fényes hét
Mivel a nap az apostolok az ünnepélyes ünnepe a keresztény húsvét, mint az Ószövetség folytatódik az egész héten. Szerint a 66 th szabály VI Zsinat, „a szent nap a Krisztus feltámadása a mi Istenünk, hogy hét új (t. E. Fomin) teljes hét hű must a szent templomok folyamatosan gyakorolni psalmeh és a tanítás igazságát és pesneh szellem, örvendezés és diadal Krisztus és az olvasás az isteni Írásokat hallgat, és élvezi a Szent misztériumok. mert ily módon a Krisztussal, és mi KUPNO feltámadt és felment. Togo kedvéért amit beszélt egyáltalán a nap, így nincs ló ristanie vagy más emberek szeme elől. " Emlékezés a nagy előnyöket nyújtott az emberiség a Jézus Krisztus feltámadása, a korai keresztények a nagy ünnep a húsvét kinyújtva egy segítő kéz, és ezzel jó a testvérek, Krisztus, mint például: az adósok, árva, szegény és rászoruló. Bizonyíték az ősi keresztény szeretet ideje alatt a szent napon húsvét eddig maradt razdavanie megszentelt brashn, hagyományos élelmiszerek valamint den ezhnyh előnyöket a szegény, annak érdekében, hogy ezt, és ebben az üdülési fél öröm, hogy mindig eszik a gyümölcsöt a kegyelmeket és áldás.
Tekintetében az egész liturgikus Bright hét olyan, mint egy ünnep: minden nap a héten A szolgáltatás megegyezik az első napon, néhány módosítások és változtatások. Ősi szent szokás, kivéve, és most a hívő laikusok, az egyik, hogy az összes Bright hét, hogy ne kihagyja egyetlen templom istentisztelet.
Az egész húsvéti hét (befejező szombat) kezdete és vége istentiszteleteken végre ugyanolyan módon, mint az 1. napon.
Megjegyzés. A húsvéti egymás teljes miseruhák a pap reggel és este meg csak az 1. napon; de minden nap Bright hét tekinthető egyenlőnek. (Cer. Vestn. 1895-ben, 21, 1892-ben, 28).
A reggeli heirmos kánon által énekelt 2 zhdy, troparia - két (egy a „Dicsőség”, és egy másik a „Most”) Marian (. Lásd őket Irmologion egymás Matins Hét viselők) tíz, és a végén minden dal put ; „Abban az összejövetel” énekelt irmos zhdy 1 és 3-zhdy „Krisztus feltámadt”; az ének a kánon nem történik, miután minden dal litániát és tömjént; litánia (hagyományos és éljenzés) támaszkodhat csak a 3., a 6. és a 9. dal; „Minden Breath” és vasárnap vers a „Matins” a különböző napokon - a különböző hangokat (Mo - 2. Chap és a további, a sorrendben napok, - 3, 4, 5, 6, és 8. ch ...); a végén a húsvéti stichera mint a vecsernye az 1. napon; Olvasás szava Szent Aranyszájú és húsvéti üdvözlet nem támaszkodik.
Sung versek „a dicséretét” (reggel), „Lord sírok”, és „a stihovne” (vesperás) tesz ki vasárnap stichera Octoechos: hétfő - 2. hang, Kedd - 3., szerda - 4 th, csütörtökön a - az 5., péntek - 6. és szombaton - 8-ik hang.
Kezdve hétfő, minden nap, egész Bright hét után a reggeli (a plébániatemplomban, általában, miután a liturgia) támaszkodik a templom körül felvonulás zászlók, egy ikon a Krisztus feltámadása, az ikon a Szűzanya, és mint már mondtam, az Artos. „Úgy illik Vedat szerint a Charta, mint egy felvonulás ezen a napon alkotunk kívül a kolostor, prednosyasche zászlók. A kezével a szent evangélium, a Szent Kereszt és a ikon a Krisztus feltámadása és a Boldogságos Szűz. Singing Easter kánonokat Theotokion által 8. És zavar, ugyanaz irmos . a 6. dal, majd az evangéliumot az ige: Resurrection látta, 3-zhdy Tazhe versszak :. feltámasztotta Jézust a sírból, 3-zhdy Tazhe 7., 8. és 9. dalok és más imádság „rendelkezéseit a szent húsvét .. .
A liturgia Evangélium olvasható a szokásos módon diakónus; prokeimenon, apostol, evangélium és alliluiary különböző napokon - a különböző, ahogy azt az alkotmányt.
At vesperás nincs olvasás az evangélium, és a bejárat nem történik az evangélium és a füstölő. Egyéb rite istentiszteleteken ugyanaz maradt, mint az első napon.
