előtt, ő erős, nyugodt és higgadt. hős halál időt adott neki, hogy értékelje az elvégzett munkát, és megvalósítsa az életüket. Felfoghatatlan volt a nihilizmus - ez most megtagadták tőle mind az élet és a halál. Úgy érezzük, kár, hogy nem Bazarov és tisztelete, és ugyanakkor ne feledjük, hogy az előttünk - egy közönséges ember félelmei és gyengeségei.
Bazarov - romantikus a szíve, de úgy véli, hogy a romantika nem az a hely az életében. Mégis, a sorsa a puccs Eugene él és Bazarov kezdi megérteni, hogy ha elutasítják. Turgenyev látja realizált költő képes egy erős értelemben, hogy a hatalom a szellem.
DI Písařov állítja, hogy „Bazarov még rossz élni a világban, bár zümmögnek és fütyült. Nincs tevékenység, nincs szerelem - így nincs öröm. " Ugyanez a kritikusok azzal érvelnek, hogy kell élni „míg él, száraz kenyér, ha nincs marhasült, hogy a nők, ha nem tud szeretni egy nőt, és nem álom narancs és pálmákkal, amikor a lába hó sodródik és hideg tundra.”
Sajnálja az el nem költött ereje beteljesületlen feladat. Egész életében Bazarov elkötelezett törekvés előnyökkel jár az ország és a tudomány. Bemutatjuk az okos, megfontolt, de mélyen, érzékeny, figyelmes és kedves ember.
Szerint az erkölcsi ítéletek, Pavel Petrovich Bazarov a párbaj. Zavarban, és felismerve, hogy a kompromisszum elvek Bazarov elfogadja párbajt Kirsanov vezető. Bazarov enyhén sérült ellenség, és ő ad neki elsősegélyt. Pavel Petrovich feltartotta is, még gúnyt, de ő és Bazarov kínos / Nikolai Petrovics, amely eltitkolta a valódi oka a párbaj, és úgy viselkedik, a legnemesebb módon indokoltnak vélte az intézkedések a két ellenfél.
„Nihilizmus” szerint Turgenyev, kihívások rejlő értékeket a szellem és a természetes élet alapjai. Ebben látható a tragikus hős hibája, az oka a közelgő halált.
Jevgenyij Bazarov semmiképpen nem nevezhető „felesleges ember”. Mivel ő nem hagyja ellentétben Anyegin és Pecsorin, és a sok munkát. Előttünk egy nagyon aktív személy, ő „hatalmas erők a lelket.” Egy dolgozni vele egy kicsit. Ahhoz, hogy valóban élni, nem bánkódik, mint Anyegin és Pecsorin, ez az embernek szüksége van a filozófia az élet, a célját. És van egy.
Világnézetek két politikai irány liberális nemesség és a forradalmi demokraták. Az ellenzék a legaktívabb képviselője ilyen irányban raznochinets Bazarov és Pavel Petrovich Kirsanov nemes épült telek a regény. Szerint Bazarov, az arisztokraták nem képesek cselekedni, ők nem használható. Bazarov elutasítja liberalizmus tagadja nemesség képes vezetni Oroszország a jövőben.
Az olvasó megérti, hogy Bazarov nincs senki, hogy adja át a pár, de a legértékesebb dolog ő - hite. Ő nem egy közeli és kedves ember, és ezért nincs jövője. Nem hiszi magát egy körzeti orvos, de hogy újjászületett, hogy legyen, mint a Arcadia, ő is tud. Ő nincs helye Oroszországban és külföldön, talán túl. Bazarov meghal, és vele együtt meghal, és az ő zseniális, csodálatos, erős karakter, az ő ötleteit és hiedelmek. De az igazi élet végtelen, virágok sírja Eugene megerősítik ezt. Az élet végtelen, de igaz.
