Az iszlám mindenkinek! Bajok tárgyalás vagy büntetés
Sadaf Farooqi (Sadaf Farooqi)
Bevallom: én néha zavarba, és úgy gondolja, az emberek sorsát, akiknek láttam sok éve, és látom, életkörülményeik.
Azt mondják, soha ne megítélni, vagy próbálja meg következtetéseket levonni a személyenként csak a látható, mert nem egy, hanem Allah tudja az igazságot és a rejtett tényeket. És ez így igaz. Azonban az éles kontraszt, ahogy az élet alkotja különböző emberek, és a nyilvánvaló különbségek a szint a vallásosság néha kérdéseket vet fel a hit Allahban, az az élet nehézségeivel és a kapcsolat Mindezekre része a túlvilágon.
Például tudom, hogy egy testvér - csak látszólag egy hívő és egy jámbor ember. Úgy tűnik, ez mindig nagyon elkötelezett a szabályokat az iszlám, a két fél még kérdéses (makrooh). A beszélgetés, mindig megemlíti Allah, Mohamed próféta (BLV), a Korán és a hadísz. Lebegett körülötte nyugodt és csendes lelkiség, amely úgy érezte, hihetetlen inspirációt és a félelem.
Az élete - engedelmesség férje, ritkán megy haza, hosszú évek kemény munkája. A legfontosabb dolog neki - ügyelve a gyermekek. Mindazonáltal minden évben hallom a törés gondjait és kísérletek: a krónikus betegség és a fizikai fájdalom, nehézség, rossz bánásmód a közeli és kedves neki az emberek. Nem értékelik, és nem tartják be a saját gyermekei, férje, ő szenvedett sértések és a kapzsiság: ő vádolja őt „nyomorult” megjelenése és a vallási, és gyakorlatilag nem szórja a pénzt rá. Brother folyamatosan felhívja őt megjelenő hidzsáb társasági események. Ugyanebből az okból, még gúnyolódik az idős édesanyja, és ő továbbra is fenntartja a kapcsolatot velük.
Tudok egy másik testvér, aki sok éven át volt vezető világi és ingyenes életmód. Ő fiatal, nem házas, van egy csomó a férfi barátai. Odamegy klubok, utazás egzotikus országokban, visel árulkodó ruhát. Van egy jó kapcsolatot a családdal, hogy népszerű és szeretett barátok és munkatársak. Ő nem egészségügyi problémák, és hála a rendszeres képzés jól néz ki. Egy másik fontos tényező, hogy tart egy nagyon magas pozícióban, anyagilag független, és megengedheti magának luxus - amire a szíve vágyik.
Ha összehasonlítom a két muzulmán (valószínűleg igazságtalanul) én szerény megértése Allah bölcsessége leáll. Megrázom a fejem, mert én csak nem értem, miért? Miért jámbor hívők folyamatosan jelentkeznek terheket, és nyilvánvaló bűnösök, mint egy bőségszaru ömlött mindenféle jó dolgokat az életben?
Honnan tudod, katasztrófák, esik a részesedése az ember - ez a hit próbája, vagy a bűn büntetése? Elvégre, ha a bűnöket büntetni problémák, fájdalmak, nehézségek és fájdalom, a frank bűnösök nem küld annyi világi javak, nem? A jámbor ember nem szenved balsors, csapdába őket itt-ott?
Allah teszteli azokat, akiket szeret
A Korán, Isten azt mondja nyíltan, hogy ő fogja tapasztalni a nehézségeket a hívők a világ:
„Mi biztosan próbára valami félelem, éhség, veszteség a gazdagság, az emberek és a gyümölcsök” (Korán, 2: 155).
Tehát, ha beszélünk Allah prófétákat vagy igazak túlélő vallási betekintést, hogy jönnek, hogy az igaz vallás és elkezd prédikálni, általában ez történik ezután. Él egy muzulmán, habozás nélkül, remegő hit Allahban és a túlvilágon. Időről időre nem volt különleges gondossággal nem valami jó cselekedetek, és általában nem zavarja a különleges odaadással. A legfontosabb dolog számára - az a világ gondjai.
