Art Mezopotámia
A sumérok és akkádok - a két idős ember, aki létrehozott egy egyedülálló történelmi és kulturális képe Mezopotámia IV-III század ie. e. Megadni az csatornahálózatot az Eufrátesz folyó, azok öntözött a kopár földet, és azokra épített Ur városában, Uruk, Nippur lagashi, és mások. Minden sumér város külön állam saját uralkodó és a hadsereg. Sumérok és létrehozott egy különleges formája az írás - ékírás. Wedge akut jelek extrudált tapad nyers agyag tabletta, ezután megszárítjuk vagy égett a tűz. Írás Schumer készített törvényeket, a tudás, a vallás és a mítoszok. Clay tablettát a Suruppak kb. ie 2600
Építészeti emlékek a sumír korban is igen kicsi, mint Mezopotámiában nem volt egy fa vagy egy kő építésére alkalmas; a legtöbb épület épült egy kevésbé tartós anyagból - sár tégla. Sumér templomot általában épül tömörített agyag platform, amely megvédi az épületet az árvíz. A falakat a platform, valamint a templom falán, festett, vágott mozaik készült rések és függőleges téglalap előrejelzések - pengék. Neki volt hosszú létra vagy rámpák (ferde rámpák). A legjelentősebb fennmaradt épületek (kis darabokra) tekintik a Fehér templom és Vörös épület Uruk (3200- 3000 gg. Ie. E.). Felújítása az épület a Red.
Ez volt az első város Uruk Dél-Mezopotámiában. Ez körül épült a falon - azt jelzi, hogy az uruk várossá vált, nem csak egy település. Ebben a városban élt egészen 6000 ember, ami 3-4, akik beszéltek különböző nyelven. A város lett a templomi és katonai központja Dél-Mezopotámiában. Ásatások építészeti emlékek a 4. évezredben. e. „Red Building” (esetleg az a hely, az emberek, a maradék a platform az oszlopok és fél oszlopok, díszített mozaik tricolor terrakotta kúpok és létrák), „White Temple” (téglalap alakú talapzaton), a falak és hatalmas oszlopok az épület díszítették színes mozaikok égetett agyag kúpok, amelyek benyomjuk a nedves vakolat és kialakít egy geometriai minta. „A fehér templom”
Az akkád időszakban egy új formája a templom - Zikkurat. Zikkurat jelentése lépcsős piramis, a tetején, amely helyezünk egy kis szentély. Az alsó szint a zikkurat, általában festett fekete, közepes - piros, a felső - fehér. Forma ziggurat nyilvánvalóan szimbolizálja Stairway to Heaven.
A 605 BC Asszíria elfoglalta és elpusztította a médek és Babilonban. Babylon fénykorában jött uralkodása Nabukodonozor II (605- 562 év. Ie. E.). Babylon volt az egyik leggazdagabb és legegyedibb város a régióban, a politikai és szellemi központja: ez volt ötvenhárom templomban. A babiloni kultúra látta a közvetlen örököse a sumér-akkád hagyomány, amely akkoriban tisztelték. Hála a feltárások nagyon jól tudjuk, nézett ki, mint Babylon VII - VI században. BC. e. A város körül egy nagy csipkézett falak tornyok és kapuk. A főkapu Ishtar formájában ívek bélelt mázas téglák (Museum, Berlin). Kék alapon ábrázolja fantasztikus fehér és sárga sárkányok és bikák. máz festék ragyog eddig.
Izraztsy- tégla borított színes mázzal. Új Babylon. Kapuja Ishtar. Töredékek díszítéssel.
Babylon. A kapun kívül volt Marduk isten temploma egy hét emeletes torony - Zikkurat. A magassága 90 m, az alap az alsó szinten 90x90 m. Az ezt követő emeleten kisebb volt, mint az előző, és festett egy másik szín. Uralkodása alatt épült Nimród. Asszír építész Aradahdeshu.
A szentély szentelt Főisten Marduk. Valószínűleg tetején egy aranyozott szarva. Sanctuary világított kékes-lila mázas téglák. A leírások szerint Hérodotosz belső istenség szobrát meghatározott arany súlya kb. 2,5 m. A magas művészeti Babylon építészek jelzik törmeléket függőkertekre díszítő Nabukodonozor Palace (VI c. Ie. E.). Elrendelte építeni őket szeretett felesége, aki egy bennszülött a hegyvidéki ország Media, hogy a lapos síkság Babilon hogy hozzon létre egy látszatát szülőhelyén erdős hegyek. Rekonstrukciója a korai XX század Függőkert Babilon. A magas boltozatos tégla teraszok találhatók. tégla tetején öntött aszfalt rajta - ólom lemezek, és rászórjuk a föld és ültetett fák és bokrok. Függőkertjeit Babylon fátlan termelt rendkívüli hatást. Nem csoda, hogy az ókori görögök tartották őket az egyik a „hét csodája a világ.”