Turgenyev tudta mutatni, hogyan Bazarov fokozatosan elhagyni a nézeteit, nem ő tette, és egyszerűen „megölte” a főszereplő. Bazarov meghal vérmérgezésben és halál hivatkozhat felesleges az orosz ember. Bazarov még magányos, így ítélve, de a lelkierő, a bátorság, erő, kitartás tette egy hős.
Bazarov bárki nem kell, hogy egyedül van ebben a világban, de nem érzi a magányt. Pisarev írta róla: „Bazarov egyedül, önmagában is a magassága a Cold józan gondolat, és ez nem nehéz ebből a magány, ő minden felszívódik a maguk és munka”
Az arc a halál, még a legerősebb ember elkezd becsapni magunkat, szórakoztatás irreális reményeket. De Bazarov bátran néz a szemébe az elkerülhetetlen, és nem fél tőle. Csak sajnálta, hogy élete haszontalan, mert nem hoz semmilyen hasznot a haza. És a gondolat, hogy ad neki egy csomó szenvedés halála előtt: „Szükségem van egy orosz. Nem, úgy tűnik, nincs szükség. És akiknek szükségük van rá? Shoemaker szükséges, a szabó szükség, Butcher. "
Idézzük szavait Bazarov: „Amikor találkozom egy embert, aki nem lenne overawed előttem - aztán majd megváltoztatni a véleményét magam.” Van egy kultusz erő. „Rengeteg” - így beszélt a barátja Pavel Petrovics Arcadia. Ez egyértelműen rácsok nihilista megjelenés: hosszú haj, köntös rojt, piros ápolt kéz. Természetesen a piac - a dolgozó ember, akinek nincs ideje, hogy a megjelenésüket. Úgy tűnik, ez a helyzet. Nos, ha ez a „szándékos epatirovanie jó ízlés”? És ha ez a kihívás: hogyan akarok, és öltözz és fésült. Aztán, hogy ez rossz, szemérmetlenül. haladás betegség iróniával át a beszélgetőpartner, tiszteletlenség.
Az X fejezet a regény, egy beszélgetés során Pavel Petrovich Bazarov tudta kommentálni az összes alapvető kérdésekben az élet. Ez a párbeszéd különösen figyelemre méltó. Itt Bazarov azt állítja, hogy az állami rendszerben is szörnyű, és nem értett egyet több. Következő: Isten, mint a legfőbb kritérium az igazság nem az, ezért csinál, amit akar, minden megengedett! De ez nem csak azzal.
Van egy olyan érzésem, hogy Turgenyev magát meghökkentette vizsgálja a természet a nihilista. Nyomása alatt Bazarov ereje és feszességét, bizonyosság író kissé zavarba jött, és gondolkodni kezdett: „Lehet, hogy így szükség Talán egy öreg ember, nem érti a jogszabályok folyamatban van?” Turgenyev egyértelműen együttérez a karakter, és a nemesek aggodalmak már lekezelő, és néha gúnyosan.
De egy dolog szubjektív nézet a karakterek, és egy másik dolog az objektív ötlet az egész mű. Mi ez? A tragédia. Tragédia Bazarov, akik szomjaznak „sokáig csinálni”, az elkötelezettség az istenük-tudomány taposott emberi értékek. És ezek az értékek - a szeretet egy másik személy, a parancsolat „Ne ölj!” (Belelőtt a párbaj), a szeretet a szülők, kényeztetés barátság. Ő cinikus kapcsolatban egy nőt kigúnyolja Sitnikov és Kukshinov, az emberek szűk látókörű, kapzsi módon, kopott, de mindegy emberek. Eugene kizárt az élet magasztos gondolatokat és érzéseket a „gyökerek” etetés Istenről. Azt mondja: „Úgy nézek az égre, amikor akarok tüsszentés!”