Nyitáskor a kapu és a királyi cseng cm. Fent.
Lásd. Alább találhatóak istentisztelet pénteken Bright Week.
Ha a húsvét hete ünneplés történik Saints április 23. vagy az egyház, aztán majd meglátjuk. Állítsa be. MR. Ch. Április 23. 48, és a Temple, Ch.; A nap Vysokotorzhestvennyh cm. alább.
Priest, készül, hogy szolgálja a szent napon húsvét, inkább olvassa el az este húsvéti kánon helyett kánon Sweetest Jesus - Canon a szentáldozás és az esti ima, mint a Canon reggel és imádságok szentáldozás.
A veszteség égési tömjén elején szolgáltatás húsvét hete, a következőket kell kiemelni. A 50. fejezet a Charta azt mutatja, hogy a reggeli és esti hétfőn és más napokon Fényes Hét kell kezdeni, ugyanúgy, mint az első napon a Húsvét; és egy megjegyzés, hogy az egymást követő vecsernye az első napon a Húsvétot censing mondta: „Yako on vnegda megkezdődött a pap (.. ez után a kezdeti felkiáltójel és háromágyas ének” Krisztus feltámadt „amikor a pap kiejteni a versben:” Legyen Isten merülnek fel „, stb). füstölni a szent ünnep szokása szerint, és az egész oltárt. az esti, a Lord, hívom, és matins elején a kánon jön és elégeti a templomban, és az arcok a testvérek és a rendes rangot. " Ezért egyértelmű, hogy mind a reggeli és vesperás minden napjaiban Bright hét pap után az első éljenzés és éneklés háromszor: „Krisztus feltámadt”, hogy éget tömjént a szent étkezés és az egész oltárt. Általában jól sikerült: a kezdeti sírás és háromszoros ének: „Krisztus feltámadott, qu ot; a reggel vesperás egész húsvét hete, a pap füstölők az oltár, az egész oltár és ikonosztáz, mint a külső része az oltár így liturgia minden húsvét hete. van egy ilyen kezdet, mint a reggel és este, még a liturgia egész húsvét hete, összhangban a fenti veszi a Charta a pap „a vnegda elkezdődött” - miután a kezdeti felkiáltójel és háromágyas ének „Krisztus feltámadt”, mondja a vers: „Legyen Isten merülnek fel, „és füstölők szent étkezés, al kátrány és ikonosztáz. (Rook. d. s. o. 1889-ben 9).
A húsvét hete, de Nomocanon a Big Book of igényeit "említi nem" (p. 169). A „említi,” ebben az esetben utal, hogy a nagy temetés (parastas,) és Vigil (vagy külön elkötelezett temetés vesperás és reggel) és liturgiája nyugalmi (hasonlóképpen temetés és a lítium a nyugalmat) helyett megemlékezés a proskomedia amely akkor lehet, hogy naponta (amikor a teljes diturgiya küldött); így a szent napon Húsvét, akkor megteszi a közösség a kenyér és emlékeznek a béke idején tömeg (cm. Cer. Nyugat. 1895, 47).
Megmagyarázni néhány (lásd. Cer. Nyugat. 1891, 27), tekintettel a Bizottság a gyász Bright hét Charter azt mondja, hogy a hét lehetetlen, hogy azok „a narthex az egyház”, de nem tiltja a jutalék (a templom előtt). A temetkezési szolgáltatás (és így elkövetése siratóból) történik a templomban (anélkül, hogy temetési liturgia): „Ha testvéred történik, akinek otiti az Úr ebbe a szent húsvét hete” (lásd. Az alábbiakban a pincében.).
Apostol. Acts. 1: 12-17, 21-26; 2 Zach.
Evangéliumot. Joáb. 1: 18-28; 2 Zach.
Apostol. Acts. 2: és 21; 4 Zach.
Evangéliumot. Hagymát. 24: 12-35; 113 Zach.
Apostol. Acts. 2: 22-36; 5 Zach.
Evangéliumot. John. 1: 35-51; 4-5 Zach.
Apostol. Acts. 2: 38-43; 6 Zach.
Evangéliumot. John. 3: 3-15; 8-9 Zach.