Az elején az új évezred, Babylon csak romok és a bibliai legenda. hogy a Vízözön után townsmen próbált építeni egy tornyot, amely eléri az eget, de a dühös Isten összezavarta a nyelveket, hogy az emberek már nem értik egymást, és el kellett hagynia az épületet, miközben ők maguk voltak elszórva a földön (mivel a „Bábel” szinonimájává vált általános nyugtalanság és zavar). Empire Art Achaemenid perzsák és a médek - törzsek indo-európai eredetű, aki lakott ősi Irán - említi először asszír krónikák IX században. BC. e. A 550 BC. e. Perzsa király Cyrus a nagy II (558- 530 év. Ie. E.), Aki eljött a Achaemenid dinasztia, megdöntötte a Medián király és csatolt média államukat. A 539 BC. e. Perzsa királyság visszafogott Babilonban 525 BC. e. Egyiptom, majd elterjedt befolyását a városokban Szíria, föníciai, Kis-Ázsiában és vált egy hatalmas birodalom. Achaemenid királyok, hogy folytassa a rugalmas és előrelátó politikát a meghódított államok. Mindegyikük nyilvánították szatrapaság (tartomány) Perzsia kellett tisztelegni.
Ebben az esetben, a megszállók nem rombolta a várost, folyamatosan hangsúlyozta a tolerancia a hagyományok, vallás és kultúra a meghódított népek, például a szervezett szimbolikus koronázásának király a helyi szokásokat, részt vett a hitgyakorlatokat helyi istenségek. Az uralom Perzsia Keleten tartott mintegy kétszáz év, és elbontották csak ie 331. e. alatt a keleti hadjárat Nagy Sándor. Medián és perzsa mesterek nem volt könnyű megtalálni egy független utat a művészetek, mert vették körül a műemlékek ősibb és élénk kultúrák, mint a saját. Mégis, a tanulás és a tanulás más emberek hagyományok, sikerült létrehozni saját művészeti rendszer, az úgynevezett „birodalmi stílusban”. Ő a ünnepélyességgel, a skála, és ugyanabban az időben ellátást a befejező részleteket. Művészeti központja a Achaemenid Birodalom volt a király rezidenciája. Az építési részt vett egy hatalmas számú ember illeszkedő a megszállt területekről. Mind a lakóhelyek egy grandiózus építészeti és szobrászati komplex, amelyben mindent alárendelt a fő gondolata - a dicsőítése a hatalom a király.
A legérdekesebb történelmi és kulturális értéket épülnek Persepolis fejedelmi, később királyi rezidencia óta Darius I. Persepolis paloták találhatók mesterségesen emelvényen, és egyáltalán sokszínűség építészeti formák egyetlen együttest.
Minden épület, kivéve egyet, épült a második felében a IV. épített végzésével I. Dareiosz és Xerxész I (eleje V.) egyetlen tervet. Ők adnak egy ötlet építészeti stílus a fénykorát a Achaemenid birodalom. A Persepolis is bemutatott kétféle palota épületek - egy lakható téli palota (az úgynevezett tachara), a másik - egy nagy nyitott terem pihenő térdre magas vékony famennyezet (Apadana). Az azonos típusú úgynevezett szomszédos stokolonny csarnok épült a Xerxes. Egészen más típusú szerkezet a palota Darius másik királyi székhely - az ősi főváros elámita Susa. Van palota épületek csoportosítva egy központi udvar körül az ősi mezopotámiai építészet elveit. Mindezek építészeti struktúrák különböző típusú jelzik, hogy a stílus az idő a Achaemenids alakult számos eleme. Ezek az épületek épültek, mint mondják óperzsában feliratokat, művészek különböző népek és törzsek. Ezért azok, valamint a helyi kétségtelenül iráni elemek, maratott elemek mezopotámiai, egyiptomi, görög.
Persepolis. Palace Dárius király. Rekonstrukció.
Persepolis. Palace Dárius király. Jelenlegi állapot. A központ a komplexum Apadana Dárius fölé a teraszon egy 4 méteres magasságban. Ahhoz, hogy két díszlépcső, olyan szelíd, hogy ez lehet vezetni a szekeret. A fő értéke a lépcsőn, és teraszok teszik ki a teljes Apadana dombormű faragott burkolólap. A külső oldalán a lépcső, ábrázolják az ünnepélyes felvonulás a királyi gárda, és a belső - a körmenet a szolgálatuk ellátása során a juhok, a hajók, a borostömlőt. Ugyanezt a hatást formába öntjük, és enyhíti a maga Apadana: itt a menetet rendezett képviselői a meghódított népek.
Sok a kutatók már régóta úgy gondolták, hogy a menetet a mellékfolyók, hogy díszíti a lépcsőház Apadana szó reprodukálni a fajta éves rendezvény, talán időzítve, hogy megünnepeljék az új évet. A keleti kapu Apadana került ábrázolásra egy trónon ül, a királyok királya I. Dareiosz, mögötte a trónörökös Xerxes. Apadana maga egy nagy szoba, körülvéve a hallban. A tetőszerkezet valószínűleg fából és támogatott hetvenkét kőoszlop, tizenhármat, amelyek túlélték.