A tragédia a hős is egyedül közt, és idegenek között, bár ő együttérez és Fenichka és emancipált szolga Péter. Nem kell őket! A férfiak, akik nevezte „egy bohóc borsó” érzi a belső megvetését őket. A tragédia, és hogy az nem áll kapcsolatban az emberek, a neve által lefedett :. „Utáltam, hogy az utolsó fickó, Philip vagy Sidor, a melyet én bőrből mászni, és hogy én is köszönöm nem igent mond, és mindent. köszi jól nekem, ő fog élni egy fehér ház, és az én bögre nőnek lenni - nos, akkor? "
Érdekes, hogy Bazarov halála előtt emlékeztet az erdőben, azaz a természet világa, amit valójában tagadja. Még vallás, most azt kéri segítségét. És az eredmény az, hogy a hős Turgenyev rövid élete telt mindent olyan szépen. És most ezek a megnyilvánulásai életben, mint a diadalt Bazarov körülötte, és emelkedik benne.
Először is, a regény tesz erőtlen kísérletet, hogy a betegség elleni küzdelemben, és kéri az apja pokoli kő. De aztán rájött, hogy haldoklik, ő már nem ragaszkodnak az élethez, és elég passzívan önmagát adja kezébe halálra. Számára egyértelmű, hogy vigasztalni magukat és másokat remény a gyógyulásra - hiába. A legfontosabb dolog most - meghalni méltósággal. És ez azt jelenti - nem nyafog, nem pihenni, ne ess kétségbe, ne essen kétségbe, mindent megtesz, hogy enyhítse a szenvedést az idős szülők. Nem csal a reményben apja, emlékeztetve rá, hogy mindent most csak attól függ, az idő és a lépést a betegség, mégis élénkíti az öreg a saját ellenállását, lebonyolítása a beszélgetést egy professzionális orvosi nyelv, a Tanács felkérte a filozófia, vagy akár a vallás. Egy anya, Arina Vlasyevna által támogatott annak feltételezése hideg fia. Ez az aggodalom a halál szerettei vet fel Bazarov.
A hős a regény nincs halálfélelem, nem kell félni, hogy elhagyja az élet volt nagyon bátor az órát és a percet: „Még mindig nem csóválja a farkát akarat” - mondja. De ez nem hagy fáj, mert a haljanak hősi erők. Ebben a szakaszban a hajtóerő Bazarov különösen hangsúlyozta. Először is, utalt a felkiáltójel Vaszilij Ivanovics Bazarov kihúzott fogat, amikor egy látogató házaló: „Egy ilyen erő Eugene!” Ezután a hős a könyv maga erejéből. Meggyengült és gyengült, hirtelen megemeli a lábát egy szék: „Az erő a valami, hogy minden képessége még mindig itt van, és meg kell halni!” Ő legyőzi a parancsoló félig feledésbe és beszél a Titanicot. De ezek az erők nem szánt bizonyítani magának. „Chippy van sok” - ezt a feladatot egy óriás a múlté, mint a nem realizált szándék.
Nagyon kifejező fordul, és búcsú találkozót Madame Odintsov. Eugene nem korlátozza magát, és kimondja szavait öröm: „dicsőséges”, „gyönyörű”, „nagylelkű”, „fiatal, friss, tiszta.” Még beszélt az iránta érzett szerelem, a csók. Ő engedékeny ez a „romantika”, amely korábban hozott volna neki, hogy a harag. És a végső megnyilvánulási formája a hős válik az utolsó mondatot: „Fújd a haldokló lámpa és hagyjuk, hogy menjen ki.”
Nature, költészet, vallás, érzéseit a szülők és a gyermeki szeretet, a szépség, a nők és a szeretet, barátság és szerelem - mindez érvényesül, az nyer.
És akkor felmerül a kérdés: miért Turgenyev „öl” hősét?
Szerint Pisarev „meghalni Bazarov meghalt - mindegy, hogy egy nagy harc.” És ez utóbbi bravúr teszi Turgenyev hőse. Végül megjegyezzük, hogy van egy ötlete, Oroszország a halál jelenetet. Tragikus, itt született, hogy elveszti a nagy fiának a titán.