Ő tiszteletben tartását, és úgy tűnik, él bőségesen. És hirtelen jön a vallási ébredés: visszatér Allah, és azóta kezd szigorúan be kell tartaniuk a szabályokat az iszlám. És attól a pillanattól kezdve, hogy elkezd esni az egyik vizsgálat a másik után. Így volt ez a Próféta Allah után kaptak kinyilatkoztatást, és elkezdte, hogy készítsen az isteni üzenet az emberiség számára.
Lehet, úgy gondolja, hogy az élet az iszlám szerint hozza csak veszteséget és a baj, míg a „szabad” világi életforma, amely a „egyetemes értékek” ígéri a derű, az öröm és a jólét. Mivel a látszólagos ellentmondás a hatalmas tiszta megnyilvánulásai vallásosság és annak hiánya, a legtöbb ember ingadozó hitükben, emelje fel a kezét az ég felé, és azt mondta, nem, köszönöm, nem kell vallást - szeretnénk élvezni a jó dolgokat az életben, és nem akarja, hogy meg kell vizsgálni.
Büntetés vagy egy teszt -, hogyan határozza meg?
Tehát két kérdés:
- Miért Allah kiteszi bennünket, hogy teszteljék, különösen, amikor már ismeri a őszinteség hitünk? Miért, általában ő tesztel minket, ha már mindent tudsz?
- Honnan tudhatom, hogy a nehézségeket tesztelünk vagy büntetés a bűneinkért?
A válasz az első kérdésre is három pontban foglalhatók össze:
- 1. alávetése hívő tesztek, Gd meg akarja mutatni a kiváló képességgel és türelmet, hogy mások, hogy ez egy lecke nekik a példakép, és vezetett egy nagy vallás, amely azt tanítja, ilyen magatartást.
- 2. Isten akarja növelni, hogy hány ilyen ember van a világon, és jutalmazzák a túlvilágon. Minél nagyobb a fájdalom, türelmesen lebontották itt annál édesebb a jutalom lesz a mennyben, Isten is úgy akarja.
- 3. A tapasztalatok nehézségeket hoz bölcsességet, türelmet, önfegyelmet, az önbecsülés, a tisztesség, és sok más magasztos adottságok, amelyek nem érik az, aki él könnyű és gondtalan. Alávetett emberek sok nehézséget, hajlamosabbak az együttérzés, mert ők maguk is megtapasztalták a fájdalmat, és tudja, mi az.
A válasz a második kérdésre még egyszerűbb: a mértéke a hitünk, akciók, és a viselkedés alatt és után egy katasztrófa -, hogy egyértelmű mutatókat az a tény, hogy ez egy teszt hitünk vagy büntetés bűnöket.
Vagyunk megalázkodjunk Isten előtt, ott neki a bűnbánat és egyre igazak tettei után ez a teszt? Függetlenül attól, hogy türelmesen viselte a fájdalmat, és kényszerítette magát, hogy elégedett azzal, amit Isten készített számunkra, és kedvében csak Őt?
Vagy mi mérges Istennel, továbbra is fennállnak az engedetlenség, panaszkodott, azt mutatják, elégedetlenség a halászati és több távolodnak iszlám parancsolatait? Megijedt a hit az Úr, mert a katasztrófa? Elkezdtünk kétséges, hogy mi vagyunk az iszlámban, felejtsd engedelmesség Allah, és kapcsolja be a kényelem és támogatni, hogy ne őt, hanem az a tény, hogy ő megtiltotta?
Ez azért van, mert a döntő szerepet a gyötrelmeit sorsunk a Mohamed próféta (béke legyen vele) azt tanította, muszlimok a világi nehézségek keresnek menedéket Allah.
Anas ibn Malik narrátora, hogy a Messenger (béke legyen vele) azt mondta:
„Valóban, egy nagy jutalom (fizetendő) egy nagy próba, és valóban, ha Allah szereti az embereket, ő hozza őket, hogy a vizsgálat, és ezután talált tartalommal javára (Allah), és neheztelnek szenvednek a haragját (His)” (At-Tirmidhi).