Ezen a napon, a memória lesz felújítás a templom a Szűz, az úgynevezett életadó forrás. A legenda szerint Synaxarion, életadó Spring (a közelben Konstantinápoly) nyitotta meg a görög császár. Leo I, amikor még egy egyszerű katona (450). Megy egyszer grove körülvevő forrás, Leo vstretid tévútra itt vak, szomjas és fáradtság. Azzal az óhajjal, hogy építsenek egy vak, Leo elment megkeresni a víz, és miután sok eredménytelen keresés hangot hallott, pont ez a forrás. Ez a víz forrás Leo leállítjuk szomját, és megnyitotta a vak ember látványa. Ezen a ponton, Leo, az ő trónra a görög, emelt templomot tiszteletére a Boldogságos Szűz, amelyben ez a templom, vagy Zhivopriemnogo éltető forrás. Ebben az életadó forrás érkezett csodálatos gyógyulása sok a beteg, ő említette Synaxarion napjainkig. A himnuszok a nap, készült Nicephorus Callistus (XIV c.). Éltető tavasz híres, mint prisnotekuschy kegyelem forrása, a szívócsatorna egy hívő erős WMD kérésére a Boldogságos Szűz. Emlékezés a saját ének csodás jelek Isten kegyelmének kiderült az elmúlt időkben, amikor az éltető tavasz, a Szent Egyház ugyanakkor ösztönzi a gyermekeit, hogy dicsőítsük és a dicséret méltó a Szűz Mária.
Ima a nap
Kontakion, hangot. 8. (6. dal kánon).
A kimeríthetetlen Ön Bogoblagodatny Source, Írta Mi, tochaschi vizei kegyelmed, prisnotekuschy több, mint a szavak: Te B # 959; Szó rozhdshaya több, mint az ész molyutsya öntözni rám kegyelmet, hívja Néked: Örvendezz, víztakarékos.
liturgikus irányok
Istentisztelet azon a napon a Charta kerülnek, ugyanúgy, mint a többi napon a húsvét hete, húsvéti énekek egyedül de Triodion szín, a „szeretet a Boldogságos Szűz”, a húsvéti énekek csatlakozzon tiszteletére Miasszonyunk: vesperás és Matins verseket, reggel egy teljes kánon (a kórus az ő troparion: „Legszentebb Istenszülő, ments meg minket”), és a liturgia Gospel és részt vesz; ezért az este és reggel a pénteki, egymás Triodi Color, énekelt alacsonyabbak, mint a többi nap a héten, húsvéti énekek (vele a vesperás énekelt egyetlen versszak húsvét „És most,” egy reggel húsvéti kánon énekelt Irmos on 8. és Theotokions elhagyható).
Apostol. Acts. 3: 1-8; 7 Zach. és Philip. 2: 5-11; 240 Zach.
Evangéliumot. John. 2: 12-22; 7 Zach. és hagyma. 10: 38-42, 11: 27-28; 54 Zach.
Apostol. Acts. 3: 11-18; 8 Zach.
Evangéliumot. John. 3: 22-23, 11, Zach.
A Bright szombaton a liturgia a töredezettség és adagoló Artos. A kolostorok és széttöredezett és adagolására Artos történik az étkezés.
A kiegészítő misekönyv, fragmentáció Artos végre a következő: „Az isteni liturgia, hozta korábbi Artos általában étkezés és otpevshe 3 zhdy, Krisztus feltámadt, az istentisztelet és prochetshu Miatyánk és az étkezés blagoslovivshu szokásos, a diakónus azt mondja: Imádkozzunk az Úrhoz, és az atyafiakat Uram, irgalmazz - mondja a pap imádkozni át ezt a nagyon Artos, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, a kenyér az angyalok, kenyér hasa vechnago, soshedy égből, napitavy minket vsesvetlye Sia nap étel lelki te isteni áldást, háromnapos és a kedvéért a takarékosság oskreseniya, íme, most alázatosan kérlek, a jogalapot és a hálaadás a miénk, és ahogy Ő Áldott öt kenyeret a pusztában, és most áldja meg ezt a kenyeret, mint egy igen, ti vkushayuschii vele testi és lelki áldásokat és a jó egészség méltatott, a kegyelem és könyörület emberiességetek . te vagy a mi a megszentelődés és néked tulajdonítunk dicsőség, hogy Beznachalnnm atyádat és minden szent és jó, és életadó Lelke, most és mindörökkön örökké, és soha Brothers :. ami Hb. Megrázó az Artos általában osztja minden ebéd előtt. "
Megjegyzés. Alapokmánya alapján, ének „Krisztus feltámadt”, a pap fel a húsvét előtti héten tisztelegve Fomina előtt a liturgia mint más szolgáltatások ugyanebben az időszakban „Krisztus feltámadt” éneklik elején a szolgáltatást, felkiáltással a pap három énekesek; kereszt, gyertya és tömjén kerülnek csak elindítani a szolgáltatást a legtöbb Leavetaking húsvét (CER. Nyugat. 1895, 50).
SV Bulgakov, a nagyböjti Triodion. Nagyböjti színű. Kézikönyv a papok